Trojstvo

Krist je umro za
naši članci o

kršćanstvo
Ikona kršćanstvo.svg
Raskolnici
Vrag je u detaljima
Vrata biserna
  • Portal kršćanstva
DOGMA O TROJSTVU: Trojstvo je izraz koji se koristi da označi središnju doktrinu kršćanske religije - istinu da u jedinstvu Božanstva postoje Tri osobe, Otac, Sin i Duh Sveti, ove Tri Osobe istinski se razlikujući.
—Katolička enciklopedija

The Trojstvo (koji se ne smije zamijeniti s nuklearnom bombom ili ženskim likom iz Matrice) središnji je pojam u većini grana kršćanstvo , opisujući odnos između bob , Sunce , i Sveta kozo Bog Otac, Bog Jesu , i Sveti Duh . Paradoksalno , ova tri entiteta, ili ipostasi , shvaćaju se kao potpuno cjelovite same po sebi (tj. u potpunosti ljudske ili potpuno božanske, a ne kao kombinacija dviju osobina) i nesmanjene u svojoj cjelovitosti kada se smatraju zasebnim aspektima također potpuno cjelovite i nedjeljive božanstva. Ovaj koncept cjelovitosti proizlazi iz Platonski i neoplatonistička ideja Jednog, ili krajnjaBiće, koji je u usporedbi s tim, ostatak stvarnosti umanjen i nepotpun. Definiranje Trojstva je poput definiranja vanjske strane Mobiusove trake, a učinjeno je mnogo pokušaja da se stvar razjasni. Nakon dvije tisuće godina napora, pošteno je reći da niti jedan nije u potpunosti uspio. Slično kao pomirenje koncept Isusova bića u potpunosti čovjekom i potpuno božanskim filozofom Soren Kierkegaard vjeruje se da je jedino sredstvo za pomirenje prirode Trojstva 'skok od vjera '. Čak i kad je njihov jedini Bog zapravo trijumvirat, ostaje činjenica da nijedno od božanstava nije žena , kaoSveti Duhje bez spola ( vjerojatno ). Čini se da Bog nije božanstvo Jednakih mogućnosti.


Sadržaj

Pretkršćansko podrijetlo

Trijade komplementarnih bogova bile su česta tema pretkršćanske mitologije. Jedan od takvih primjera su Zeus, Posejdon i Had na grčkom mitologija . Rimljani su imali dodatni koncept Jupitera, Junone i Minerve koji su razvili iz Tinia, Uni i Menerve, dijela Panteon prastarih Etrurija . Cinici mogu tvrditi da je rano Rimokatolička crkva kopirao koncept Trojstva iz mnogih trenutnih primjera u rimskom svijetu oko njih. Obiteljski odnosi među članovima trojstva također su bili česti u babilonskoj mitologiji.

Drugi mogući izvor je filozofija antičke Grčke uključujući Pitagora i Tanjur . judaizam u Zoharu također ima neki koncept Boga kao tri,'tajna, skrivena' Mudrost '; iznad toga Sveti Drevni; a iznad Njega Nespoznatljivi ''.

Filon Aleksandrijski bio je platonist koji je bio usredotočen na kombiniranje židovstva i filozofije Platona toliko da je sveti Jeronim napisao da 'Što se tiče njega (Filona), među Grcima postoji poslovica' Ili je Platon filonizirao, ili Filon platonizirao '. Jedan od izazova s ​​kojima se Filon susreo kada je pokušavao uskladiti židovstvo s platonizmom bio je Postanak 1:27 . Ovaj odlomak kaže 'Dakle, Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku, na sliku koju je Bog stvorio on.' Problem je, naravno, bio u tome kako je Bog mogao stvoriti čovjeka na svoju sliku ako Bogu nedostaje tijelo, ako je svedobar, sveznajući i svemoguć? Filonovo rješenje uključivalo je koncepte trojstva i logotipa. PosaoNa Abrahamaopisuje Filonovu koncepciju trojstva.

Onaj u sredini je otac svemira, koji se u svetim spisima naziva svojim pravim imenom, ja sam to što jesam; a bića sa svake strane su one najstarije moći koje su uvijek bliske živom Bogu, od kojih se jedna naziva njegovom stvaralačkom snagom, a druga kraljevskom moći. A stvaralačka snaga je Bog, jer je time stvorio i uredio svemir; a kraljevska moć je Gospodin, jer prikladno je da Stvoritelj gospodari njime i upravlja stvorenjem.


Philo je smatrao kreativnom snagom Riječ (logotipi), a za kraljevsku moć se navodi da je Gospodin, stoga je Filonova koncepcija trojstva bila Otac Svemira, Riječ Božja i Gospodin. Ljudi, kao što se ne mogu po uzoru na svemoguću i svemoćnu moć, po uzoru su na njegovu stvaralačka snaga (logotipi). Filon opisuje ovo vjerovanje sljedećim citatom: 'Nijedno smrtno biće nije moglo nastati po uzoru na vrhovnog Oca svemira, već samo po uzoru na drugo božanstvo, koje je Riječ Vrhovnog Bića.'



Grčki filozofski koncepti logotipi i pneuma također su se poistovjetili s Bogom od strane autora (psalama).


Po Gospodinovoj riječi (dabar) stvorena su nebesa; i sav njihov domaćin dahom (ruach) njegovih usta.
- Psalam 33: 6

Kršćansko podrijetlo

'Idite, dakle, učite sve narode, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio. I ne zaboravite, ja sam s vama uvijek, čak i do kraja vijeka. Amen.'
- Matej 28: 19-20

Justin Mučenik bio je ranokršćanski apologeta koji je vjerovao da je Heraklit kršćanin, a Sokrat kršćanin progonjen zbog ateista. Također je imao ključnu ulogu u razvoju doktrine o trojstvu uključivanjem grčke filozofije. Čini se da je filozofija platonističkog filozofa Numenija utjecala na njegove ideje. Prvi mučenički bog bio je demiurg, platonsko poimanje boga za koje se govorilo da je oblikovalo i oblikovalo svijet. Njegov drugi bog bio je logotip, a treći bog pneuma . Kada se logotip 'prevede' na engleski, to je Riječ a kada se pneuma prevede to je Sveti Duh . Marian Hillar vjerovanja Justina Martyra karakterizira kao metafizičku trijadu.

Tertulijan je bio još jedan ranokršćanski važan u razvoju doktrine o trojstvu. On je rekao


Kao da na taj način i jedno nije Sve, u tome što su Svi Jedno, jedinstvom (to jest) supstancije; dok se otajstvo dijeljenja još uvijek čuva, koje dijeli Jedinstvo u Trojstvo, stavljajući u njihov red tri Osobe - Oca, Sina i Duha Svetoga.

Niz crkvenih sabora doveo je do nauka o trojstvu u njegovom sadašnjem obliku. Relevantni su Nicejski koncil, Prvi carigradski koncil, Kalcedonski koncil, Treći koncil u Toledu, Četvrti lateranski koncil i Tridentski koncil. Ovo je samo kratki sažetak važnih prekretnica u razvoju trojstva. Točni detalji o tome kako je grčka filozofija postala kršćanska teologija ili kako se koncept 'Gospodin' uklapa u sve to izuzetno su zamršeni.

Biblija ne sadrži nijedno izričito spominjanje doktrine o Trojstvu, iako postoji nekoliko fragmenata za koje se tvrdi da je neizravno podupiru. Postoji i nekoliko fragmenata koji to izričito poriču, ali čini se da to nije problem. Jedini eksplicitni trinitarni odlomak, poznat kao Comma Johanneum ( 1. Ivanova 5: 7 -8), namjerno je dodan u Bibliju negdje tijekom 4. stoljeća - otprilike u vrijeme kada je sama doktrina službeno formirana. To je zapravo grob bez u kršćanstvu. Ups.

Neka tumačenja

štit vjere

Sveti Patrik koristio je djetelinu da bi ljudima objasnio trojstvo Irska : jedna djetelina, tri lista. The Isus na Iskustvo Svete Zemlje tematski park koristio je analogiju voda ; što mogu biti led, tekuća voda i para, tri različita svojstva iste stvari. Ovo je čak uspjelo impresionirati Bill Maher . (Iako ako dobro razmislite, to bi to jednostavno učinilo monoteistički religija s polimorfnim Bogom. A s obzirom da postoje više od 10 različitih čvrstih faza leda bilo koji novi oblik Boga odjednom ' biti promatran 'potpuno je u skladu s ovim tumačenjem). U teološkom smislu, obje ove analogije predstavljaju potvrdu modalizma (poznatog i kao sabellianism, nakon Sabelliusa koji ga je navodno i proizveo), doktrine da su tri dijela trojstva različiti izrazi jedne osobe. To je prvo opće vijeće u Carigradu 381. godine osudilo kao neoprostivu herezu. Zabavno je što se obrnuta teorija, parcijalizam, da su tri dijela Trojstva različiti likovi ujedinjeni u suštini, također smatra neoprostivom herezom, što Trojstvo čini koncept koji se, iako se smatra temeljem kršćanstva, zapravo ne može objasniti na koherentan način. Arijanizam, bilješka u nastavku, labavo je povezan s parcijalizmom.


Kršćanski su mislioci raspravljali, borili se i ubijali oko toga, posebno tijekom i nakon vladavine Konstantina. Razlike između različitih oblika (s jednog kraja spektra na drugi) Arijanizam , Semiarijanizam, pravoslavlje i Gnosticizam su toliko sitni da se čovjeku zavrti. Dakle, razumijevanje prirode Trojstva povijesno je bilo osnova za to izopćiti i protivnici progonstva. The Rimokatolička crkva primjećuje sredinu u ovom pitanju između prilično logičnih i jasnih triju krajnosti (tri su potpuno jednake i odvojene; ​​tri su potpuno jednake i iste; Bog je stvorio druge dvije da se osjećaju manje usamljeno).

The Štit Trojstva ili Scutum Fidei tradicionalni je kršćanski simbol koji bi trebao objasniti trojstvo.

Bizarne implikacije

Kad imate na umu da bi Isus trebao biti Bog, Novi zavjet prestaje imati ikakvog smisla, jer se u mnogim odlomcima Isus ponaša kao da se razlikuje od Boga. Neki primjeri:

  • Marko 1:35 : Isus se moli sam ... sebi? Ovo je ozbiljno shizofreno sranje.
  • Marko 16:19 : Isus je odnesen na nebo da sjedi ... svoju desnu ruku?
  • Ivan 20:17 : Isus govori o povratku sebi.
  • Matej 27:46 : Isus, umirući na križu, pita se zašto se napustio i dao se razapeti. Da, dobro ste pročitali taj dio ( Marko 15:34 spominje i ovo).

Neki pokušaji formalne logike

???
(sada je ovo samo za zabavu, sjetite se ...)

Ovo izvođenje pretpostavlja da se riječ 'je' koristi kao relativni podskup , npr. u istom smislu kao u rečenicama 'Marija trči' ili 'Strop je bijel'. Imajte na umu da je ovo manje strogo od tradicionalnih kršćanskih tumačenja.

Štit istovremeno predstavlja sljedećih 12 izjava:

  1. 'Otac je Bog'
  2. 'Sin je Bog'
  3. 'Duh Sveti je Bog'
  4. 'Bog je otac'
  5. 'Bog je sin'
  6. 'Bog je Duh Sveti'
  7. 'Otac nije sin'
  8. 'Sin nije otac'
  9. 'Otac nije Duh Sveti'
  10. 'Duh Sveti nije Otac'
  11. 'Sin nije Duh Sveti'
  12. 'Duh Sveti nije Sin'

Od, iskazi 1-6 mogu se ponoviti kako slijedi:

Bog = Otac
Bog = Sin
Bog = Duh Sveti

dok se izjave 7-12 mogu prepraviti kao:

Otac ≠ Sin
Otac Spirit Duh Sveti
Sin ≠ Duh Sveti

Uobičajena logika kaže da je jednakost prijelazna:. Krenimo od jednog od odnosa „nije“.

Otac ≠ Sin

Zamijenimo sada lijevu stranu izjavom 'Bog = Otac':

Bog ≠ Sin

a zatim desnu stranu zamijenite s 'Bog = Sin':

Bog ≠ Bog

Daljnja primjena tranzitivnosti dovodi do sljedećih tvrdnji:

Jesu ≠ Jesu
Otac ≠ Otac
Duh Sveti ≠ Duh Sveti

Zaključujemo da Bog nije Bog, pa tako doktrina o Trojstvu implicira da Bog, kao i sve tri osobe Trojstva, krše zakon identiteta . Jedna od temeljnih pretpostavki konvencionalne logike jest da predmeti koji krše zakon identiteta ne postoje: ne postoji entitet koji nije sam. To znači nekoliko stvari:

  • Ako je trinitarizam istinit, onda Bog ne postoji, kao ni bilo koja od njegove tri osobe.
  • Ako Bog postoji, onda ga zakon nekontradikcije Trojstvo je lažna doktrina.
  • Ako Bog postoji i Trojstvo je istina, to može značiti dvije stvari:
    • Logika je besmislena, jer je moguće bilo što dokazati , uključujući postojanje i nepostojanje Boga.
    • Trojstvo znači nešto drugo osim njegove kršćanske definicije.

Za to je potrebna 'posebna' vrsta mozga držite se ovakvih uvjerenja . Vježba podsjeća na orwellovski 'test logike' 2 + 2 = 5 , što je stranci značilo da je netko 'slomljen', budući da je to mogao prihvatiti bilo tko sposoban prihvatitibilo što. Ne- mističari mogu naići na poteškoće u predviđanju 1 = 3 i 3 = 1 - iako se dvije izjave čine komutativnim.