Novi ateizam

Idući dalje jedan Bog
Ateizam
Ikoni ateizam.svg
Ključni koncepti
Članci u koje ne treba vjerovati
Značajni pogani
Najbolja definicija Novog ateista koju sam ikad čuo je: Novi ateist je bilo koje staro Ateist da je Katolička crkva više ne može legalno zapaliti.
- P.Z. Myers

Novi ateizam je suvremeni intelektualni pokret koji otvoreno ujedinjuje ateisti . Filozofije i argumenti novih ateista uglavnom su u skladu s filozofijom njihovih prethodnika; ono što je 'novo' je isplativost i stil. Većina istaknutih novih ateista barem je jedna knjiga postala bestseler, što je za ateističku literaturu u prošlosti bilo gotovo nečuveno. Novi ateisti vjeruju u Boga pogrešnom i štetnom za društvo te često i javno zagovaraju svoje stavove. U 21. stoljeću mnogi protuvjerski mislioci su bili predmet medijske pozornosti, iako mnogi odbacuju oznaku 'Novi ateist'. Iako neki radije nazivaju novi ateizam trendom koji proizvode mediji (konkretno, u članku iz 2006Žično) umjesto stvarnog organiziranog pokreta, drugi su kasnije došli otvoreno usvojiti taj izraz, osobito s Victor J. Stenger objavljivanjeNovi ateizam.


Izraz ponekad djeluje kao a slamnati čovjek , jer se njime mogu definirati taktike ili osobna uvjerenja nevjernika puno , zanemarujući unutarnje razlike i napetosti u pokretu.

Novim ateistima može se suprotstaviti smještaji , koji tvrde da se zajednički jezik može naći između nereligioznih i onih koji imaju umjerenija vjerska uvjerenja. Vaš tipični novi ateist mogao bi odgovoriti da bi se, ako religiozni umjereni doista brinu o socijalnim pitanjima i javnom prihvaćanju znanosti, udružili s ateistima po takvim pitanjima ne zahtijevajući jednostranu samocenzuru nereligioznih.

Sadržaj

Definicije

Osim povremene upotrebe velikih slova, stvarna razlika između novih ateista i ateista uopće nije jasna. Pojam 'novi ateizam' obično se koristi samo u blogovima i u stupcima s mišljenjima, a više je pogrdan nego samookrivitelj Novi ateisti , od kojih su neki uzeli čak idi sve do satiriziranja pojma skovanjem novog, 'Gnu ateisti'.

Predloženi distinkti novog ateista uključuju da su oni 'bijesni', 'kreštavi' ili 'nasilni' ili možda 'jesti djecu.' Istina je da Richard Dawkins prilično je beskompromisan u svojim ateističkim spisima, ali on nije čitav svemir svih koji su označeni kao novi ateisti. Victor Strenger definirao ga je kao 'tvrđu crtu', dok Andrew Brown primjećuje 'Oni nisu niti jedan od njih filozofi', i napominje da 'većina su znanstvenici, nitko ne proučava psihologiju, povijest, sociologiju religije ili bilo koju drugu disciplinu koja bi mogla rasvijetliti predmete njihovog poniženja.'


Trend

Jednom su me izbacili iz staja i plemenitog jer sam prebacio sve biblije u odjel za beletristiku.
-
'Novi ateisti' zapravo ne postoje, nikada nisu postojali, pa čak i da su postojali ne bi više bili 'novi' .
- / u / hurricanelantern, pisanje retrospektivno u 2017.

Fenomen 'novog ateista' možda zapravo nije skupnarodkoji su došli u novo postojanje (tzv ateisti 'druge generacije' koji su odrasli u nereligioznim kućanstvima), već medijski trend u kojem su otvoreni ateistički stavovi, posebno stavovi izričito kritični prema religiji, postali prihvatljiviji za tisak. To je uzrokovalo porast ateističkog pisanja koji se probijao u redovnu periodiku, istaknute izložbe u knjižarama i barem jedan dokumentarni film o BBC - cijela stvar zapravo može biti prilično unosan posao, što je možda uzrok mnogih oštrih kritika autora. To je možda pokrenula potreba da mediji izazovu i privuku pažnju; religija je uvijek bila osjetljiva i kontroverzna tema, a knjige s naslovima poput Bog nije velik i Zabluda Boga zasigurno privlače vrstu teške kontroverze koja se dobro prodaje - čak i ako njihov sadržaj nije toliko ljut kao što naslovi sugeriraju.



To je objašnjeno - barem u SAD-u, ali možda i širom svijeta - kao reakcija reakcije na masivno nepopularnu George W. Bush predsjedništvo, sa svojim fundamentalistički vjerska baza; priče koje ' Bog rekao Grm napasti Irak 'nije pomoglo. Podizanje fundamentalističke religije u glavnu svijest također je pomoglo napadi na Svjetski trgovinski centar, koji je uvriježio u popularnoj percepciji koliko moćna vjera može biti. Istaknuto isticanje ovih negativnih aspekata religije zasigurno je pomoglo povećanom prihvaćanju vjerske kritike, a šire i ateizma i antiteizma. The kampanja ateističkih autobusa , gdje je fraza 'Vjerojatno nema Boga - Prestanite se brinuti i uživajte u svom životu.'bio je prikazan na istaknutim oglasima, izvorno je izumljen kao odgovor na istaknuti prikaz vjerskog oglašavanja koji je tvrdio da će nevjernici izgorjeti u pakao .


Novi ateisti

Jersuprotstavljajući se JE JE ... čini vas JE JE. I ne a lažna ekvivalencija uvid!

Skupina autora i govornika koji su istaknuti nakon 2000. godine, općenito se smatra 'novim ateistima' - posebno se vodeća četvorica ponekad nazivaju 'četvoricom konjanika'. U teoriji im se pridružuju i brojne osobe na Youtube koji su se koristili internetom kako bi svoje stavove objavili lakše i šire nego što je to bilo moguće prije početka 21. stoljeća. Veliki broj ateističkih web stranica i članaka također se pojavio na webu u tom istom razdoblju.

'Četiri jahača'

2008. godine, četiri istaknuta ateistička autora okupila su se kako bi razgovarala o religiji i svojim stavovima. DVD je nosio naslov 'Četiri jahača' (u odnosu na 'Četiri konjanika iz Apokalipsa ') i otkad se na njih odnosi ovaj naslov. Oni su:


Ostali 'novi' ateisti

  • PZ Myers , evolucijski biolog i plodan bloger. Richard Dawkins ' partner u zločinu. Od tada se distancirao od pokreta zbog zabrinutosti zbog njegovog ideološkog pomaka prema desnoj nadmorskoj visini.
  • Victor J. Stenger , fizičar, autor knjige Bog: promašena hipoteza , i jedan od HuffPo malo je ne- vau blogeri .
  • Jerry Coyne , evolucijski biolog, autor knjige Zašto je evolucija istinita i vlasnik istoimeni blog. Također je smislio izraz ' gnu ateizam 'u odnosu na činjenicu da' novi 'ateizam zapravo nije nov.

YouTube ateisti

Kao i 'profesionalni' ateisti koji su objavljeni autori ili koji često drže predavanja na konferencijama poput James Randi Iznenađujućeg sastanka i onih koji se uključe u kampanje poput Ateističke autobusne kampanje, postoji veliki broj otvorenih 'amatera' koji su se Internetom poslužili kako bi postigli značaj. Kako popularnost ovih pojedinaca raste, linija između njih i novih ateističkih autora postaje sve zamućenija. AronRa i dprjones iz predstave Magic Sandwich Show prisustvovao je Svjetskoj ateističkoj konferenciji u Dublinu, dijeleći vrijeme pozornice s ljudima poput Richarda Dawkinsa. Scott Clifton, koji je prvenstveno poznat po tome što je američki glumac u sapunu (vjerovali ili ne), također vodi vlastiti YouTube kanal, pod pseudonimom Theoretical Bullshit, kako bi raspravljao o filozofiji sa širinom i dubinom znanja koji bi mogli stvoriti Veliku četvorku plača pokreta Novi ateizam. U međuvremenu, Thunderf00t nastavlja se granati osiguravajući intervjue s takvim Ray Comfort i Baptistička crkva Westboro . Iako nisu objavljeni ili se često pojavljuju u televizijskim dokumentarcima, mnogi od ovih emitera imaju pretplatničke liste dulje od većine vjerskih osoba, a njihovi prikazi i doseg publike mogu se nadmetati s mnogim 'profesionalnim' ateistima.

Ne novi ateisti

U stvarnost , otvoren ateizam nije ništa novo. No, publicitet bačen na 'nove' ateiste često zamagljuje stipendiju koja im je prethodila.

Pod pretpostavkom putovanje kroz vrijeme nije sa stola, sljedeći su ljudi umrli prije no što je novi ateizam postao istaknut:

Kritike

Nü Ateizam je adolescentni pokret. Odrasli koji ga slijede imaju adolescentne (ili pred adolescentne) temperamente i osobnosti (Maher, Dawkins, Gervais, Myers itd.), A popularnost im je narasla jer imate veliku generacijsku kohortu koja doseže mladu odraslu dob i želi se odvojiti od svojih roditelja . Ali to je reakcionarno i potresno. Poza, a ne filozofija. Kršćanske crkve pomogle su mu cinično se povezujući sa stranačkim političkim interesima ... Ista agresivna polarnost, druga stranka.
-Christopher Loring Knowles

Slama čovjek

Smatram ih ateističkim fundamentalistima. Oni su antireligiozni i nažalost zlobni. Postoje vrlo dobri ateisti i vrlo predani ljudi koji ne vjeruju u Boga. Ali vi imate ovu agresivnu i militantnu fazu ateizma, koja donosi više štete nego koristi.
- Paul Kurtz

Kritičari tvrde da novi ateisti imaju tendenciju da slikaju sve religije i sve ljude unutar tih religija istim potezom, čineći pomalo slamnati čovjek izvan onoga što je inače složen raspon vjerovanja o Bogu, bogu ili bogovima. Nadalje, kritizirani su jer su sve teiste slikali kao religiozne fundamentaliste.


Neki ( Massimo Pigliucci ) tvrde da je opći problem novih ateista njihov neuspjeh da razlikuju upotrebu religije kao alata (za kontrolu, nasilje, itd.) od same religije, a onda tvrde da je religija problem. Želja za kontrolom, upotreba nasilja za moći i bogatstvom postojala bi bez obzira na prisutnost religije u svijetu.

PZ Myers suprotstavio se ovom trendu podsjetivši ljude da je stvarni problem s teistima taj što vjeruju u imaginarne, neznanstvene, 'manje vjerojatno da će biti moguće' stvari. Osim toga, argument je također uglavnom pogrešan. Da, pohlepa, srebroljublje, zadrtost, ugnjetavanje i iskorištavanje postojali bi s religijom ili bez nje; međutim ovo promašuje poantu. Nisu li diktature toliko loše, jer je žudnja za vlašću stvarni problem, sa ili bez diktature? Nije li seksualna trgovina robljem toliko loša od tada mizoginija i eksploatacija su pravi problemi? To je zapravo samo podlo i pogubno skretanje kritike religije. Nitko u pokretu Novi ateizam ne tvrdi da je religija jedini izvor svjetskih bolesti, ali da je u povijesti religija bila provjereni i istinski inkubator fanatizma, dezinformacija i krvoprolića. Richard Dawkins tvrdio je da jednom kad društvo prihvati vjeru kao dobar razlog da se nešto vjeruje, postaje mnogo teže raspravljati se s ekstremistima koji kažu da vjera informira o njihovim nasilnim uvjerenjima.

Moral i društvena uloga religije

Psiholog ih je kritizirao zbog nerazumijevanja društvene uloge religije Jonathan Haidt , antropolog Scott Atran i biolog David Sloan Wilson. Haidt i Wilson tvrde da sociološki i psihološki podaci pokazuju da religija može biti sila dobra i zla. Oni tvrde da religije koje pomažu njihovim sljedbenicima da se vežu u 'moralne zajednice' mogu biti društveno korisne. Wilson posebno odbacuje Dawkinsov argument da je religija evolucijski nusproizvoda i zagovara grupni odabir hipoteza ta je religija imala adaptivnu ulogu u ljudskoj evoluciji. Atran se ne slaže s Wilsonom i stavlja se na stranu Dawkinsa u hipotezi o nusproizvodima; međutim, naglašava postojanost ljudske iracionalnosti zbog kognitivne pristranosti i ograničenja znanstvenih racionalizam u rješavanju političkih sukoba.

Islam i terorizam

Jabilanovi ateist. Promovirao sam ga, rado nosio etiketu, u početku sam bio optimističan da ćemo promijeniti kulturu, bio sam naivan i glup. Progutao sam neke svoje rane rezerve - je li ovo samo reakcija protiv Busha potaknuta ksenofobijom nadahnutom bombaškim napadima 11. rujna? - ali pretpostavljali smo da će to proći, da će ljudi zakoračiti na vrata, a zatim pronaći trajno značenje u znanosti i rasuđivanju utemeljenom na dokazima. Čovječe, jesam li pogriješio.
—PZ Myers

Amarnath Amarasingam tvrdi da često postaju plijenom temeljne pogreške pripisivanja, zapažanja u socijalnoj psihologiji da pojedinci umanjuju situacijske razloge za tuđe postupke, istovremeno precjenjujući značaj dispozicijskih uzroka. ' Ovo zapažanje posebno izdvaja tvrdnju Sama Harrisa da je potrebno samo da netko postane bombaš samoubojica ima 'savršenu vjeru' kad su, zapravo, uzroci daleko složeniji od toga, pa čak i, kako je primijetio Robert Pape, strateški i svjetovne u utjecaju. Atran također kritizira nove ateiste po ovom pitanju, izdvajajući Dawkinsa i Harrisa. Tvrdi da novi ateisti previdju ili umanjuju ulogu Amerikanca imperijalizam i globalizacija kao uzroci terorizma. Također ističe da bombaši samoubojice imaju malo ili nimalo vjerskog obrazovanja, ali često imaju obuku u nekoj znanosti ili inženjerskoj disciplini - uglavnom se samo indoktriniraju. Njegova analiza društvene mreže otkriva da je vjerski odgoj zapravo negativni prediktor samoubilačkog bombaškog napada, dok je najbolji prediktor imati prijatelja koji je uključen u džihadijske aktivnosti, što dovodi do samoinoktrinacije i društvene dinamike 'benda braće'.

Bivši radikalizirani musliman Mubin Shaikh - koji sada pomaže kanadskoj vladi u sprečavanju terorističkih napada - smatra kako je 'ironično da ISIS i novi ateistički tipovi, ili antimuslimanski tipovi, citiraju iste stihove na potpuno isti način.' Kao primjer navodi:

Također sam znao birati i krivo citirati stihove na isti način na koji to čine oboje. Tako sam u 9. poglavlju, 5. stih, govorio isto. Rekao sam: 'Gledajte, ajet kaže:' Ubijte kuffar, ma gdje oni bili. '' U stvari, to nije ono što piše. Mislim, to je dio dužeg stiha. A taj dio zapravo kaže, 'Al-Mushrikin', govori o mnogobošcima. Pa kad me učenjak u Siriji pokušavao deradikalizirati, rekao mi je: 'Recite mi, počinjete li inače čitati poglavlja iz stiha 5? Možda bi trebao početi sa stihom 1. Ne znam, to je samo misao. '

Dakle, stih 1 govori o 'Mušricima ... Ovo je u vezi s mušricima s kojima ste sklopili ugovor i prekršili ugovor.' Ako pogledate stih 4, koji izravno prethodi stihu 5, on kaže: 'U ove upute nisu uvršteni oni mnogobošci koji su držali savez, ugovor i nisu vas napali i sudjelovali u nasilju protiv vas. Zatim zadržite ugovor s njima. ' Dakle, vrlo je jasno. Sadržaj je vrlo specifičan, to su oni ljudi koji se zapravo nezakonito bore protiv vas, jer ste muslimanka.

Shaikh također tvrdi da su tvrdnje novog ateista o radikaliziranim muslimanima često reduktivne, zanemarujući stvarne političke pritužbe koje imaju. Primjećuje da su teroristi izašli iz većeg društvenog pokreta koji ima 'priču o pritužbama' koja se 'temelji u stvari'. Dakle, pogrešno je, a možda i opasno, odbacivati ​​motive islamskog terorizma kao samo ili čisto religiozne.

Seksizam

Mnogi su promatrači primijetili soj agresivnog seksizma u novo ateističkim krugovima. Kad je Skepchik spisatelj Rebecca Watson blogirajući o primanju neželjenih seksualnih avansa na Svjetskoj ateističkoj konvenciji 2011. u Dublinu, Richard Dawkins napisao je vrlo grafičko otvoreno pismo osuđujući je zbog toga što je to pitanje iznijela na vidjelo umjesto da ostane na poruci i osuđuje samo seksualno nasilje u vjerskim zajednicama. Ispričao bi se zbog toga nekoliko godina kasnije. Došlo je do puno izravnije mizoginije Sam Harris , koji je novinaru Washington Posta 2014. rekao da 'Postoji nešto u tom kritičnom držanju koje je u određenoj mjeri suštinski muško i privlačnije dečkima nego ženama. Ateistička varijabla upravo to ima - očito nema ovu njegujuću, koherentnu višak dodatne estrogenske vibracije koju bi [žene] željele. ' Mnogi rani vođe Gamergate , najistaknutiji Phil Mason , također su svoje početke imali u ateističkim zajednicama na mreži. Bilo je ozbiljnih i široko rasprostranjenih žalbi na agresivnu i nepoželjnu seksualnu pažnju koje neke žene dobivaju na ateističkim konferencijama i na mreži. Čini se da na mreži oni koji napadaju uznemiravanje žena premašuju broj onih koji to čine ili toleriraju. Ali da budemo pošteni, većina organizatora konferencija sada ima politike seksualnog uznemiravanja koje pokušava provesti.

Razne kritike

  • Massimo Pigliucci kritizirao ih je zbog aljkavih filozofskih argumenata o brojnim pitanjima, uključujući religiju, opseg i ograničenja znanosti, i Slobodna volja .
  • Michael Ruse postao je pomalo hirovit nakon što su ga Dawkins i Myers nazivali zlim imenima ('Neville Chamberlain', odnosno 'clueless gobshite'), istovremeno kritizirajući njihovu filozofiju.
  • Odzivni Hutchinson kritizira ih u svojoj knjiziMoralna borbazbog neadekvatnih socioloških analiza religije i slijepih mjesta u vezi s utrka i spol jednakost.
  • Chris Hedges rekao je da su Harris, Dawkins i Hitchens eksternalizirali zlo, a zatim iskrcali onoliko religiozne revnosti na 'neprijatelja' (islam) kao što su to učinili njihovi neokonzervativni religiozni kolege, da je Harrisov argument za mučenje apsurdno podo (točka s kojom su mnogi novi ateisti slažu se), i da je pokušaj rasprave o Hitchensu bio sličan ubadanju mozga vilicom.

Religija nasuprot ideologiji

Novi ateizam postavlja pitanje:Zašto se uzima zdravo za gotovo da se vjerske ideologije, na temelju toga što se nazivaju 'religijama', u osnovi razlikuju od svjetovnih ideologija i stoga ih se treba izdvojiti kao zlo koje se izdvaja?

Ako su ono što se opisuje kao religijsko zlo zapravo zla veće klase ideologija - na primjer agresivne sorte utopizma - onda pretjerana usredotočenost nareligija, tradicionalno definirani, mogu nas zaslijepiti za ona ista zla kad se pojave u ideologijama koje jesunereligije kako su tradicionalno definirane. (S tim u vezi najčešće se pozivaju na fašizam i komunizam, jer su laki, sigurni i očigledni ciljevi, ali pitanje tu ne bi trebalo završiti.)