Pro-život

Demonstracija Pro-Lifea u Washingtonu
Prekinuti aktivnost obrade
Abortus
Vješalica za ikone.svg
Medicinski odobreno
U stražnjoj uličici
Ne treba se miješati sa dosljedna životna etika . Višegodišnji kandidat za Idaho s imenom 'Pro-Life' vidi Marvin Richardson .
... [oni] vjeruju da život započinje začećem, a završava rođenje ...
- Barney Frank , govoreći o zakonodavcima protiv pobačaja
Mi smo konzervativci , a jedan od načina na koji ne volimo ubijati je onuda !
-Stan Smith,Američki Tata!
Naređujemo svima sotonski trudnoće da pobace odmah!
—Paula White, duhovni savjetnik za život Predsjednik Trump

Pro-život je politički neologizam i emocionalno opterećen pojam koristi se za definiranje ljudi koji su navodno za 'zaštitu' život svakog ljudski fetus 'bez obzira na posljedice, a time se suprotstavljaju abortus i nastoje obeshrabriti, ograničiti, ometati i / ili zabraniti njezinu praksu. Neke jurisdikcije postaju toliko stroge da davanje mrtvorođenih ili pobačaj smatra se ubojstvom. Uobičajeniji i neutralniji pojam protiv pobačaja i politički / feministička termin protiv izbora su također u općoj upotrebi. Pro-life platforma često se proteže i na suprotstavljanje embrionalni istraživanje matičnih stanica , potpomognuto samoubojstvo ili eutanazija , a u nekim slučajevima i umjetno kontrola rađanja . Taktika njegovih pristaša kreće se od dobroćudnih (npr. molitve u crkvi ili letačima) na agresivne (npr. hekliranje pacijenata koji ulaze u klinike, koristeći zakonodavstvo da pogura njihove programe, vandaliziranje klinika) na varljive (npr. postavljanje krizni centri za trudnoću , prikazujući neželjene grafičke slike netočno označenih ili doktorskih fotografija, uvlačeći se u Planirano roditeljstvo kao 'tajno', a zatim izmišljajući / iskrivljujući dokaze o nedjelovanju) do izravnog terorizam (npr. Eric Rudolph bombaški napadi, atentat na George Tiller , i ubijajući liječnike ).


Pro-life propaganda francuske političke stranke 'Nouvelle Action Française'. Na engleskom je prijevod Abortionists Murderers! Republika ubija.

Sadržaj

Podrijetlo izraza

Jer to što se 'pro-life' sada uglavnom smatra političkim konzervativan stava, ima tendenciju da ima visoku korelaciju s podrškom za rat , puška oraščić i smrtna kazna (tj. ubijanje se ponekad može odobriti kao način obrane života nevinih osoba) i uz protivljenje eutanazija , dobrobiti programe (poput bonova za hranu) i potencijalno spasonosne istraživanje matičnih stanica . Otuda rov za izbor tvrdnja da obrana života proliferatora započinje začećem, završava rođenjem i započinje ponovno u smrt mozga . Međutim, čak i ovo može biti pretjerivanje u njihovoj brizi za život, jer se 'pro-lajferi' također općenito protive univerzalnom pristupu kvaliteti, pristupačnoj cijeni zdravstvo , uključujući univerzalnu prenatalnu i rodiljsku skrb, najčešće s obrazloženjem da su takvi vladini programi nepotrebno skupi i neučinkoviti, dok su napori privatnog sektora sposobni pomoći većem broju ljudi sa znatno manjim troškovima. Drugim riječima, oni čvrsto vjeruju u slobodno tržište , braneći državu što manja to bolja.

To prvotno nije bio slučaj. Podrijetlo pokreta 'za život' bilo je u rimokatolički lijevo za vrijeme Vijetnamski rat među katoličkim socijalna pravda aktivisti, koji su se protivili ratu, smrtnoj kazni i pobačaju. Oni koji danas drže ovu kombinaciju sada koriste taj izraz dosljedna životna etika . Prema Oxfordskom engleskom rječniku, pojam 'pro-life' prvi je put uveo u moderni jezik 1960. godine A. S. Neill u svojoj knjiziSummerhill: Radikalni pristup odgoju djece: 'nijedan građanin koji živi za život ne bi tolerirao naš kazneni zakon, naša vješanja, naše kazne homoseksualaca , naš odnos prema gadu. '

ObjaviRoe protiv Wadea

U Sjedinjenim Državama, nakon Roe protiv Wadea odluka Vrhovni sud 1973. uglavnom protestant vjersko pravo zakačio za pobačaj kao sveti križarski rat i učinio ga središnjim dijelom konzervativne politike, prigodno zaboravljajući na druga pitanja. Čini se da uglavnom njihovo protivljenje pobačaju proizlazi iz toga što oni to vide kao dio problema feministička zavjera za osnaživanje žena s kontrolom nad vlastitim reproduktivna prava i sa seksualna revolucija općenitije. Jerry Falwell i njegov Moralna većina igrao veliku ulogu u stvaranju pobačaja a moralna panika među konzervativcima i evanđeoski kršćani počevši od 1970-ih i 1980-ih. Danas je pripadnost evanđeoskom životu „pro-life“ gotovo dato megacrkve , s neslaganim stavovima o pobačaju naišao na optužbe za gotovo krivovjerje . Koristi se kao izdanje klina (ili lakmusov test za jedno izdanje) kako bi uvjerili mnoge koji su inače liberalni, umjereni ili slobodarski politika, glasati Republikanac . Pro-life političari proveli su posljednja dva desetljeća pokušavajući pronaći načine za ' voditi sveti rat 's nizom novih taktika, od zakona koji su priloženi reformi zdravstva do revidiranih (čitaj: nemoguće učiniti) građevinskih zakona.

Pokret za život i američka rasna dinamika

Posljednjih godina usmjerile su pozornost pro-life aktivističke skupine u Sjedinjenim Državama Afroamerikanac žene. 2011. godine jedna je takva grupa izabrala veljaču - Mjesec povijesti crnaca - za reklamnu reklamu kojom je najavila da su „Crna djeca djeca ugrožena vrsta“. Glasnogovornik a Teksas pro-life grupa koja je vodila reklamnu kampanju s mladim crncem i natpisom 'Najopasnije mjesto za neku djecu je u maternici' rekla je da je 'ogromna većina objekata za pobačaj u manjinskim četvrtima', te da ljude koji su živjeli u tim četvrtima trebalo je informirati o navodnim posljedicama pobačaja. Također u 2011, proliferi su pokrivali južnu stranu Chicago s reklamnim panoima na kojima je sličnost Barack Obama , sa sloganom ' Svakih 21 minutu prekida se naš sljedeći mogući vođa. '


Pro-liferi često pojačavaju ovaj stav 'pobačaj = rasizam' navodeći Margaret Sanger je doduše problematična (premda teško za njezino vrijeme) podrška za eugenika . Kritičari se suprotstavljaju tome da konzervativci koji se zalažu za život cinično koriste a zavjera za genocid teorija da se zabije klin između dvije skupine tradicionalno liberalnih demokratskih glasača (Afroamerikanaca i feministica).



Te napore odražavaju neke radikalnije frakcije afroameričke aktivističke zajednice. Neki crni nadmoćnik i crne nacionalističke skupine, uključujući i Crna pantera stranka i Nacija islama , već dugo osuđuju pobačaj i kontracepcija kao navodni alati crni genocid .


Sve ovo postaje više nego malo ironično kad uzmete u obzir da postoje i drugi koji se barem djelomično protive pobačaju jer smatraju da to pridonosi 'demografska zima' odbijelanarod . Pokreti za život pokušavaju odvratiti pozornost od diskriminacije crnaca, jer su crnci povijesno sustavno diskriminirani i stoga je vjerojatnije da su u siromaštvu, pa im je vjerojatnije da će im trebati pristup pobačajima (jer ne mogu odgojiti dijete).

Pobačaj u filozofiji

U svom radu iz 1971. godine, filozof Judith Jarvis Thomson predložila je a misaoni eksperiment :


Probudite se ujutro i nađete se u krevetu s nesvjesnim violinistom. Poznati nesvjesni violinist. Otkriveno je da ima smrtnu bolest bubrega, a Društvo ljubitelja glazbe pregledalo je sve dostupne medicinske kartone i otkrilo da vi sami imate pravu krvnu grupu koja vam može pomoći. Stoga su vas oteli, a sinoć je cirkulacijski sustav violinista bio uključen u vaš, tako da se vaši bubrezi mogu koristiti za vađenje otrova iz njegove krvi kao i vaše vlastite. Ravnatelj bolnice sada vam kaže: 'Gledajte, žao nam je što vam je to učinilo Društvo ljubitelja glazbe - nikada ne bismo to dopustili da smo znali. Ali ipak, oni su to učinili, a violinist je sada uključen u vas. Ako biste ga isključili, značilo bi ga ubiti. Ali nema veze, to je samo devet mjeseci. Dotad će se oporaviti od svoje bolesti i sigurno će se odvojiti od vas.

Misaoni eksperiment želi pokazati da bi osobna autonomija trebala biti važnija od spašavanja života kad su to dvoje međusobno povezane. Iako bi se činilo da ovaj konkretni misaoni eksperiment samo podržava pobačaj u slučaju silovanje , Thomson je uspio konstruirati druge slične misaone eksperimente koji su proširili dopuštenost pobačaja u širokom rasponu scenarija. Unatoč tome, pobornicima prava na život neće biti vjerojatno da će ovaj način razmišljanja biti uvjerljiv.

Pobačaj u religiji

Pogledajte glavni članak na ovu temu: Religija i pobačaj

The Unitaristički univerzalist religija snažno podržava prava na pobačaj.

budistički stavovi se razlikuju, ali Dalaj Lama rekao da pobačaj treba promatrati u skladu sa svakom situacijom. Wiccans slično imaju različita gledišta o tom pitanju, bez postavljenog presedana.

Čini se da je moguće citirati moje the Biblija da podrži bilo koju stranu argumenta. (Možda to ne čudi.) Ali čini se da svi navedeni stihovi zahtijevaju znatnu interpretaciju kako bi se dobilo traženo značenje i zanimljivi su samo za jednu određenu vjersku skupinu. Evangeličari iz 1950-ih i 1960-ih (za razliku od onih iz 21 stoljeća) često su citirali Bibliju tvrdeći da život čininepočinju od začeća - uglavnom kao kritika Katolik dogma da zasićenje dogodilo se pri začeću. Ovo se gledište zadržalo u prilično uobičajenim evanđeoskim mislima sve do kasnih 1970-ih.


Neki zagovarači izbora tvrde da se pobačaj spominje u Bibliji, u Brojevi 5: 11-31 . Nazvan 'testom za preljub', odlomak je uputa svećenicima kako postupati sa ženom za koju su optuženi preljuba hraneći je 'gorkom vodom', koja je pogađa 'prokletstvom'. Specifičnosti nisu date u Brojevi , ali prokletstvo 'gorke vode' vrlo je jasno opisano kao da utječe na njezinu sposobnost rađanja. Kao i većina biblijskih odlomaka, ipak postoji jedna kvaka: prijevodi se točno razlikuju u tome što bi ovaj čarobni napitak trebao učiniti. U Verzija kralja Jamesa (KJV) relevantni odlomci glase:

A kad je natjera da pije vodu, tada će se, ako bude oskvrnjena i učinila prijestup svom mužu, voda koja izaziva prokletstvo ući u nju i postati gorka i trbuh će joj se oteknuti, a bedro će joj istrunuti, a žena će biti prokletstvo među svojim narodom.

Neki prijevodi izričito sugeriraju 'pobačaj' u Brojevima 5:22. The Nova međunarodna verzija za razliku od poetskog i suptilnog KJV-a, to izravno sugerira:

Ako se učinila nečistom i bila nevjerna svome mužu, to će biti rezultat: Kad je natjeraju da pije vodu koja donosi prokletstvo i uzrokuje gorku patnju, ona će ući u nju, trbuh će joj nabubriti i maternica će pobaciti , i ona će postati prokletstvo. Ako se, međutim, žena nije učinila nečistom, ali je čista, bit će oslobođena krivnje i moći će imati djecu.

Ovakva vrsta prijevoda uobičajena je u cijelom sveti tekstovi , a najvjerojatnije je posljedica upotrebe a eufemizam u originalu Hebrejski to se nikad zapravo nije uhvatilo na engleskom. Manje doslovni prijevodi slažu se da je 'bedro' u doslovnoj verziji očito eufemizam za 'maternicu' (tako da nije samo moderno Biblijski nagađanja koji su skromni oko ženske anatomije), no je li Prokletstvo inducirani pobačaj ili samo čini ženu sterilnom, nije jasno iz većine pokušaja da se uđe na engleski. Bilo koja sirova tvar koja može prouzročiti sterilnost ili doslovniji prijevod uzrokuje smanjenje genitalija vjerojatno će ionako izazvati pobačaj. U svakom slučaju, to su biblijski dokazi za svećenike koji se vrlo brzo i labavo igraju s reproduktivnim ciklusom, što je teško 'zaživot', kao što mnogi samopropisani zagovornici pro-života tvrde!

Još jedan stih koji donekle dotiče to pitanje je Izlazak 21:22 :

Ako se muškarci trude i ozlijede ženu s djetetom, tako da se njezin plod udalji od nje, a opet ne slijedi nikakvu nevolju: sigurno će biti kažnjen onako kako će na njega položiti muž žene; i on će platiti kako suci odrede.

To sugerira da je poticanje pobačaja smatrano samo prekršajem, iako se ne dotiču slučajeva kada je to učinila majka ili netko drugi po njihovom naputku, već tradicionalno Židovski tumačenje je bilo da je ubojstvo ubojstvo tek nakon rođenja. Međutim, abortus je obično zabranjivan pozivanjem na Postanak 9: 6 ('Tko prolije čovjekovu krv, prolit će se i njegova krv od čovjeka: jer je na Božju sliku stvorio čovjeka.'), Iako ne kao ubojstvo, iako je smio spasiti život majke.

Suprotno tome, proliferanti će obično citirati Jeremija 1,5 ('Prije nego što sam te oblikovao u trbuhu, poznavao sam te ...'), koji ima prizvuke Kalvinistički predodređenost , i Ponovljeni zakon 30:19 ('... zato odaberite život da i vi i vaše potomstvo živite'), o čemu je u kontekstu riječ vjera u Bog i nema puno veze s pobačajem.

Pobačaj i nacizam

Pogledajte glavni članak na ovu temu: Godwinov zakon

Povezivanje pobačaja i nacizam uobičajeni je slogan za život koji uspoređuje odnos ideja o tome što čini ljudski život koji se nalazi u uvjerenjima pristaša pobačaja i nacista. Jedan od razloga zašto nacisti nisu imali problema s hladnokrvnim ubojstvom milijuna bio je taj što su smanjili svoja očekivanja o onome što se smatralo ljudskim životom, uklanjajući tako bilo kakav moralni prigovor na njihova ubojstva. Ukratko, pro-lajferi smatraju sljedbenicima ove nacističke montaže pojedince treće strane koji definiraju život kako bi označili da pobačaj nije ubojstvo.

Neki naklonjeni doživjeli također iznose kinesku kontroverznost politika jednog djeteta imati slamnati čovjek argument, optužujući svoje protivnike da potajno podržavaju prisilni pobačaj, jer je želja da žene imaju izbor u svom reproduktivnom zdravlju potpuno isto što i vlada koja provodi strogu kontrolu rađanja djece, zar ne?

Rush Limbaugh

Konzervativni komentator Rush Limbaugh skovao pojam ' feminazi , 'definirajući ga na ovaj način:

[Feminazi je] feministica kojoj je najvažnije u životu osigurati što više pobačaja ... U Sjedinjenim Državama ima manje od dvadeset i pet poznatih feminazija.

Da gospodin Limbaugh propušta cijelu poantu radikalni feminizam vjerojatno se može dogovoriti čak i anti-feministkinje . Je li usporedba pobačaja s radnjama Nacisti drži vodu je zasebno pitanje.

Pobijanja

Prije prihvaćanja paralele između pobačaja i Holokaust , treba imati na umu ove točke:

  1. Nacisti su se protivili pobačaju. Weimarsko doba Njemačka je, za svoje vrijeme, bilo pošteno liberalni na pitanje pobačaja. 1939. godine nacisti su uveli zakone koji su ukidali ovu popustljivost, glatko zabranjujući pobačaj, osim u eugeničke svrhe i od strane Židova.
  2. Holokaust je bio genocid . U današnje vrijeme manje se prigovara Holokaustu zbog velikog broja tjelesnih tijela nego činjenici da je biogenocid, ili, kao Ujedinjeni narodi kaže, izričiti pokušaj uništavanja nacije, etničke pripadnosti ili rase ili pripadnika neke religije. Ne samo da fetusi ne tvore nijednu takvu skupinu, ali nisu ni ciljani na temelju toga što su fetusi.

Pro-život i znanost

Tema pro-life ožujka za život u Washingtonu, DC, bila je „Jedinstvena od prvog dana: Pro-Life je pro-znanost“. Unatoč ovoj objavi, pokret za život bio je prilično antinaučni, na primjer suprotstavljajući se istraživanju matičnih stanica, promičući mnoge neistine o pobačaju, poput raskrinkane veze s pobačajem i rakom dojke, pobačaja i problema s mentalnim zdravljem, zbog čega liječnici zlostavljaju svoje vjerodajnice i povjerenje pacijenata za promicanje laži 'spašavanja' ekotopičnih trudnoća i obmanjivanje žena da idu u vjerske krizne centre za trudnoću. Ožujak je promovirao dva „znanstvena“ ne- recenzirano papirima. Jedan rad objavio je pro-life institut Charlotte Lozier:

Budući da zigota nastaje spajanjem dviju različitih stanica, on sadrži sve komponente i sperme i jajne stanice, te stoga ova nova stanica ima jedinstveni molekularni sastav koji se razlikuje od bilo koje spolne stanice. Dakle, zigota koja postoji u trenutku spajanja spermatozoida i jajnih stanica zadovoljava prvi znanstveni kriterij da je novi tip stanice: njezin se molekularni sastav očito razlikuje od stanica koje su je generirale.

U najboljem je slučaju ovo veliko pretjerano pojednostavljenje, a podrijetlo ljudskog života više je političko nego znanstveno pitanje. Jajašce i spermija također su živi; zašto ne kriminalizirati muškarca masturbacija ili druge oblike neproduktivnog seksa za sve namjerno ubijene stanice sperme?

Drugi je članak mišljenje koje je potpisalo nekoliko stotina članova Američki koledž pedijatara navodeći da život započinje začećem. Američki koledž pedijatara smatra se rubnim anti- LGBT skupina mržnje od strane Zakon o južnom siromaštvu .

Pro-life pojedinci i organizacije

Pro-life mediji

Primjeri pro-life medija uključuju LifeNews.com (nekada Pro-Life Infonet) i LifeSiteNews - iako oboje tvrde da su neovisni, potonji ima povijesnu vezu s Životna koalicija kampanje , do kanadski predvorje skupina koja se protivi eutanaziji i Istospolni brak također.