Islamofobija

Izmišljanje 'Drugog'
Islamofobija
200px-Ikona islamofobija.png
Strah i gađenje

' Islamofobija 'izraz je koji se koristi za' Intenzivno odvikavanje ili predrasude prema islam ili muslimani, posebno kao politička snaga '. Gotovo svi islamofobi također su ksenofobi , koji generalizirano ne vole strance. Međutim, ponekad se izraz 'islamofobija' koristi kao zarežati riječ odbaciti valjane kritike islamskih doktrina i ideologija.


PremaOxfordski engleski rječnik, prva poznata upotreba izraza dogodila se dvadesetih godina dvadesetog stoljeća, iako je češće korištena od objavljivanja 1997Islamofobija: izazov za sve nasod strane Runnymede Trust-a, a još više za opisivanje reakcije protiv muslimana nakon terorista napadi.

Sadržaj

Rasizam

Izvana se može razlikovati islamofobija i rasizam - Islam je religija, a ne rasa i često se prakticira kod mnogih nacionalnosti. Međutim, rasizam možegorivoIslamofobija, kao uska zapadnjačka percepcija islama, često religiju veže gotovo isključivo uz Arapski etnicitet i sa Srednji istok kultura ('smeđi ljudi u turbanima'). Islam je skup ideja i vjerovanja te bi ga, kao i sve religije, trebali kritizirati racionalni ljudi. Međutim, kada se nesklonost islamu poprimi u obliku bezumne iracionalne mržnje zasnovane na kulturnim stereotipima, ona postaje islamofobija i ima mnogoparaleles rasizmom. Na primjer, islamofobi često ciljaju Sikhsi jer sikhi nalikuju uobičajenim predodžbama o tome kako muslimani 'izgledaju', unatoč napetosti koja već dugi niz godina postoji između sikha i muslimana, i unatoč tome Sikhizam a islam su zasebne religije.

Neki koji prosvjeduju da ne mogu biti rasistički, jer se samo prešućuju i opsjedaju neku religiju, čine to preglasno: 'Nisam imala rasističke odnose s tom religijom', kako kaže Nesrine Malik.

Rasizam je ponašanje, a ne informirani akademski stav. Sumnjam da je itko zlostavljajući muslimane na ulici, kaljajući džamiju ili otimajući veo s lica žene, zastao da bi prethodno ispitao njihovu premisu. Argument da islam nije rasa je policajac. Vrijeme je da se to jednom zauvijek odreknemo, jer nas sprječava da prepoznamo djela motivirana mržnjom prema onome što zapravo jesu. Islam možda nije rasa, ali njegovo korištenje kao smokvin list za vaše nepromišljene predrasude gotovo je sigurno rasističko.
—Nesrine Malik, spisateljica i komentatorica za Čuvar

2016. Europsko izvješće o islamofobiji (EIR) predstavilo je u Europskom parlamentu 'Europsko izvješće o islamofobiji 2015'. U tom izvješću analizirani su „trendovi širenja islamofobije“ u 25 europskih država u 2015. EIR definira islamofobiju kao antimuslimanski rasizam. Iako nije svaka kritika muslimana ili islama nužno islamofobična, antimuslimanski osjećaji izraženi kroz dominantno grupno žrtvovanje i isključenje muslimana radi moći jesu.


S porastom Donald Trump , važnost prozivanja islamofobije postaje još važnija. Raed Jarrar, aktivist rodom iz Iraka, koji surađuje s Američkim odborom za prijatelje, kaže:



... mnogi američki muslimani, uključujući i mene, čuli su te osjećaje u posljednjih nekoliko godina, ali sada ti koncepti i ideje i mržnja prema muslimanima postaju sve više uobičajeni nego što je to bilo u prošlosti. A činjenica da se Donald Trump tamo može istaknuti i razbiti muslimane i pozvati na zabranu dolaska muslimana iz zemlje ukazuje na novo - da smo novi prag prešli s islamofobijom. Mislim da to više nije islamofobija. To nije strah od muslimana. Aktivno mrzi muslimane. Aktivno ih pokušava zadržati izvan zemlje ili ih aktivno pokušava diskriminirati kad su u SAD-u

Karakteristike islamofobije

Tema 'Bomb Mecca' kookmobile .

Godine 1996. Runnymede Trust osnovao je Komisiju za britanske muslimane i islamofobiju, kojom je predsjedao Gordon Conway, prorektor Sveučilišta u Sussexu. Izvješće Komisije,Islamofobija: izazov za sve nas, objavio je u studenom 1997. ministar unutarnjih poslova Jack Straw. U Runnymedeovom izvještaju, islamofobija je općenito definirana kao 'pogled ili svjetonazor koji uključuje neutemeljenu strepnju i nesklonost muslimanima, što rezultira praksama isključivanja i diskriminacije.' Treba imati na umu da ovo nije uobičajeno englesko značenje 'islamofobije' u Britaniji, a to je 'nenaklonost ili predrasude prema islamu ili muslimanima, posebno kao političkoj sili'.


Potanko, The Runnymede Trust definira islamofobiju kao sljedeću:

  1. Islam se doživljava kao monolitni blok, statičan i ne reagira na promjene.
  2. Islamska kultura se smatra zasebnom i ' drugo . ' Nema vrijednosti zajedničke s drugim kulturama, na njih ne utječe i ne utječe na njih.
  3. Islamska ideologija se smatra inferiornom u odnosu na Zapad . Smatra se barbarskim, iracionalnim, primitivnim i seksistički .
  4. Muslimani se smatraju nasilnim, agresivnim, prijetećim, podržavajući terorizam i sudjelovao u Sukobu civilizacija .
  5. Islam se doživljava kao a politička ideologija , koristi se u političku ili vojnu korist.
  6. Kritike koje je islam uputio na Zapad odbacuju se bez nadzora.
  7. Neprijateljstvo prema islamu koristi se kao opravdanje diskriminirajući prakse prema muslimanima i isključivanje muslimana iz općeg društva.
  8. Antimuslimanski fanatizam smatra se prirodnim i normalnim.

Najveći projekt praćenja islamofobije poduzeo je nakon 11. rujna nadzorni pas EU-a, Europski centar za praćenje rasizma i ksenofobije (EUMC). Njihovo izvješće iz svibnja 2002. 'Sažeti izvještaj o islamofobiji u EU nakon 11. rujna 2001.', koje su napisali Chris Allen i Jorgen S. Nielsen sa Sveučilišta u Birminghamu, temeljilo se na 75 izvještaja - po 15 iz svake države članice EU. Izvještaj je naglasio redovitost kojom su obični muslimani postajali metama nasilnih i ponekad nasilnih odmazdi nakon 11. rujna. Unatoč lokaliziranim razlikama unutar svake države članice, ponavljanje napada na prepoznatljive i vidljive osobine islama i muslimana bilo je najvažnije otkriće izvještaja. Incidenti su se sastojali od verbalnog zlostavljanja, optuživanja svih muslimana za terorizam, prisilnog uklanjanja ženskih hidžaba, pljuvanja po muslimanima, nazivanja djece 'Osama' i nasumičnih napada. Brojni su muslimani hospitalizirani i u jednom slučaju paralizirani. Izvještaj je također raspravljao o prikazivanju muslimana u medijima. Identificirane su svojstvene negativnosti, stereotipne slike, fantastične predstave i pretjerane karikature. Izvještaj je zaključio da se 'veća prihvatljivost prema antimuslimanskim i drugim ksenofobnim idejama i osjećajima mora, i možda će se i dalje nastaviti, tolerirati.'


EUMC je od tada objavio niz publikacija povezanih s islamofobijom, uključujući 'Borba protiv antisemitizma i islamofobije: okupljanje zajednica (sastanci europskih okruglih stolova)' (2003) i 'Muslimani u Europskoj uniji: diskriminacija i islamofobija' (2006).

Islamafobija se također može pojaviti u sljedećim oblicima (ne iz Trunymede Trust):

Islamofobija kao ksenofobija ili nativizam

  • Muslimanski doseljenici u 'kršćanske zemlje' na Zapadu smatraju se dijelom mnogo veće zavjere 'muslimanskog svijeta' za osvajanje ostatka svijeta, ili barem Zapada.
  • Muslimanski imigranti u cjelini smatraju se nespremnima da postanu dijelom kulture i društva zemlje domaćina.
  • Suprotstavljanje takvoj imigraciji iz gore navedenih razloga, odnosno uskraćivanje prava ljudi na imigraciju zbog njihovih političkih stavova.
  • Deportiranje zbog gore navedenih razloga.

Pseudo-povijesni Islamofobija

  • Izmišljanje prošlih zločina protiv čovječnosti koje su muslimani, izmišljajući, počinili protiv nemuslimana, kao u Anders Behring Breivik Manifest, kada tvrdi da je bilo napada muslimanskih Albanaca na kršćanske zemlje.
  • Tvrdeći da su Bošnjaci bili ti koji su pokušali genocid i osvajanje nad Srbima i Hrvatima (bilo je obrnuto), kao što to čini i Breivik.
  • Negiranje ili minimiziranje razmjera masakra u Srebrenici.
  • Tvrdi da Jefferson prezirali muslimane za vrijeme barbarskih ratova ili nekih drugih apel vlasti to čak nije ni istina.

Ostalo

  • Grubo pretjerujući s brojem muslimana koji su teroristi ili koji mrze Zapad.
  • Suprotstavljanje vjerskoj slobodi muslimana.
  • Stvarni napadi nasilja nad ljudima zbog toga što su muslimani ili izgledajući kao da su možda muslimani.
  • Podržavajući etničko profiliranje muslimana na temelju toga što su lako skloni radikalizaciji i / ili nasilju.
  • Opravdanje islamofobije prikazivanjem muslimanki kao bez glasa i žrtvama, nešto što stvarne muslimanke ne vole.

Primjeri islamofobije

  • 15. rujna 2001. godine Sikh muškarac (Sikhsi su poznati po tome što su nosili karakteristične brade i turbane, a također poa ne muslimani) ubijen na benzinskoj pumpi u Mesi, Arizona , 'u znak osvete za napade 11. rujna.' Njegov ubojica Frank Silva Roque osuđen je i u početku osuđen na smrt, ali Vrhovni sud u Arizoni ga je zamijenio doživotnim zatvorom bez mogućnosti uvjetnog otpusta.
  • U intervjuu zaLA Times, John Ashcroft izjavio je 'Islam je religija u kojoj Bog traži da pošaljete svog sina da umre za njega. Kršćanstvo je vjera u kojoj Bog šalje svog sina da umre za vas. ' Osim ako se ne zovete Abraham ( samo se šalim !) ili Jeftah ( za realz )
  • U studenom 2006. Jerry Klein, a Washington DC - predlaže voditelj radijske emisije na području, u parodija na islamofobne poglede , to 'identifikacijski biljezi ... Mislim da bi to trebala biti traka za ruku, traka za polumjesec ili bi trebala biti tetovaža polumjeseca ... Ako to znači da ih moramo zaokružiti i napraviti tetovažu na mjestu gdje svi znaju gdje je mogu pronaći, tada ćemo to morati učiniti. ' Iako su neki sugovornici vjerovali da je Klein bio 'isključen iz klackalice' jer je sugerirao takvo što, drugi su sugovornici vjerovali da je Klein imaonije otišao dovoljno daleko, i predložio da se muslimani smjeste u koncentracijski logori , ili masovno deportirani. Klein je na kraju svoje emisije razotkrio parodiju i kažnjavao one koji su pozvali da podrže ono što je u osnovi značilo novo Holokaust protiv muslimana. A onda je 2015. godine postao dio platforme jednog od najvećih republikanskih kandidata, Donald Trump .
  • Kad muslimanski po imenu Keith Ellison izabran je u američki Zastupnički dom, njegovpatriotizamje ispitan na temelju njegovereligija. Čak su se pozivali na zakone koji će ga prisiliti da na Bibliju prisegne, unatoč tomenijedan kongresnik ne daje stvarnu zakletvu ni na jednoj knjizi. Kao i većina članova Kongresa, i kasnije je imao privatnu ceremoniju na kojoj je ponovio prisegu na vjerski tekst i položio je na kopiji Novine u vlasništvu Thomas Jefferson .
  • 2010 Polemika o halal juhi eruptirao je kad je Campbell predstavio liniju juha iz konzervi koje su zadovoljavale Halal ograničenja u prehrani. Histerija je išla čak dotle da 'Vaša djeca možda jedu halal hranu, a da to uopće niste ni svjesni!' Kao da bi vas jedenje nečega što prolazi halal ograničenja pretvorilo u muslimana?
  • Nakon što u Bostonu, Massachusetts, često Fox News Erik Rush, glavar u razgovoru, tvitnuo je da su muslimani zli i da je očito što je trebalo učiniti ubiti ih sve . Ovo je poslano unatoč činjenici da niti jedna skupina - islamistička ili druga - nije preuzela odgovornost za bombardiranje u to vrijeme.
  • U 2012., 2013. i 2014. godini, ekstremistički budisti u Burmi ubijaju muslimane jer su ih muslimani bili deseci i stotine, a raseljavaju muslimane desetke tisuća. Dio nasilja povezan je s .
  • U kolovozu 2015. povjerenik za poljoprivredu u Teksasu Sid Miller objavio je na Facebooku grafiku u kojoj se poziva na bacanje nuklearnih bombi na muslimanske zemlje.
  • UN su do 2014. utvrdili da je 60 milijuna ljudi raseljeno i traži status izbjeglice ili na drugi način bježi, a najveći je pokretač sirijski građanski rat. Izbjeglicama, većinom ili većinom muslimanima, odbija se azil u drugim zemljama na razini bez presedana otkako su Židovi odbijeni tijekom Drugog svjetskog rata. Veliki dio razloga je antimuslimanski animus raširen u Europi.
  • Obama često se optužuje da je musliman, kao da bi ga to nekako učinilo manje sposobnim da bude predsjednik.
  • 'Islam je sotonski kult ubojstva, a ne' religija ', objavio je 21. rujna 2015. u okrugu Travis u državi Texas GOP. Tweet je izbrisan nakon medijske pozornosti.
  • Studentica sveučilišta u Indiani uhićena je jer je navodno zalupila glavu muslimanki u stol kafića i pokušala joj otkinuti šal uz povike 'bijela moć' i 'sve ih pobiti'.
  • Ljutita žena iz Minnesote razbila je kriglu piva po licu muslimanke iz Minnesote koja je nosila hidžab i govorila svahili u restoranu Applebee's.
  • U studenom 2015. godine nakon Daesh teroristički napadi u Parizu, SAD Kongres donio zakon o ograničavanju sposobnosti Sirijac ratne izbjeglice koje će biti sklonjene u SAD-u, bez obzira što izbjeglice same bježe iz Daeša. Uz to, 30 državnih guvernera izjavilo je da neće prihvatiti izbjeglice u svojim državama.
  • U prosincu 2015. godine, zločini iz mržnje nad muslimanima poput paljenja, napada i pucnjave utrostručili su se u proteklih mjesec dana. Čovjek iz Connecticut-a uhićen je zbog pucanja na džamiju nakon nepreglednih objava na Facebooku govoreći tako razumne stvari poput 'Ubijte sve muslimane'.
  • 2015. godine čovjek na sastanku u vijećnici vikao je 'Svaki musliman je terorist' na muslimana koji je pokazivao planove za novu džamiju na zemljištu za koje je već polagao pravo vlasništva. Najmanje troje članova svjetine navijalo je za antimuslimana.
  • Jan Morgan, zagovornik NRA-a koji je zabranio muslimanima ulazak u domet oružja, također posjeduje web stranicu pod nazivom 'JanMorganMedia'. U članku se poziva na islam kao na teroristički kult koji planira svjetsku denominaciju i kaže da svi muslimani žele uništiti Ameriku.
  • Web stranica protiv muslimana Goli goli islam upozorava protiv sklapanja prijateljstva s muslimanima.
  • Bivši student sveučilišta Laval / sveučilišta Laval Alexandre Bissonnette nasilno je ciljao Islamski kulturni centar grada Quebeca (francuski: Center Culturel Islamique de Québec) u gradu Quebec u kanadskom Quebecu, usmrtivši 6 osoba i ranivši još 19 osoba.
  • Darren Osborne, rođen u Walesu, odvezao bi se svojim kombijem u džamiju Finsbury Park u Finsbury Parku u Londonu, u Velikoj Britaniji, što bi rezultiralo smrću 1 osobe i ranjavanjem 9 osoba.
  • Pseudo-klerik Imam Tawhidi iz Australije založio se za zabranu imigracije muslimana, zatvaranje islamskih škola i zabranu vjerskih knjiga.
  • 28-godišnji Bethon Harrison Tarrant, rođen u Australiji, 'etno-nacionalist, ekofašist,' ekofašist ',' odstranjenik kebaba ', rodio se u Australiji, počinio dva uzastopna teroristička napada na džamiju Al Noor i islamski centar Linwood u Christchurchu, Novi Zeland ubivši 51 osobu i ranivši još 50 nakon što je samostalno objavio manifest pod naslovom Velika zamjena nazvan po ekstremno desničarskoj teoriji iz istoimene Francuske i puštao streljanja 17 minuta na Facebooku, što bi na kraju moglo postati najsmrtonosniji teroristički napadi / pucnjave na Novom Zelandu, najsmrtonosniji napad na muslimane na Zapadu, prvo veliko masovno pucanje na 2019. i najžešće bijelo nacionalističko-nadmoćno / neonacističko pucanje u nekršćanskoj bogomolji.

Uspon i borba protiv ISIS-a Oko američkih izbora 2016. doveli su do dramatičnog porasta islamofobije koja zaslužuje vlastiti odjel. Khaled A Beydoun, docent prava, piše:

Iako 60 posto republikanskih glasača podržava Trumpovu zabranu muslimana, ovaj je broj pretpostavljeno veći za Trumpove pristaše. Sedamdeset i pet posto glasača iz Južne Karoline, gdje je Trump lako pobijedio, podržava zabranu. Podrška zabrani bila je još veća u Alabami i Arkansasu od 78 posto, gdje je Trump pobijedio s otprilike 22, odnosno tri posto.


U 2015. i 2016. godini islamofobični napadi na američke muslimane porasli su na najvišu razinu od posljedica 11. rujna. Zabilježene su stotine napada poput paljenja džamija, napada, pucnjave i prijetnji nasiljem. Novi podaci istraživača s Državnog sveučilišta u Kaliforniji, San Bernardino, otkrili su da su zločini iz mržnje prema američkim muslimanima tijekom 2015. porasli za 78 posto. Napadi na one koji se smatraju Arapima porasli su još oštrije, što dokazuje da islamofobija i dalje ima rasistički karakter. Zapravo, čini se da se učestalost antimuslimanskog nasilja, često nad žrtvama koje nose tradicionalnu muslimansku odjeću ili ih se smatra bliskoistočnom, povećala odmah nakon nekih od najzapaljivijih komentara gospodina Trumpa.

Povećanje broja izvještaja o očitim zločinima iz mržnje zabrinulo je dužnosnike Ministarstva pravosuđa.

'Vidjeli smo to nakon 11. rujna i danas nastavljamo bilježiti porast u optužbama za incidente povezane s mržnjom nakon tragičnih događaja tijekom prošle godine', rekla je Vanita Gupta, koja vodi odjel za građanska prava Ministarstva pravosuđa. 'Vidimo kaznene prijetnje džamijama; uznemiravanje u školama; i izvješća o nasilju usmjerenim protiv Amerikanaca muslimana, Sika, ljudi arapskog ili južnoazijskog podrijetla i ljudi za koje se smatra da su članovi tih skupina ', rekla je gospođa Gupta.

Ministarstvo pravosuđa pokrenulo je skretanje pozornosti javnosti na problem i maršalske resurse za borbu protiv njega kao dio šireg napora protiv vjerske diskriminacije. Brojni stručnjaci za zločine iz mržnje rekli su da su zabrinuti zbog toga što je vitriol g. Trumpa možda ozakonio prijeteće ili čak nasilno ponašanje malog ruba njegovih pristaša.

Zlouporaba izraza

Ovo je vrlo hitan posao, dame i gospodo, molim vas: oduprite se dok još možete i prije nego što vam se oduzme pravo na žalbu, što će biti sljedeće. Reći će vam da se ne možete žaliti - jer ste islamofobični. Pojam se već uvodi u kulturu, kao da se radi o optužbi za rasnu mržnju, na primjer ili za fanatizam, dok je to samo prigovor na propovijedanje vrlo ekstremne i apsolutističke religije.
- Christopher Hitchens

Islamofobija je kontroverzan pojam iz više razloga. Unatoč implikaciji tog izraza, optuženi za islamofobiju zapravo se ne boje islama, već su vrlo kritični prema njemu (iako bi se mogao iznijeti argument da se mnogi islamofobični ljudi iracionalno boje da muslimani dovode terorizam u svoje susjedstvo). Unatoč činjenici da to možda nije stvarna fobija, srodna je konceptu homofobija .

Kontroverzno Novi ateisti , kao što su Sam Harris i Bill Maher podržali su Andrew Cumminsov opis islamofobije kao 'riječi koju su fašisti stvorili, a kukavice koristili za manipulaciju moronima.', koju su Harris i Maher pogrešno pripisali Hitchenima.

O islamofobiji Harris piše:

Nepotrebno je reći da postoje ljudi koji iz rasističkih razloga mrze Arape, Somalce i druge imigrante iz pretežno muslimanskih društava. Ali ako ne možete razlikovati tu vrstu slijepe zadrtosti od mržnje i brige za opasne, podijeljene i iracionalneideje- poput vjere u mučeništvo ili pojma muške 'časti' koji podrazumijeva virtualno porobljavanje žena i djevojaka - nanosite stvarnu štetu našem javnom razgovoru. Sve što sam ikada rekao o islamu odnosi se na njegov sadržaj i posljedicedoktrina. I, opet, uvijek sam naglašavao da su njegove primarne žrtve nevini muslimani - posebno žene i djevojke. Ne postoji takva stvar kao što je 'Islamofobija'. Ovo je pojam propagande namijenjen zaštiti islama od sila sekularizma povezujući svu njegovu kritiku s rasizmom i ksenofobijom. I radi svoj posao, jer je ljude poput vas privukao.
- Sam Harris , u pismu Glenn Greenwald

Stephane 'Charb' Charbonnier , jedan od crtača kojeg je ubio džihadisti u Charlie hebdo teroristički napadi, napali koncept islamofobije u posthumno objavljenom članku. Prema Charbu, većina desničarskih islamofoba zapravo su samo rasisti. Nazvavši svoj rasizam islamofobijom, ti ljudi dobivaju intelektualni furnir koji ne zaslužuju. 'Kad bi jednog dana svi muslimani u Francuskoj prešli na katoličanstvo ... ti bi se stranci ili Francuzi stranog podrijetla i dalje smatrali odgovornima za sve nedaće.'

Stephen Schwartz, američki književnik i kritičar Vehabizam , izjavio je da, iako se optužba za islamofobiju ponekad prebrzo postavlja protiv protivnika, da je to još uvijek stvarna pojava koju definira kao:

  1. Napadati cijelu religiju islam kao problem za svijet;
  2. Osuđujući sav islam i njegovu povijest kao ekstremistička ;
  3. Poricanje aktivnog postojanja a. U suvremenom svijetu umjereno Muslimanska većina;
  4. Inzistiranje na tome da muslimani pristanu na zahtjeve nemuslimana (na temelju neznanja i arogancije) za raznim teološkim promjenama u svojoj religiji;
  5. Tretiranje svih sukoba koji uključuju muslimane (uključujući, na primjer, onaj u Bosna i Hercegovina prije dva desetljeća), kao krivnju samih muslimana;
  6. Poticanje rata protiv islama u cjelini.

Na simpoziju o islamofobiji i vjerskoj diskriminaciji 2009. godine, Robin Richardson, bivši direktor Trusta Runnymede i urednik časopisaIslamofobija: izazov za sve nas, rekao je da su 'nedostaci izraza islamofobija značajni'. Unatoč tome, ustvrdio je da je pojam ovdje da ostane i da ga je važno precizno definirati, umjesto da ga se u potpunosti napusti.

Hemant Mehta odPrijateljski ateistblog nagovara sa sličnom perspektivom o važnosti definicije da bi pojam funkcionirao:

Pojam 'islamofobija' korišten je pogrešnoprotiv kritikevjere. Još gore, isključuje sve razgovore. Ako ste Sam Harris, a optuženi su za islamofobiju, govoreći: 'Ne, nisam!' ne uvjerava nikoga. Ako ste umjetnik u Charlie hebdo a tebe su zvali islamofobijom, govoreći da si 'jedinisatiranjereligija i loše ideje također vas neće nikamo odvesti. Zato moramo prestati koristiti riječ 'i'. Ne zato što je pogrešno samo po sebi, već zato što za različite ljude ima različito značenje.

Kritika islama naspram islamofobije

Postoji razlika izmeđuloše ideje, iljudi koji drželoše ideje. I svima bi nam trebalo biti dopušteno da rasturamo loše ideje - to ne znači da napadamo osobuimajućiih. narod povezati 'kritiku islama' s 'fanatizmom protiv muslimana' . Islam zaslužuje kritiku. Baš kao kršćanstvo radi, baš kao Scientologija čini. Religija i dogma jesupunloših ideja. To ne znači da želim loše postupati s muslimanima, mislim - ja usprotiviti se diskriminaciji protiv muslimana!
- Hemant Mehta ,Ateistički glas

U radijskoj raspravi na javnom radiju između Reze Aslan i Sama Harrisa, Harris je sugerirao da se islam razlikuje od mnogih drugih religija u ovom trenutku svoje povijesti zbog svojih doktrina i njihovih rezultata, a Reza Aslan optužio ga je da je fanatizam za tretiranje islama kao posebnog slučaja. Novi ateisti poput Richard Dawkins i Sam Harris, koji su vrlo kritični prema svim religijama, često se optužuju za zadrtost i islamofobiju. Međutim, Harrisimabranio profiliranje muslimana i 'svatko tko izgleda kao da bi mogao biti musliman' u sigurnosnom kontekstu, iako je i sam optužen za artikuliranje 'opasna' i 'podjela' uvjerenja od strane religiozista i njihovih branitelja. Isto tako, Dawkins ima vrlo duga i kontroverzna povijest kad su u pitanju njegova mišljenja o islamskoj kulturi. U intervjuu s Billom Maherom rekao je:

Dawkins: 'Oh, to je njihova kultura, morate je poštivati.'

Maher: 'Tako je! To je ono što oni kažu. To je jednostavno suludo. '

Dawkins: ' O svemu ostalom liberalan, ali onda i ovaj jedan izuzetak , 'To je njihova kultura.' Pa do vraga i njihova kultura. '

Dawkins je također optužio Ahmeda Mohammeda da je usporediv s djecom-vojnikom ISIS-a, što sve daje određenu vjerovanje sugestiji da njihova posebna težnja da spriječe ljude da koriste riječ 'islamofobija' u bilo kojem kontekstu ima skrivene motive.

PZ Myers prilično je pronicljivo sugerirao da su Dawkinsova i Maherova momčad 'kombinacija koja donosi najgore u obje'.

U svakom slučaju, iako postoje legitimni slučajevi fanatizma prema muslimanima, izraz 'islamofobija' može se upotrijebiti za omalovažavanje valjanih kritika islama i kulture koja nastaje zbog poštivanja islama i šerijatskog zakona u doslovnom smislu. Stephen Fry je vidio da se to previše refleksno primijenilo na njemu na Twitteru. PADATI aktivist Imraan Siddiqi osnovao je web mjesto - Hatehurts - posvećeno 'praćenju islamofobije i zajednica pogođenih njom'.

Primijećeno Marksistički filozof Slavoj Žižek također se usprotivio povezivanju kritike islama s islamofobijom, odbijajući prihvatiti (citat): 'zabranjujući bilo kakvu kritiku islama kao slučaj' islamofobije ''.

Muslimanske su žene jedinstveno ranjive na seksizam i islamofobiju, a naknadno poricanje islamofoba da je kritika protiv njih seksistička ili islamofobična. Muslimanke su vidljiva meta uznemiravanja kada nose marame, a često su i izložene negativnim stereotipima i prisiljene odgovoriti na zablude da su potlačene i ušutkane zbog svoje religije. Islamofobi se pretvaraju da 'oslobađaju' žene zalažući se za zabranu marama ili 'burkinja'.

Donald Trump pojačao je te stereotipe kada je tvrdio da Ghazala Khan, muslimanska američka majka ubijenog američkog vojnika, nije smjela govoriti zbog islamskih doktrina. Ghazala je pojasnila da nije govorila jer ju je 'bolilo' zbog smrti sina. Muslimanke Amerikanke osudile su Trumpov komentar na društvenim mrežama koristeći hashtag #CanYouHearUsNow.