Mark Twain

Na dobar dan kose.
Idući dalje jedan Bog
Ateizam
Ikona ateizma.svg
Ključni koncepti
Članci u koje ne treba vjerovati
Značajni pogani
Ovo bi moglo biti
Skepticizam
Skepticizam ikona.svg
Ali nismo sigurni
Tko pita?

Samuel Langhorne Clemens , obično poznat kao Mark Twain (1835–1910), bio je an američki Autor i satiričar. Također je bio najbolji prijatelj s poznatim izumiteljem i znanstvenikom Nikola Tesla niz godina; biti strastveni znanost entuzijasta, Twain je čak sudjelovao u brojnim eksperimentima s Teslom.


Sadržaj

Pogledi

Kroz svoja djela, Twain je izgleda bio prezbiterijanac , do deist , i an ateist , kako su se njegovi pogledi vremenom mijenjali.

Kršćanska znanost

Mark Twain bio je odlučni protivnik kršćanske znanosti. Napisao je esej pod nazivom (prikladno) Kršćanska znanost , koji je kritizirao religija i objašnjava njegova 'čuda' rezultatima programa placebo efekt (mnoge točke eseja također su relevantne za veći dio moderne Alternativna medicina ). Kao što se može procijeniti iz eseja i Twainovih biografa, Twain je očito imao neko uvjerenje da bi mentalno ozdravljenje moglo funkcionirati, ali odbacio je kršćansku znanost zbog naplate novca, što je logično ukazao na sukobe s njihovom doktrinom, što duhovito pokazuje iz ovog dijaloga narator sa ženom kršćanskom znanstvenicom koja ga je 'liječila':

'Ništa ne postoji osim uma'

'Ništa', odgovorila je. 'Sve ostalo je bez supstancije, sve ostalo je izmišljeno.'

Dao sam joj zamišljeni ček, a ona me sada tuži za značajne dolare. Izgleda nedosljedno.-Kršćanska znanost

Također se usprotivio načinu na koji je Christian Science zabranio svojim korisnicima upotrebu stvarnih lijekova i 'tvrdio da može izliječiti svaku moguću ljudsku bolest samo primjenom [svojih] mentalnih sila.' Svjestan da je placebo učinak mogao djelovati samo na 'bolest proizvedenu maštom' (to jest, na subjektivne simptome, ali ne i na fizičke uzroke), Twain je primijetio: 'Čini se da ovdje postoji element opasnosti.'


Mormonizam

Prolaziti kroz Utah tijekom svog putovanja američkim zapadom, Twain je došao u kontakt s brojnim mormonima tijekom prilično rane faze njihove povijesti. Smatrao je da je religija uglavnom bezopasna, iako pomalo neobična.



Svi su muškarci čuli za Mormonska Biblija , ali malo tko osim 'izabranih' to vidi ili se barem potrudi pročitati. Donio sam kopiju iz Salt Lakea. Knjiga me zanima, to je tako pretenciozna stvar, a opet tako 'spora', tako pospana; tako bezvezni nered nadahnuća. U tisku je kloroform. Ako je Joseph Smith sastavio ovu knjigu, čin je bio čudo - držati budnim dok je to činio, bilo kako bilo. Ako ga je, u skladu s tradicijom, samo preveo s određenih drevnih i tajanstveno urezanih ploča bakra, za koje izjavljuje da ih je našao ispod kamena, na udaljenom mjestu, posao prevođenja bio je jednako čudo, iz istog razloga.-Grubo



Čini se da je knjiga tek prosti detalj zamišljene povijesti, a Stari zavjet je uzor; praćen zamornim plagijarizmom Novog zavjeta. Autor se trudio svojim riječima i frazama dati neobičan, staromodan zvuk i strukturu prijevoda Svetog pisma našega kralja Jamesa; i rezultat je mješanac - napola moderna glibness, a pola drevna jednostavnost i gravitacija. Ovo drugo je neugodno i sputano; nekadašnja prirodna, ali groteskna kontrastom. Kad god bi smatrao da njegov govor postaje previše moderan - što je otprilike svaka rečenica ili dvije - zakuhao je nekoliko takvih biblijskih fraza kao što je 'prekomjerno bolno', i to se dogodilo 'itd., I stvari opet učinio zadovoljavajućima. 'I dogodilo se' bio je njegov ljubimac. Da je to izostavio, njegova Biblija bila bi samo pamflet.-Grubo


Mormonska je Biblija prilično glupa i zamorna za čitanje, ali u njezinim učenjima nema ništa opako. Njegov moralni kodeks neupitan je - 'izmazan' je iz Novog zavjeta i nema zasluga.-Grubo

Kreacionizam

TwainovaIzvodi iz Adamovih i Evinih dnevnikašaljivo pripovijedao o pustolovinama prvi ljudi u Rajski vrt / Park slapova Niagare. Adam bilješke Predvečerje , 'Nikada je ne zadovoljava ništa osim demonstracije; neprovjerene teorije nisu u njezinoj liniji i ona ih neće imati. ' Adam spominje da Eva misli da je zujac 'trebao živjeti na trulom tijelu' i da se zavjetovala da će 'proučiti zašto životinje zvane lavovi i tigrovi žive na travi i cvijeću, kad bi, kako kaže, vrsta zuba koju nose pokazuju da su namijenjeni jedenju jedni drugih. '


U članku iz 1903. pod naslovom 'Je li svijet stvoren za čovjeka?' Twain tvrdi da nije.

Citati izrade

Gdje je prvotno bila svrha projuriti cijelu ovu zemaljsku kuglu u šest dana? Vjerojatno je da je bilo potrebno više vremena, svijet bi bio ispravan, a to neprestano usavršavanje i popravak sada ne bi bilo potrebno. Ali ako požurite sa svijetom ili kućom, gotovo ćete sigurno saznati po tome da ste tu i tamo izostavili vučnu glavu, ormar za metlu ili neku drugu malu pogodnost, koju morate isporučiti , bez obzira koliko to košta ili muči.-Život u Mississippiju


Čovjek je stvoren na kraju tjedna, kad je Bog bio umoran.—Bilježnica Marka Twaina

ESP

Twain je bio vjernik u telepatija . U svom eseju Opet mentalna telegrafija , Twain je ispričao nekoliko svojih iskustava za koja je vjerovao da podržavaju postojanje ESP .

Homeopatija

Neki homeopatima tvrde da je Twain bio pristaša homeopatije i citat citat: 'Uvođenje homeopatije natjeralo je starog školskog liječnika da se promeškolja i nauči nešto racionalne prirode o svom poslu. Možda se iskreno osjećate zahvalni što je homeopatija preživjela pokušaje alopatista da je unište. '


Citat je iz njegova eseja Veličanstveni književni fosil , koji govori o staromodnim oblicima nadriliječništvo , i to je to u kontekstu:

Aqua Limacum. Uzmite sjajnu Kukuljicu vrtnih puževa, operite ih velikom količinom piva, i učinite svoj dimnjak vrlo čistim, i zapalite čašu od ugljena; a kad se temeljito zapale, napravite rupu usred vatre, stavite Puževe i raspršite više vatre među njima i pustite ih da se peku dok ne stvore buku; zatim ih izvadite i nožem i grubom krpom poberite i obrišite svu zelenu pjenu: Zatim ih slomite, Školjke i sve ostalo, u Kamenom mortu. Uzmite i jednu četvrtinu zemaljskih crva i izbrusite ih solju, više puta. Zatim uzmite dvije šake Anđelike i položite ih na dno mrtve točke; sljedeća je ležala dvije Šake celandina; sljedeća četvrt ružmarinovog cvijeća; zatim dvije Šake medvjeđeg stopala i Agrimonyja; zatim piskavica; zatim Turmerick; od svake Unce: Crveni korijen doka, Kora drveća žutika, Drvo kiselica, Betonija, svake dvije Šake. - Zatim položite Puževe i Crve na vrh Bilja; a zatim dvije šake gusjeg balega i dvije šake ovčjeg balega. Zatim stavite tri litre jakog eja i stavite lonac na mjesto na koje mislite podmetnuti vatru: Neka stoji cijelu noć ili duže; ujutro stavite tri unce klinčića dobro utučene i malu količinu šafrana, suhog u prah; zatim šest unci strugotine Hartshorna, koja mora biti najviša. Popravak na glavi i hladnjaku te destilu prema čl.

Tamo. Knjiga ne kaže je li ovo sve jedna doza ili imate li pravo podijeliti je i iskoristiti drugu šansu za slučaj da živite. Također, čini se da knjiga ne precizira zbog koje je bolesti bila; ali to nema nikakve posljedice, jer bi to naravno izašlo na uviđaj.

Ako pogledam dalje, otkrio sam da je ovaj zastrašujući nostrum 'dobar za podizanje nadimanja u želucu' - bez sumnje znači iz želuca. Pa bi se činilo da kada su naši rodonačelnici slučajno progutali uzdah, ispraznili su kanalizaciju niz grlo kako bi je istjerali. To je kao da artiljerijom skidate skipere sa sira.

Kad pomislite da je vaš otac morao uzimati lijekove kao što je gore, i da biste ih i sami uzimali danas, ali radi uvođenja homeopatije, koja je prisilila staroškolskog liječnika da se promeškolja i nauči nešto razumno prirodi svog posla, možda se iskreno osjećate zahvalni što je homeopatija preživjela pokušaje alopathista da je unište, iako možda nikada nećete zaposliti bilo kojeg liječnika, osim alopatista, dok živite.

Drugim riječima, kaže da je, srećom, homeopatija potaknula lijek da se razvije dalje od lijekova tradicionalna medicina - što nije sasvim isto što i reći ta homeopatijasebeje bilo što dobro.

Esej također uključuje ovaj zanimljiv odlomak o nedavnom napretku znanosti (a posebno medicine):

Ako bih od mene trebao nagađati iz daljine, i bez dosluha s višim umovima, što je glavni uzrok nevjerojatnog materijalnog i intelektualnog napretka u posljednjih pedeset godina, trebao bih pretpostaviti da je to moderno rođeno i ranije nepostojeće raspoloženje dio muškaraca koji vjeruje da nova ideja može imati vrijednost. [...] Prevladavajući ton starih knjiga u vezi s novim idejama ponekad je sumnjičavost i nelagoda, a drugi put prezir. Suprotno tome, naš je dan ravnodušan prema starim idejama i čak smatra da njihova dob njihovu vrijednost dovodi u pitanje, ali novu ideju uskače s oduševljenjem i velikom nadom - nadom koja je velika jer nije navikla biti razočarana. [...]
Tako je nedavna ova promjena iz tri ili četiri tisuće godina sumraka u bljesak i odsjaj dana otvorenih vrata u koje sam ušetao i jedno i drugo, a opet nisam star. Danas više ništa nije kao kad sam bio jež; ali kad sam bio ježin, ništa se nije puno razlikovalo od onoga što je oduvijek bilo na ovom svijetu. Uzmite jedan detalj, na primjer - lijek. Galen je mogao ući u moju bolesničku sobu bilo kada tijekom mojih prvih sedam godina - mislim svaki dan kad nije bilo ribolovno vrijeme i nije bilo izbora osim škole ili bolesti - i mogao je sjesti tamo i stajao na liječnikovom satu bez postavljanja pitanja. Smrdio bi među pustinjom šalica, boca i bočica na stolu i policama, a ne bi propustio ni smrad koji ga je radovao prije dvije tisuće godina, niti otkrio kasniji datum. Pregledao bi me i naišao na samo jedno razočaranje - već sam bila salivena; Ja bih ga tamo; jer me uvijek slinilo, kalomelo [ živin klorid ] bilo tako jeftino. Izvukao bi svoje lanceta zatim; ali opet bih ga htio; naš obiteljski liječnik nije dopustio da se krv nakuplja u sustavu. Međutim, mogao je uzimati piće i kutlače, te me natovariti starim poznatim dozama koje su od Adama došle u njegovo i moje vrijeme; a mogao je izaći s kolicima i skupiti korov i iznutrice, te sagraditi još neke, dok su oni drugi ulazili u posao. A kad bi naš časni liječnik došao i tamo ga našao, bio bi nijem od strahopoštovanja i sišao bi i klanjao mu se. Budući da bi se Galen danas pojavio među nama, ne bi mogao podnijeti stražu bilo kojeg tijela; ne bi izazivao strahopoštovanje; rekli bi mu da je zadnji broj i iznenadilo bi ga kad bi vidio da mu se ta činjenica računa umjesto u njegovu korist. Ne bi znao naše lijekove; ne bi znao našu praksu; i prvi put kad bi pokušao predstaviti svoj, objesili bismo ga.

Antiimperijalizam

Twain se oštro usprotivio američkom sudjelovanju u Španjolsko-američki rat , i filipinsko-američki rat koji je uslijedio kad su se Filipinci pobunili protiv SAD-a koji je preuzeo posjed njihove zemlje nakon njenog 'oslobađanja'. Bio je član Američke antiimperijalističke lige. Neki od njegovih antiratnih spisa ostali su neobjavljeni do nakon njegove smrti zbog kontroverze. Primjer njegove kritike američkog imperijalizma u vezi s filipinsko-američkim ratom može se vidjeti u nastavku, u kojem ga uspoređuje s 'pljačkaškom ekspedicijom':

Ne nalazim grešku u ovoj upotrebi naše zastave; jer da ne bih djelovao ekscentrično, zamahnuo sam se i pridružio se naciji u uvjerenju da ništa ne može zagaziti zastavu. Nisam odgojen pravilno, a iluzija da je zastava stvar koju se mora sveto čuvati od sramotne upotrebe i nečistih kontakata, da ne trpi onečišćenje; i zato, kad je poslan Filipinima da plutaju preko bezobzirnog rata i pljačkaške ekspedicije, pretpostavio sam da je onečišćen, i u neznanju sam to rekao. Ali stojim ispravljeno. Priznajem i priznajem da je samo vlada bila ta koja ga je poslala na takav način i bila zagađena. Napravimo kompromis oko toga. Drago mi je da je tako. Jer naša zastava nije mogla podnijeti zagađenje, nikada na to nije bila navikla, ali s upravom je drugačije.-Mark Twain

U to je vrijeme napisao kratku priču pod nazivom 'Ratna molitva' koja je oštro kritizirala kršćane koji su podržavali ratove na način na koji je Twain smatrao da je očito proturječje njihovim vlastitim navodnim načelima (poput zlatno pravilo ). U tome, nakon propovijedi u kojoj ministar hvali rat koji se tada odvijao i poziva mladiće da sudjeluju, anđeo u liku starca ulazi u crkvu. Kaže im da će im Bog uslišati molitvu, ali oni zapravo ne razumiju čitav njezin smisao. Anđeo kaže da kad se mole za pobjedu, mole se za ozljede i smrt neprijateljskih vojnika, zajedno s razaranjem svojih najmilijih. Ako to još uvijek žele, anđeo kaže da se moli dalje. Otpuste ga kad ode, misleći da je samo lud čovjek.

Jasno je da bi se Twain dobro slagao Dubya , zar ne mislite?

Antistratfordijanizam

Poput nekih javnih intelektualaca iz 19. stoljeća i kasnijeg doba, Mark Twain vjerovao je u široko diskreditiranu svinjariju koja je William Shakespeare iz Stratforda na Avonu zapravo nije napisao nijedno djelo koje mu se pripisuje. Ovo je naravno potpuno i potpuno smeće, ali nažalost mnogi raditelji koji vjeruju da slične gluposti vole citirati ga . Sad je samo jedno pitanje: Kako je takav polupismeni Južnjak poput Samuela Langhornea Clemensa čiji su poslovni pothvati svi završili u katastrofi možda napisao detaljna djela Marka Twaina s njihovim egzotičnim krajevima, simpatičnim prikazom crnaca i Indijanaca i nekoliko njih stvari o kojima Samuel Langhorne Clemens nikako nije mogao znati?

Kritika religije

Kasno u životu, Twain je postajao sve kritičniji prema vjeri u bogove, kršćanstvo i religija općenito. Na primjer, napisao je:

Čudno ... Bog koji je mogao stvoriti dobru djecu jednako lako kao i lošu, a radije je stvarao lošu; koji su mogli učiniti svakog od njih sretnim, a nikada niti jednog sretnog; koji su ih natjerali da nagrade svoj gorki život, a ipak su ga škrto prekinuli; koji je svojim anđelima pružio vječnu sreću nezarađenom, a ipak je tražio da je zasluže njegova druga djeca; koji je svojim anđelima davao bezbolne živote, a opet je svoju drugu djecu psovao oštrim bijedama i bolestima duha i tijela; koji izgovara pravdu, i izmislio je pakao - usta milosrđe, i izmislio je pakao - usta Zlatna pravila i oprost pomnožen sedamdeset puta sedam, i izmislio pakao; koji drugima progovara moral, a sam ga nema; tko se mršti na zločine, ali ih sve čini; koji je stvorio čovjeka bez poziva, zatim pokušava na njega prebaciti odgovornost za čovjekova djela, umjesto da ga časno stavi tamo gdje mu je mjesto, na sebe; i na kraju, s potpuno božanskom tupošću, poziva svog jadnog zlostavljanog roba da mu se klanja!-Sotona,Tajanstveni neznanac

Ovaj je redak bio iz njegove knjigeTajanstveni neznanac— Doduše, to je rekao Sotona (koji je lik u priči). U drugoj knjizi piše o čovjeku koji pokušava biti 'poput Boga', nanoseći ljudima razne ozljede, bolesti i nedaće. Smatrao je vjeru 'vjerujući da ono što znate da nije tako', općenito prezirući vjeru kao negativnu silu.