zapadni svijet

Srednja škola
godišnjak društva

Sociologija
Ikona sociologija.svg
Nezaboravne klike
Razredni projekti

The zapadni svijet je labav geopolitički ili geokulturni koncept koji se (u konačnici) odnosi na zapadnu Euroaziju (ili Europa ).


Sadržaj

Definicija

Definicija pojma 'zapadnjak' ovisi o kontekstu. U geopolitički izrazi koje zapadna država obično podrazumijeva relativno stabilni i prosperitetni kapitalista liberalni demokracija . U kulturni i umjetnički Termini, biti zapadnjak podrazumijeva pridržavanje oblika razvijenih u Europi i nacija koje su naselili europski emigranti. Ni u jednom od ovih slučajeva deskriptor nema nikakve veze s zemljopisnim položajem. Na primjer, Australija se u oba pogleda smatra zapadnom državom. Kina , na istoj zemljopisnoj dužini, zapadni je ni u geopolitičkom ni u kulturnom smislu. Japan zauzvrat je u zapadnoj sferi u geopolitičkom smislu, ali je Društveni struktura i kulturni pogled nisu zapadnjački. Rusija naprotiv, zapadna je zemlja u kulturnom smislu, ali još uvijek nije postala liberalna demokracija.

U još jednom smislu zapadni svijet možemo definirati kao nacije koji su tradicionalno bili bilo protestant ili Katolik , sa širom definicijom koja uključuje sve Kršćani .

Neki ljudi pogrešno ga upotrebljavaju sinonimno za bijelci ili Kršćani . Memey gadovi izvanredni Richard Spencer ima smiješno pogrešno 'razumijevanje' o tome što je točno Zapadna civilizacija. Za njega se zapadnjačka kultura odnosi na bilo što iz [zapadne] Europe što mu se čini cool. U njegovom umu, da bi bio pravi zapadnjak , moraš biti bijelac, po mogućnosti potomak Vikinga ili slično. On čak ni Hispanoamerikance ne smatra zapadnjacima, iako je latinoamerička kultura jednako derivat europske tradicije kao i zemlje poput Ujedinjene države ili Kanada , možda čak i više. Spencerova glupost još se više očituje činjenicom da on predviđa bijelu etno državu koja će, prema vlastitim riječima, nalikovati na 'rekonstituiranu rimsko Carstvo . ' Iako metaforički obnavljanje Rimskog carstva zvuči uredno i sve (uostalom, tko ne voli Rimljane?), Spencerove riječi nemaju smisla. Jedna od niša Rimskog Carstva bila jedoslovnočinjenica da identitet nije imao apsolutno nikakve veze s rasom, s ljudima mnogih nacionalnosti koji su imali državljanstvo; nekoliko carevi nisu bili niti iz Rima niti su bili Europljani, već su dolazili iz mjesta poput modernog purica , Sirija , Irak , i sjeverni Afrika . Tužan je dio što je Spencer bio glavni čovjek povijesti.

Dobri i zli

Ovaj odjeljak zahtijeva više izvora .

Tijekom posljednjih dvije tisuće godina, razne su zapadne kulture odgovorne za stvaranje mnogih stvari koje danas podrazumijevamo zdravo za gotovo na području filozofije, vlade i tehnologije. Liberalna demokracija jedan je od takvih izuma, zajedno s većinom modernih ekonomskih modela, konceptom nacionalne države i modernim temeljima zakona (iako se mnogi elementi takvog sustava mogu pratiti i do Hamurabija). Prosvjetiteljska filozofija otvorila je put napretku u građanskim pravima, ravnopravnosti spolova, sekularizmu, humanističkoj misli, industrijalizaciji i modernom svjetskom političkom okviru. Suvremeni zapadnjački identitet zanimljiv je i po tome što se uvelike razlikuje od identiteta ostalih nezapadnih kultura. Identitet u mjestima poput Kine, Indije i mnogih bliskoistočnih zemalja prvenstveno je određen rasom i religijom. Međutim, zapadni je pojam identiteta jedinstven u smislu da ga određuju jednostavno kulturne tradicije i demokracija. To je rečeno, etos liberalizma učinio je da etnička pripadnost, više ili manje, općenito nije varijabla u određivanju identiteta. Na primjer, muškarci i žene različitih rasa i nacionalnosti pridonijeli su oblikovanju zapadnih kulturnih tradicija u mnogim aspektima, poput znanosti, glazbe, književnosti i filozofije. Zapadne zemlje također vide najveći priljev imigranata za razliku od nacija u drugim regijama širom svijeta, prvenstveno zbog privlačnosti liberalizma i mogućnosti koju on dopušta. Ova razina raznolikosti i kulturne integracije fenomen je koji se često ne viđa u drugim nezapadnim društvima koja imaju određene kriterije, a odnosi se na članstvo u kulturi. Primjerice, ako se hispanska osoba preseli u Kinu, nekako stekne državljanstvo i počne promatrati tradiciju zemlje, društvo je najvjerojatnije nikada neće smatrati uistinu Kinezom zbog etničke pripadnosti koja je ključna komponenta identiteta. Međutim, ako netko iz Kine imigrira u SAD, integrira se u društvo svog novog doma i stekne državljanstvo, on ili ona bi, prema modernom etosu, bio isto toliko Amerikanac ili zapadnjak koliko i netko rođen u zapadnjaku zemlja, budući da je društvo od tada oblikovano na takav način da se potiče asimilacija i, u širem smislu, lakši proces. Tako je to u mnogim (ali ne u svim) zapadnim zemljama. Međutim, iako je raznolikost sastavni dio etosa zapadnog liberalizma, to ne znači da ne postoje elementi društva koji se protive raznolikosti, imigraciji i integraciji zbog njihovih pogrešnih uvjerenja da je rasa i dalje faktor koji određuje kulturni identitet, koji ima jednostavno dokazano da nije slučaj u većim razmjerima. Iako su neke strane tradicije možda nespojive sa zapadnim liberalizmom zbog ogromne količine kultura koje postoje, to ni na koji način ne onemogućava prilagođavanje jednog različitog kulturnog podrijetla onako kako bi mnogi fanatični ljudi vjerovali da drugi vjeruju. Na žalost, ovi rasistički elementi društva imigrantima često otežavaju akulturaciju zbog takvog obeshrabrenja. Unatoč tome, multietničko stanovništvo širom građanstva zapadnih zemalja redefiniralo je samo razumijevanje društva i nacionalnog i kulturnog identiteta. U tu je svrhu Zapad u potpunosti jedinstven jer je zapadno društvo kao samostalna definicija kulture trenutno jedina civilizacija čiji identitet manje-više nadilazi rasu, umjesto toga određena zajedničkom kulturom, sekularizmom, liberalizmom i postojanjem raznolikosti sebe. Međutim, to ni na koji način ne može zamisliti da Zapad nema rasizma ili ksenofobije, jer je to sasvim sigurnoneslučaj; theetosliberalizma je jednostavno onaj koji promiče slobodu i jednakost kao temeljno načelo.


Možda je najveće postignuće zapadnog društva to što su njegove nacije prve u povijesti legalno ukinule instituciju ropstva, zbog njegove nespojivosti s liberalizmom i njegove nepraktičnosti zbog pojave industrije. Iako su zapadne zemlje predvodile svjetsko ukidanje, te su iste zemlje, ironično, izgradile najbrutalniju trgovinu robovima u svjetskoj povijesti. Za sve tehnološke, filozofske i humanitarne pomake kojima je Zapad pomogao da svijet postane boljim, njegove kulturne institucije imale su i mnoge negativne učinke, poput klimatskih promjena, oružja za masovno uništavanje, imperijalizma, kolonijalizma, Filmovi o Michael Bayu i vjerojatno najgori genocidi u ljudskoj povijesti. Danas su, međutim, u usporedbi s gotovo svugdje drugdje, nacije kojima se upravljaju principima zapadne demokracije u velikoj mjeri najbliže prosperitetnom i slobodnom društvu zbog zajedničkog etosa liberalizma koji se otada ugradio u kulturu .



Očuvanje zapadne kulture

'Očuvanje zapadne kulture' je pasja zviždaljka koristi se u krugovima desnog krila da se odnosi na bilo koji bijeli nacionalizam ili se bijesno bore protiv bilo kakvih kulturnih artefakata koje zapadne zemlje trenutno izrađuju.