Stari zavjet

Lagano čitanje iz željeznog doba
Biblija
Icon bible.svg
Zajebavati se s Bogom
  • Star/ Novi zavjet
  • Apokrifi
  • Bilježena Biblija
Analiza
Woo
Figure
Moglo bi se proći kroz knjigu Starog zavjeta po knjizi, ovdje zastajući da bi se primijetila lapidarna fraza ('Čovjek je rođen u nevolji', kao knjiga o Jobu kaže, 'dok iskre lete prema gore') i tu je fini stih, ali uvijek nailazeći na iste poteškoće. Ljudi dostižu nemoguće godine, a opet začeju djecu . Osrednji pojedinci sudjeluju u pojedinačnoj borbi ili svađi jedan na jedan Bog ili njegovi izaslanici, pokrećući ponovno cijelo pitanje božanska svemoć ili čak božanski zdrav razum , i zemlja je zauvijek natopljena krvlju nevinih . Štoviše, kontekst je opresivno ograničen i lokalni. Čini se da niti jedan od ovih provincijala, niti njihovo božanstvo, nema pojma o svijetu izvan pustinje, jata i krda i imperativa nomadskog opstanka. Očito je to provincijskim jokelima oprostivo, ali što je onda s njihovim vrhovnim vodičem i bijesnim tiraninom? Moždaonje napravljen unjihovaslika, čak i ako nije urezana?
- Christopher Hitchens , Bog nije velik: kako religija truje sve

The Stari zavjet (također se naziva SZ ) je temeljni dokument židovskog humora, Christian opskurantizam , i Masonski ritual , preplavljen dubina za mansplaineri , pričajući priču o tome kako je Bog povijesti intervenirao u razna vremena uzrokovati ljudski urednici da neprestano prepisuju njegova otkrića i ostalo kako bi se uvijek mogao naslađivati narcisoidna slava . Glavni izvori za SZ uključuju masoritski tekst (MT: hebrejski), Septuagintu (LXX: grčki prijevod rabina), Samarijansko petoknjižje i svitke s Mrtvog mora (60% se preklapaju s MT; ponekad se poklapaju s LXX). Jedini razlog za vjerujte u SZ-u je da ćete živu glazbu pronaći gdje god se ona obožavano čita; u svijetu digitalnih audio datoteka koje generira algoritmi kompresije s gubicima , to je fantastično! Ironično je da je sam OT proizvod višestrukih ponavljanja algoritama kompresije s gubicima, dajući desetke različitih kompresija Izlaska iz Egipta, a da nikada nije imao smisla. Dodajte onome što se izgubi u prijevodu i mogućnosti za dubina su nevjerojatni!


Kršćanski prijevodi i tumačenjaStari zavjettoliko se razlikuju od Hebrejski spisi (Tanakh) da se nekim ljudima čine kao dvije različite knjige rani kršćani uredio i preveo dostupni tekstovi kako bi ih uskladili s 'dokazom' da je Isus Mesija .

Sadržaj

Zakon, proroci i spisi

TheStari zavjetsadrži 39 knjiga za Protestanti , 46 for Katolici , i više od 52 ako jeste Istočna pravoslavna , Grčki pravoslavac , ili gruzijski pravoslavci - sve ovisno o tome kako se vaša crkva nosila s mnogim grčkim prijevodima hebrejskog koji su postali dio helenističke židovske tradicije, ali ne i dio tradicionalnije i konzervativnije palestinske tradicije.

Kršćanski komentatori obično dijeleStari zavjetu četiri odjeljka:

  1. Petoknjižje ('Mojsijeva pet knjiga', Tora židovstva)
  2. Povijesti ('Bivši proroci' židovstva)
  3. Proroci ('Posljednji proroci' i 'Mali proroci' židovstva)
  4. Knjige mudrosti ('Spisi' židovstva)

Pravoslavni i katolički kanonima također uključuju deuterocanon , knjige koje različite crkve raspodjeljuju među odjeljke koji nisu iz Petoknjižja ili ih same izoliraju (kao što se ponekad naziva Apokrifi ).


U vrijeme kada su se crkvene vlasti bavile pitanjem kanona kršćanske Biblije, u 300 godina nakon misijskih napora Pavao iz Tarza , postojale su dvije verzije većine knjiga koje bi sačinjavaleStari zavjet: grčki prijevod ( Septuaginta , koji uključuje 18 dodatnih knjiga) i izvorni hebrejski. KnjiževniciNovi zavjetgotovo se uvijek oslanjaju na grčke prijevode Koine pronađene u Septuaginti. Ali religija budući da je to što jest, teološki, filozofski, etnički i politički rat izbio je sve dok se 'Crkva' nije podijelila; dvije glavne preživjele iverne skupine iz tog doba u konačnici su postale današnje Rimokatolička crkva i Istočna pravoslavna crkva . VerzijeStari zavjettipiziraju tu podjelu: Katolička crkva odlučila se koristiti novom (5. stoljeće n. e.) latinski prijevod (Vulgata), dok su pravoslavci izabrali djelovati na temelju Septuaginte ili drevnog sirijskog prijevoda (Peshitta).



Povijest sastava i sastavljanja

Za razliku od onoga što smo donedavno mogli misliti, u antici knjiga nije nužno bila jedan proizvod jednog autora, već je često bila više poput hiperteksta, koji bi nekoliko, čak i mnogi pisci mogli proširiti, urediti ili na drugi način izmijeniti . U ovom procesu, koji se odvijao kroz mnoge generacije, različite su perspektive - ili kao dokumentarna hipoteza predlaže za Petoknjižje , sačuvani su razni izvori ili tradicije. Za njezine posljednje urednike, kao i za cijelu Bibliju, važnije je bilo očuvanje različitih izvora nego površna dosljednost detalja.
- Michael Coogan ,Stari zavjet: vrlo kratak uvod

Životni vijek svitaka papirusa u Palestini nije poznat (mogli bismo koristiti „biblijski broj“ od 40 godina kao „Bogom danu“ osnovu za nagađanja); očito su visoki svećenici imali priliku petljati s tekstom kad god je dotrajalost stare glavne kopije opravdala izdavanje nove. Glavna svećenička središta sastava bila su Jeruzalem, Betel i Dan. Ono prvo Shiloh svećeništvo koje živi u Anathothu imalo svoje tradicije sugerira odlomak Jeremije, člana svećeništva Anathoth, koji s gorčinom govori o 'lažnom pero prepisivača'. Osim Tora ispravno, nisu shvaćani kao jedinstvena zbirka djela, a bilo koji svećenik može ili ne mora odabrati da ih koristi kao dio svoje teologije - ako im je uopće imao pristup. Ne postoji zapis da je svećenik tijekom razdoblja Prvog hrama (Željezno doba II., 1000. - 587. p. N. E.) Predavao Toru bilo kome drugom osim kralju, premda pusta želja kasno u perzijskom razdoblju (539. - 333. pr. Kr.) vizualizira program kralja Josafata (870. - 849. p. n. e.) kako bi svoje knezove poslao da poučavaju u judejskim gradovima (2. Ljetopisa 17: 7).


Pokušaji kombiniranja proturječnih tekstova u politički korisnu literaturu (prve četiri Mojsijeve knjige) započeli bi pod vladavinom Ezekija (kraj 8. stoljeća), nakon što su asirsko osvajanje Sjevernog kraljevstva (722. pr. Kr.) rezultirali svećenicima iz Betela i Dana koji su dolazili u Jeruzalem. Funkcija Tore da generira bljutav opskurantizam se može reći da potječe iz ovog doba; nepotrebno je reći da bi proturječja također stvorila obilje prilika za humor. Kasnije, za vrijeme vladavine 'dobrog' kralja Jozije (oko 640. - 609. p. N. E.), Svitak Ponovljenog zakona bio je 'otkriven' tijekom velikog čišćenja Hrama; Ponovljena povijest (Ponovljeni zakon plus Joshua, Judges, 1 & 2 Samuel i 1 & 2 Kings) komponirano je za to vrijeme. Najbolja prilika za nametanje formalnog, jedinstvenog kanona za Toru došla je za vrijeme progonstva, u 6. stoljeću prije nove ere, na temelju prestiža Ezre i prakse javnog čitanja Tore. Najstariji svici hebrejske Biblije bile su pjesme / poezija i mitovi patrijarha. Sama usmena predaja vjerojatno datira čak prije 4000 godina, ali znanstvenici sugeriraju da bi najraniji pisani dokumenti bili ne prije 1200. pne.

Popis knjiga koje su rabinski židovi smatrali kanonskim (Tanakh: Tora / Zakon, Neviim / Proroci, Ketuvim / Spisi) vjerojatno je finaliziran između 200. i 100. pne., S Daniele i Esther biti najfiniji tekstovi. U to je vrijeme pergament bio primarni pomični medij, s tekstom zabilježenim samo kao suglasnici, samoglasnici su bili finalizirani tek 1000. g. N. E. I Rabbinska Biblija ( Mikraot Gedolot ) koja se danas koristila u sinagogama, 'popravljena' je tek 1524. - 25. Židovi smatraju Daniela i Esther 'spisima' (nagovještavajući njihov izmišljeni karakter), ali kršćani Daniela nesvjesno uključuju među proroke, a Esther kao dio povijesti.


Konačni prijevod Septuaginte (LXX) dovršen je 132. pne.

Bez obzira naNovi zavjet(i kasnije apologetski ) tvrdi suprotno, Isus bi vjerojatno samo uzeo u obzirTorabiti istinski relevantan za njegovo učenje i možda je imao ili nije imao pristup bilo kojem skupom ostatkaTanakhili Septuaginte. Iako evanđelja često spominju Samarijane, nikada se ne raspravlja o činjenici da su imali drugačiju verziju Tore; također je moguće da su svici Tore u Galileji predstavljali drugačiju tradiciju od (vjerojatno) masoretskog teksta koji se koristio u Jeruzalemu.

Potreba za kontrolom štete

U Budućnost iluzije , Freud iznio očitu poantu da religija pretrpio jedan neizlječivi nedostatak: previše je jasno proizašao iz naša vlastita želja da pobjegnemo ili preživimo smrt . Ova kritika razmišljanje o željama je snažan i bez odgovora, ali zapravo se ne bavi strahotama i okrutnostima i ludostima Starog zavjeta. Tko bi - osim drevnog svećenika koji je pokušao izvršiti vlast isprobanim sredstvima straha - mogao poželjeti da ovaj beznadno upleteni motiv basne ima bilo kakvu istinitost?
-Christopher Hitchens,Bog nije velik: kako religija truje sve

Stari zavjet problematičan je skup knjiga za mnoge suvremene kršćane i Židove. Bilo zato što su najranije usmene predaje i zakoni napisani prije gotovo 4000 godina, prve knjige ( Geneza djelomično, Levitski zakonik u dijelovima) dovršen prije 3200 godina, a ostatak napisan u sljedećih 1200 godina (ili zato Yaweh postoji i napisao ih je; on je samo šupak ) Stari zavjet sadrži neke zabrinjavajuće aspekte za one koji su odgojeni da mislePrava čovjekasu važni.

  • Bog je prikazan kao zao, hirovit, egoističan i sitan.
    • Kažnjava ljude čineći ihjedu svoju djecu. Obećava da će to učiniti u Levitski zakonik 26: 14-39 (vidi stih 29). Ta se prijetnja ponavlja u Ponovljeni zakon 28: 47-57 (vidi stih 53). Ova prijetnja je ispunjena u Ezekiel 5: 9-10 , Jeremija 19: 8-9 , Tužaljke 2:20 , i Tužaljke 4:10 .
    • Ubija neke ljude zbog prigovora na hranu tijekom egzodusa.Dvaput. To se događa u Brojevi 11: 1-33 , i Brojevi 21: 4-6 .
    • Tijekom egzodusa ubija približno 40 000 vlastitog naroda, Izraelaca.
    • Uništava slatke mačiće, novorođene bebe i ptice kivi (smrt utapanjem je, usput rečeno, naizgled izuzetno traumatična) samo zato što su njegovi ljudi počeli djelovati, pa, ljudski.
    • Šalje dva medvjeda na 42 djece, jer su se oni izrugivali njegovom prorok .
    • On kaže frajer da mora ubiti vlastitog sina, dokazujući da ga ovaj tip više voli od djeteta.
    • Zahtijeva da mu se mogu pokloniti samo čisti i zdravi. Čak i oni koji su imali ožiljke u borbi za Boga nisu dostojni Božje prisutnosti.
  • The moralnost tadašnjih ljudi sasvim se razlikuje od našeg.
    • Žene i djeco bili viđeni kao imovinom kojom će se po potrebi raspolagati - pod pravilnim vjerskim vodstvom, naravno.
    • Silovanje je seksualni zločin počinio obojica. Žene bi se moglo kamenovati do smrti, osim ako ih silovatelj nije želio oženiti.
    • Ropstvo bio, ako ne uobičajen, sasvim prihvaćen. Čak i sam Bog govori svom narodu da ide rat za njega, a žene uzmi kao robinje.
    • Rad na subota bila kažnjiva smrću. Čitati Brojevi 15: 32-36 .
  • Postojeći zakoni zabrinjavaju moderne kršćane i religiozne Židove, osim gore spomenutih.
    • Razvod bio neprihvatljiv u većini slučajeva.
    • Jesti školjke nije bilo dopušteno .
    • Zapravo postoji čitav niz hrane koja se ne može jesti, odjeća koja se mora ili ne smije nositi, molitve to mora biti rečeno ... Ti 'čudni' obredi (ili barem tako većina kršćana vidi obrede) Židovi vole držanje Košer a ne radi na subota su 'starozavjetni' zakoni, koji zaista nikada nisu prepisani.
  • Nasilje u ime Boga i Istine nije samo moguće, već je i moralno potrebno. (Ubij nevjernici započeo ne sa islam i Kur'an , ali Hebreji, tisuću godina ranije).

Suočavanje s gubitkom

Pogledajte glavni članak o ovoj temi: Ali to je bio Stari zavjet
Kao što je svjestan svatko tko ga je pogledao, Stari zavjet kapa krvlju; uistinu nema više krvave kronike u cijeloj Europi književnost svijeta.
- H.L.Mencken

Kako zaobići sve to Levitski zakonik stvari, i stvari 'Srednji stari bog', i pozivi na rat i ubijanje onih koji se ne slažu s vašim stavovima.


  • Samo ga ignorirajte i nestat će.
  • Isus je sve to promijenio kad je rekao: 'Nije važno što vam ulazi u usta već što izlazi.'
    • Naravno, rekao je i 'Došao sam ne da bih promijenio Zakon, već da bih ga ispunio.' Ali očito su to samo 'detalji'.
  • Mi ne čitamo Stari zavjet, jer nam je Bog dao Novi.
  • 'Zakon' su zapravo bila tri različita skupa zakona: ceremonijalni, moralni i pravni. Za kršćane se još uvijek primjenjuje samo moralni zakon.
    • Naravno, takva se razlika nigdje ne spominje u Starom zavjetu, niti je ovo objašnjenje općeprihvaćeno. Neki kršćani vjeruju nemoj na njih se primjenjuju zakoni, jer će ih njihova ludost vjera voditi ka pravim postupcima.
  • To nije u moj Biblija.
  • Čitate je pogrešno, morate razumjeti kontekst.
    • Mislila sam da jesambilarješavanje konteksta?
  • Gle, tamo, sjajna stvar!

Neobičnosti u pripovijesti

Pogledajte glavne članke na ovu temu: Biblijske kontradikcije i Biblijske znanstvene pogreške

Koji god konkretan razlog tome mogao biti, Stari zavjet sadrži velik broj neobičnosti.

  • Rajski vrt - Jednostavno rečeno - zašto je to drveće uopće tamo?
  • Adam i netko - Sve ostale životinje idu dječak, djevojčica, dječak, djevojčica. Zašto je Adam zajebavati se? I, sve ostale životinje jesu POOFed da bi Bog postojao, zašto Adam mora pretrpjeti invazivnu operaciju?
  • Kajin i Abel - Bog pokazuje izuzetan nedostatak sveznanje kad pita Caina za upute. Značajno gdje se nalazio Kajinov brat Abel. To je tim čudnije s obzirom na to da na Zemlji očito postoje samo četvorica ljudi koje treba pratiti.
  • Mojsije , mag zakonodavac - Bog zapovijeda Mojsiju da ode vidjeti faraon i zahtijevati da pusti svoj narod. Mojsije je loš javni govornik i općenito neodoljiv čovjek, Bog odlučuje začiniti Mojsijev čin podučavajući ga nekim magija trikovi. Takvi ugodnici gužve kao što je stari 'drži se zmije i vraća se opet', 'Moja ruka ima guba , a sada nema! ', zajedno s obiteljskim omiljenim trikom 'voda u krv'. Nakon što je čuo plan, Moses je rekao 'Molim vas pošaljite nekoga drugoga.' ( Izlazak 4:13 )
  • Abraham i Isaac - Nema veze što se govori o čitavoj rigmaroli oko Abrahama žrtva vlastitog sina, da bi to (pokušao) učiniti slijeganjem ramenima i klimanjem glavom. Isaku ni jednom nije palo na pamet da je nešto bilo loše kad je bio vođen na žrtvu (čitaj:bitižrtvovao) vlastiti otac? Ne bi li prvo što je Isaac zatražio nakon što su ga prisluškivali da ide s ocem obaviti žrtvu bilo nešto poput: 'Što ćemo uzeti za žrtvu?' Da mu je Abraham rekao tada i tamo, Isaac ne bi pristao na to, ni izdaleka (ma koliko Abraham retroaktivno bio pošten prema tome). Isaac dolazi apsurdno naivan i lakovjeran do pravednikadopustitisebe kako bi bio spreman na žrtvu - pogotovo kad mnoga suvremena djela prikazuju Izaka svezanog na oltaru. S obzirom na dob i fiziologiju njih dvoje, Isaac bi očito bio jači od svog oca; kako bi ga uopće svladao? Ili jednostavno nije imao vlastitu snagu volje ili vještine kritičkog mišljenja i samo je dopustio da ga vežu i zamalo razotkriju?
  • Bog ima kontrolu nad Izraelcima cijelo vrijeme u Suci i trebaju proroke da ih okrenu natrag prema njemu - Izraelci jesustalnookretanje od Boga u Sucima. Pomislili biste da bi svemogući bog mogao učiniti bolji posao natjerajući ljude da se drže njega. Iz nekog ih razloga nasilno kažnjava kad su ga zalutali u drugim poglavljima, što se moglo lako izbjeći pružanjem tretmana sucima. Također, ako je svemoćan i može učiniti gotovo sve, uključujući i izvedbu čudesa pred nevjernicima, zašto mu uopće trebaju proroci?
  • Posao - Čitava se stvar čini kao prilično bolesna šala s Bogom i sotona u dogovoru na nekoliko uspavanki, završavajući tako što se Bog naljutio na Joba zbog pitanja zašto ga Bog kažnjava i opominjući ga da nije Bog. Također, Jobovi stari sinovi i sluge svi su ubijeni i zamijenjeni. Ovo je prilično traumatično za svakoga tko je ikad izgubio dijete, jer ne možete jednostavno zamijeniti osobu koju ste izgubili.
  • Kuga prvorođenih - Još jedan nedostatak sveznanja. Bogu je potreban podsjetnik koja su prvorođena djeca hebrejska, a koja nisu. Šamar janjeće krvi na ulazna vrata čini trik.
  • Mt. Sinaj - Moses okreće leđa na dvije sekunde i Hebreji prelaze u lude platiti štovatelji idola . To su ljudi koji su vrlo vjerojatno osobno bili svjedoci najmanje jedanaest čuda, od kojih su neka sa značajnim SFX (specijalnim efektima). Osobito navodno silazak njihovog boga dolje na planinu i obraćanje s njima tako da će se oni 'uvijek pouzdati u Mojsija' neposredno prije njegovog uspona. Iznenađujuće da ih svemoćna moć njihova boga nije uspjela uvjeriti da malo pričekaju. I ovaj, Moses to vidi i ubije ih gotovo 3000, iako Deset zapovijedi , koju je upravo srušio s planine, kažu: 'Ne ubij', ili nešto kao to . Moguće, još ih nije pročitao.
  • Oko za oko - Grammy Flash uvijek je znao reći da je 'problem s okom za oko u tome što svi na kraju ostanu slijepi.' Čovjek bi pomislio da bi sveti religiozni tekst imao više mudrosti od bake izmišljenog superheroja stripa. Idi shvati.
  • YHWH - Brbljava Cathy s drevnog Bliskog Istoka: Davno bi Bog naizgled razgovarao sa svakim tko bi ga slušao. Nisi mogla utišati tipa. Čini se da to više ne radi previše, niti već dugo. Mnogi bi to rekli doista razgovara s velikim brojem ljudi . Prilično je sigurno da su ga ti ljudi i čuli. To se naziva mentalnom bolešću ili zlouporaba droga u današnje vrijeme ipak. Međutim, implikacija Starog zavjeta je vrlo duboko, vrlo 'puštanje Jamesa Earla Jonesa' povezano s glasnim govorom.

Dokazi za Stari zavjet

Pogledajte glavne članke na ovu temu: Pseudoarheologija § Biblijska arheologija , Dokazi za Izlazak , I Viđenja Noine arke
Unutar ovog narativnog okvira nalazi se istinska zbrka materijala, puna nedosljednosti i zbunjujuće raznolikosti izvora i žanrova.
- Michael Coogan ,Stari zavjet: vrlo kratak uvod

Istaknuti bibličar Michael Coogan i autor knjigeStari zavjet: vrlo kratak uvodsažima znanstveni konsenzus u vezi s dokazima za Stari zavjet.

Što je s književnim izvorima?

U vezi sa stanjem pisanih dokaza, on piše:

Među nebiblijskim izvorima nalaze se drevni natpisi iz Izraela i Judeje. Stotine njih iz prve polovice prvog tisućljeća pne istraženo je arheolozi od sredine devetnaestog stoljeća. Posljednjih desetljeća također je došlo do poplave natpisa kupljenih na tržištu antikviteta, od kojih su mnogi moderni krivotvorine. Od natpisa koji potječu iz stvarnih iskapanja, većina je napisana na ulomcima keramike ili lonaca. Njihov je sadržaj, međutim, često fragmentaran poput medija na kojem su napisani.

Uz to, postoji pregršt monumentalnih natpisa koji su dostupni u istom razdoblju, a slično je mali broj papirusa i zapisa u drugim medijima. Sigurno je bilo mnogo više tekstova koji nisu preživjeli, vjerojatno zato što su napisani na pokvarljivim organskim materijalima poput papirusa. Ti natpisi imaju određenu važnost za razumijevanje drevnih Hebrejski , ali rijetko spominju bilo kojeg pojedinca ili događaj poznat iz Biblije, pa ih je teško i datirati i protumačiti.

Isto vrijedi i za natpise izraelskih susjeda. Od prve polovice prvog tisućljeća pr. Kr. Postoje mnogi aramski tekstovi (suvremeni Sirija ), Fenicija (moderna Libanon ), i kraljevstva istočno od doline Jordana, Amona, Moaba i Edoma; opet se to rijetko odnosi na važne pojedince ili događaje poznate iz drugih izvora, uključujući Bibliju.

Što je s arheološkim izvorima?

O stanju arheoloških dokaza, nastavlja;

Od potonjeg dijela devetnaestog stoljeća arheolozi su iskopali stotine drevnih izraelskih nalazišta, od kojih se mnoga mogu identificirati kao mjesta koja su navedena u Bibliji, uključujući ne samo Jeruzalem već i Megido, Jerihon, Hazor, Lakiš i mnoga druga. Kao što je slučaj s Mešom Stelom, međutim, informacije otkrivene na takvim mjestima često je teško sintetizirati s biblijskim zapisima iz dva razloga.

Prvo, sam biblijski zapis jest nedosljedan , I također selektivno i ideološki , ne navodeći sveobuhvatnu povijest bilo kojeg web mjesta, ali spominjući ga kad odgovara porukama da biblijski pisci komuniciraju. Drugi je razlog priroda samih arheoloških dokaza: materijalna je kultura nijema.

U samo nekoliko slučajeva možemo uspostaviti izravnu i nedvosmislenu vezu između osobe ili događaja iz Biblije i, recimo, sloja pepela ili temelja gradskog zida. U nedostatku ičega poput 'Ovdje je bio Kilroy [ili Joshua, ili David, ili Omri]' , datiranje mnogih aspekata materijalne kulture koji su istraženi ovisi o lancu zaključaka, a ne o izravnim vezama, a stručnjaci o njemu često raspravljaju.