islam

Dova Allahu arapskom kaligrafijom, purica .
Zabavi se kao da je 632
islam
Icon islam.svg
Okrećući se prema Meki
Ako se ljude ove religije pita o dokazima za ispravnost njihove religije, oni se razbuktaju, naljute i proliju krv onoga tko ih suoči s ovim pitanjem. Zabranjuju racionalno špekulacije i nastoje ubiti njihove protivnike. Zbog toga je istina postala temeljito prešućena i prikrivena.
—Muhammad ibn Zakariya al-Razi

islam je kronološki treći glavni monoteistički Abrahamičan religija . To je druga najveća religija na svijetu nakon kršćanstvo , s procijenjenim brojem 1,8 milijardi sljedbenika (poznat kao Muslimani ) širom svijeta. Islam su osnovali Muhammeda (oko 570. n. e. - oko 632. n. e.), kojega njegovi sljedbenici smatraju posljednjim božanskim prorok i koji su prenijeli tekst Kur'an , koju vjernici u islamu vide kao autentično i konačno otkriće Bog (Arapski: Bog ); kasnije je postao moćan vojskovođa i proširio islam širom bliski istok .


U islamu ne postoji središnja vjerska vlast; dvije su najraširenije sekte Ši'a i Sunitski , ali mnogi drugi oblici prakticiraju se širom svijeta. Većina muslimana slijedi 5 osnovnih postavki svoje religije, poznatih kao Pet stupova. Oni se također pokoravaju određenim prehrambenim pravilima, poznatim kao halal i druga ograničenja u ponašanju, uključujući niz pravila za žene i ograničenja prikazivanja Boga, Mohammeda , a često i živa bića. Još je kontroverznije to što se mnogi muslimani osjećaju s dužnošću širenja svoje religije, a istaknuti koncept jest Džihad , pobožna borba koja može imati razne oblike, od intelektualnih, socijalnih i ekonomskih napora do svetih rat .

Na arapskom jeziku 'islam' znači 'pokornost' (korijen riječivješanje- 'podnosi'; usporedite i zajedničku korijensku riječ zaas-salamu alejkum, Arapski pozdrav u značenju 'mir vama'). Neki tvrde da ako je korijenska riječ ista, onda je i značenje isto, i tvrde da od tadaLijep pozdravznači mir, Islam znači 'mir pokornošću' (do Bog , konkretno), jer etimološki potječe od korijena riječivješanje, što znači 'podnošenje'; dakle, musliman je 'onaj koji se potčinio Bogu (ili se pomirio s njim)'. Međutim, korijen riječi koja je ista ne mora nužno značiti da je značenje isto, stoga islam najvjerojatnije značisamopodnošenje [Bogu].

Povijesno gledano, govornici engleskog jezika islam su dugo nazivali Muhamedanstvo ili muhamedanstvo ; politički točno krugovi to sada smatraju uvredom jer podrazumijeva štovanje Mohammeda, kao što kršćani štuju Krista. Islamsko vjerovanje ide u drugom smjeru, negirajući Kristovo božanstvo, iako ga poštuju kao proroka.

Mussulman i muslimanski su također stare riječi za muslimana; opet, oni se više ne koriste na engleskom, ali ekvivalentni pojmovi ostaju u uobičajenoj uporabi u drugim europskim jezicima, poput portugalskog, ruskog i francuskog, te u indijskim jezicima, poput urdujskog, hindskog i gudžaratskog. Islamski pogrdni izraz za nemuslimane je 'Kaffirs', što znači 'Poricari istine' .


Islam je posebno kontroverzan na Zapadu, omražen od dijela stanovništva , zbog porasta Islamizam , ideja da bi islam trebao biti politički sustav s kontrolom nad većinom elemenata društva i upotrebom islama terorizam uspostaviti potpuno islamsko društvo (koje antimuslimani često povezuju sa Šerijat zakona, što je općenitiji pojam za bilo koju islamsku jurisprudenciju). Bez obzira klasificirali nasilne svete ratnike ili ne Osama bin Laden kao 'pravi muslimani' ostaje predmet rasprave među muslimanskim učenjacima. Ovo je čest problem u mnogim drugim religijama koje propovijedaju mir i sklad, ali često imaju nasilnu povijest i teologija .



Sadržaj

Bog

Muslimani vjeruju u jedan bog , koga nazivaju Allahom. Islamov bog je isti Abrahamov bog kao i onaj iz judaizam i kršćanstvo ; Allah je samo arapska riječ za 'Bog'. Oni to smatraju bogohulno reći da je Bog (u kršćanskom smislu) isto što i Allah, kao što kršćanski Bog (u nekim tumačenjima) potvrđuje kršćanina Trojstvo doktrinu, a Allah ne. Muslimani kršćansko Trojstvo vide kao politeistički , izravno proturječnotewhid- jedinstvo boga. Imajte na umu da muslimani također smatraju bogohulnim stavljanje Allaha u spolnu kategoriju ljudi ili životinja; vidjeti Kur'an 112: 3-4 . U biti, akoBožja sveta knjigaje bila serija, tada je Kur'anRevidirano, ažurirano i Konačno izdanje (slijedeći Tora (Ed. 1) i Biblija (Ed. 2)), a Muhammad je njezin izdavač.


Tekstovi

Učenje Kur'ana za ramazan u Iranu.

The sveti tekst islama je Kur'an , koju muslimani tretiraju kao objavljenu Allahovu riječ. Muslimani vjerujte da je Anđeo Gabriel je svoje stihove prenio na Muhammeda , Allahov kraj prorok . Muhammed, koji je bio nepismen, diktirao je otkrića svojim sljedbenicima. Sljedbenici su na kraju sastavili ova učenja, kako pisana, tako i usmena, kako bi stvorili Kur'an. Muslimani smatraju Muhammeda glavnim i konačnim prorok .

Thesunnet, ili zabilježene prakse Poslanika kako su zabilježene u knjigama hadisa (doslovno: 'vijesti'), pojašnjavaju prakse islama i gotovo su jednako važni za prakticiranje religije kao i sam Kur'an (osim Kuranisti .) The Sunitski hadiske zbirke nazivaju se Kutub al-Sittah (šest knjiga), Ši'a hadiske zbirke nazivaju se Kutub al-Arba'a (četiri knjige). Ibadis imaju vlastite hadise, posebnoJami Sahih. Iako muslimani to ne smatraju Isus Krist kao Allahov sin, djeluje kao povijesno važan islamski prorok, svrstavajući se u preteču Muhammeda i pomažući u pripremi svijeta za 'konačno otkriće'. Uz to, muslimani vjeruju da je Isus htjeti povratak na kraj vremena .


Jedno pitanje s kojim se islam bori s drugim religijama jest da ima politiku ukidanja, pri čemu kasnija otkrivenja mogu zamijeniti ranija. Većina mirnijih Muhammedovih izjava dolazi iz ranijih objava [tijekom ranog razdoblja Meke - kada su muslimani bili slabiji], a ratnija otkrića uslijedila su nakon [razdoblja Medine, nakon 622. - kada su muslimani stekli vojnu snagu], pa nažalost Salafizam i druga militantna tumačenja Kur'ana u skladu su s ovom politikom, a također i s Muhammedovim postupcima - nekoliko hadisa i kur'anskih ajeta govori o tome da je sudjelovao u prepadima tokom ratnih razdoblja.

Raskoli i denominacije

Islamske školama općim područjem utjecaja.
'Uistinu, oni koji su podijelili svoju religiju i postali sekte - vi, [o Muhammede], niste [ni u čemu] povezani s njima. Njihova je veza samo [prepuštena] Allahu; tada će ih obavijestiti o onome što su radili. '
- Kur'an 6: 159

Bukvalno čitanje Kur'ana i hadisa dovelo bi do zaključka da samojedanIslam je legitimiran pod njegovom teologijom. Hadith Abu Dawood 4597 izjavio je da će postojati 73 sekte, a samo će jedna od njih ići u Nebo , a ostatak će ići Pakao . Dakle, postojanje razlika među muslimanima nijenužnodokaz islamskog teološkog pluralizma.

Mnogo je različitih denominacije unutar islama, ali dvije najznačajnije skupine unutar modernog islama su Sunitski i Ši'a . Raskol između sunita i šije srodan je raskolu između Rimokatolička crkva i Istočne pravoslavne crkve - zanimljivo je da su se oba razdvajanja dogodila kao rezultat borbe za vlast, sukoba osobnosti i teoloških razlika. Prije smrti, Muhammad nije dao jasne upute kako to halife trebali biti izabrani, a ni Kur'an nema takvih uputa. Na taj je način ambivalentan, uprkos tome što Kur'an tvrdi da '... Mi smo vam [Allah] otkrili Knjigu i sve jasno objasnili.' Kur'an 16:89

Neki sljedbenici, stranka Alija (Shiat Ali), očekivali su da će Muhamedov rođak Ali biti njegov nasljednik u novom Rašidunskom kalifatu. Umjesto toga, Muhammedov pratilac Abu Bakr postaje prvi kalif od 632. do 634. godine. Umro je prirodnom smrću 634. godine, ali njegovu je vladavinu uglavnom obilježila borba protiv 'Ride', ili otpadništvo , u obliku porez kolekcija (Zekatje prikupila tadašnja vlada). Nakon njega dolazi Omar, od 634. do 644. godine, koji se nazivao 'Zapovjednikom vjernih', povezujući Crkvu i vojsku. Treći halifa bio je Osman, od 644. do 656. godine, i koji se nazivao 'halifat Allah' (lit. Božji nasljednik). Uthman je 'izabran' na izborima u stilu quid pro quo u kojima daje obećanja obiteljima s puno snage i novca, a on jeomraženiod strane ljudi. Osman je danas glavni izvor sukoba s islamom, jer je kasno u svojoj vladavini prikupio sve primjerke Kur'ana i spalio one koji nisu baš poput njegovog. Tipično se smatra da su ga A) učinio ili B) ljudi toliko mrzili da su mu samo prikvačili događaj. Ubijen je 656. godine. Napokon, kao četvrti halifa, Ali je zauzeo njegovo mjesto i vladao je od 656. do 661. Vrijedno je spomenuti da Ali odbija naslov halife, jer ga je smatrao okaljanim od Uthmana. Nakon toga, ubojstvo Alijeva sina Husayna učvrstilo je raskol. Ali je kasnije ubijen u borbi s Haridžije , koju je vodio Mu'awiyah, i njegovom smrću zlatne godine islama se smatra završenim.


Unutar i oko ovih skupina postoje i druge podskupine islama. Među tim je i Sufizam , koji se općenito smatra asketskim duhovnim pokretom sličnim u filozofiji budizam , ali moglo bi biti kao fundamentalistički kao Salafizam i Vehabizam , kao Hassan Al Bana, osnivač muslimansko bratstvo , bio je sufija. Čovječe , Jezidizam , i Tri dva su izdanci islama, iako se tradicionalno ne smatraju uključenima u islamsku vjeru, već kao neovisne religije.

  • Šiije / šiiti , koji globalno predstavljaju oko 10-20% muslimana, vjeruju da je prorok Muhammed za svog nasljednika imenovao Alija ibn Abi Taliba. Šiije preferiraju hadise koji se pripisuju Ahlul Baytu (poslanikovoj obitelji) i bliskim saradnicima. Šiije grad Karbala smatraju svetim.
  • Suniti su oko 87-90% globalne muslimanske populacije. Smatraju da je Abu Bakr legitimni Muhammedov nasljednik. Postoje četiri glavne škole pravnog tumačenja među sunitima; Hanafi, Maliki, Hanbali i Šafija. Oni čine otprilike 80 +% muslimana na svijetu. Sunitska vjerovanja se obično temelje na Kur'anu i Kutub al-Sittah (šest knjiga hadisa). Kutub al-Sittah čine Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan al-Sughra, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi i Sunan ibn Madže. Ponekad se nazivaju sunitiBuharisti.
  • Sufizam je pan-denominacijski pokret koji promiče 'islamski misticizam'. Nepopularno je kod nesufija, jer pokret naglašava osobnu vjeru nad legalizmom, kontemplaciju nad djelovanjem i razvoj duše nad socijalnom interakcijom. Sufiji su napadnuti od strane islamskih ekstremista jer se njihova usmjerenost prema introspekciji i poštovanje prema svecima u nekim krugovima smatraju heretičkim.
  • Ahmadija je reformistička denominacija koju je osnovao Mirza Ghulam Ahmed 1889. godine, koji se u islamu nazvao podređenim prorokom, a smatra se Mahdijem. Njihov moto je 'ljubav prema svima; mržnja ni prema jednom. ' Uvriježeni muslimani odbacuju Ahamadiju kao herezu jer na Muhammeda gledaju kao na posljednjeg proroka islama, a na Ahmeda kao pretendenta.
  • Ahle Kur'an , također poznat i kao Quraniyoon, islamska je denominacija koja uglavnom odbacuje mjerodavnu prirodu hadiskih zbirki, a Kur'an smatra jedinim pouzdanim vjerskim tekstom.
  • Nekonfesionalni muslimani su oni koji ne slijede određenu granu i jednostavno se nazivaju 'muslimanima'.
  • Ibadi je vrlo mala grana islama sa samo 3 milijuna sljedbenika koja je samo dominantna u Oman . Ibadizam se razvio iz sekte Khawarij iz sedmog stoljeća; danas njihovu teologiju karakterizira prilagodljiviji stav prema 'korumpiranom monoteisti', odbacivanje fizičke prirode Boga i odbacivanje potrebe za cjelokupnim vođom islamske vjere.
  • Alaviti su izdanak šiitskog pokreta koji obožava Alija (smatrajući ga Božjim utjelovljenjem), Muhammedovog zeta, a Pet stupova islama smatra simboličkim i neobvezujućim. Oni također ne priznaju zabranu alkohola. Navodno imaju svoj vlastiti spis. Dinastija Assad u Sirija je alavit, a njihova oštra vladavina sunitskom većinom u zemlji pomogla je prehraniti napetosti koje su dovele do građanski rat te zemlje .
  • The Nacija islama je NAS organizacija zasnovana na kojoj se kombiniraju elementi islamskog učenja s elementima teologija oslobođenja i crna nacionalizam . Izvorno je pokret svog osnivača Wallacea D. Farda držao Mahdijem, premda se od kasnih 1970-ih u velikoj mjeri reintegrirao s glavnim sunitskim islamom. Louis Farrakhan , istaknuti ministar unutar pokreta, odbacio je ovu reintegraciju i vodio A raskol organizacije, zadržavajući naziv Nation of Islam, ali uvodeći ogromne količine antisemitizam zajedno sa proučavanjem Dijanetika .
  • 5 posto samoidentificirati se kao muslimani i slijediti Nacija s pet posto , koji drži da su crnci izvorni ljudi i da je islam način života, a ne samo religija. Njihovo ime dolazi od ideje da su 10% svijeta elite koje 85% drže u neznanju, dok preostalih 5% čine oni koji žele širiti istinu.
  • Liberalni reformator , koji općenito koriste postmodernistički tehnike koje tvrde da ne postoji veza između teksta i značenja, ne postoje ispravne ili pogrešne interpretacije, a samo dobri i loši ljudi tumače besmislen tekst u ono što misle da to znači. Tradicionalni muslimani, pored kritičara, tvrde da to nema smisla, jer implicira da je Kur'an u osnovi besmislen i zamjenjiv s, recimo, Harry Potter .

Pet stupova

Kaba u Meki. Prilično popularno turističko odredište.

Koncept 'Pet stupova' u islamu se ne javlja u Kur'anu, već samo u hadisu.

Islam (tj. Kur'an, plus hadisi) ima pet temeljnih stupova, koji se smatraju vitalno važnim dijelovima islama.sviOčekuje se da će ih muslimani slijediti.

  • Šehada (lit. 'Svjedoči'): Zakletva u vjeri u kojoj stoji: 'Nema boga osim Allaha, Muhammed je Allahov poslanik.' Muslimanom se smatra onaj ko dobrovoljno položi zakletvu. Međutim, fraza se često govori u uho novorođene bebe kao proxy zakletva za dijete i kao blagoslov. Jednom kad obraćenik položi zakletvu, ne može se predomisliti bez da ga se smatra otpadnik od strane muslimanske zajednice. Mnogi muslimanski učenjaci vjeruju da kazna jer otpadništvo treba biti smrt, a takve smrtne kazne izriču se u brojnim islamskim zemljama, uključujući Pakistan i Saudijska Arabija ..
  • Pogrešno: Molitva . Molitva se mora klanjati pet puta dnevno, iako se to može obustaviti, ovisno o bolesti ili putovanju. Molitva se upućuje prema Kaaba , svetište u Meka držao da ga je konstruirao Abraham . Prije molitve musliman je dužan obaviti ritualno čišćenje ili abdestvudu. Svaka molitva sastoji se od niza sedždi i podijeljena je u niz odjeljaka koji se nazivaju Raka'ah. Svakiraka'ahuključuje recitacije iz Kur'ana, uključujući Al-Fatihah, prvo sura . Molitve se klanjaju u zoru, rano poslijepodne, kasno popodne, navečer i noću i propisane su dužine. Zorna molitva je 2 raka'ah, rano poslijepodne i kasno popodne namaz je 4 raka'ah, večernja molitva je 3 raka'ah, a noćna molitva je 4 raka'ah. To postaje nemoguće kad ste već u blizini Arktik i Antarktik motke, gdje jutro i noć mogu trajati mjesecima. Kur'an jeambivalentano postojanju takvih polova. Također je nemoguće u svemir .
  • Zekat: Davanje milostinje, to čine svi koji si to mogu priuštiti. Tipično, musliman daje 2,5% svog akumuliranog bogatstva (ili ušteđevine) na dobrotvorne organizacije , često organizirana kroz lokalne džamije; međutim, postaje prihvatljivo zaobići ulogu džamije kao posrednika u dobrotvorne svrhe i donirati izravno u dobrotvorne svrhe.
  • Sawm: Post tijekom mjeseca Ramazan . Tijekom ovog mjeseca, koji se rotira tijekom cijele godine zbog činjenice da je islamski kalendar lunarni, muslimani se moraju suzdržavati od hrane, pića (uključujući voda ), pušenje , i spolni odnos od izlaska sunca (konkretno kada se iz tame može razabrati nit svjetlosti) do zalaska sunca. Cilj posta, kao i kod većine asketskih potraga, jest riješiti se materijalnih problema i približiti se Bogu. Žene koje jesu trudna ili menstruacija , oni koji su bolesni ili stariji, te djeca pre puberteta izuzeta su od potrebe za postom. Rečeni post imao je posljedice povećanja zločin , zdravstveni problemi i prometne nesreće. Vrijedno je napomenuti da se tijekom ramazana život obično preokreće: ljudi spavaju danju, a noću se probude da bi vodili normalan život.
  • Hadž : Hodočašće u svete gradove Meke tokom mjeseca zul-hidža. Muslimani su dužni obilaziti Kabu ['Allahovu kuću'], praksu koja je bila ranije pogani također je nastupao, sedam puta hodao između brda Safa i Marwah (gdje je Hagar tražila vodu za svoju bebu Ishmael ), putovanje na Mt. Arafat (gdje je Muhammad održao svoju oproštajnu propovijed), i simbolično kamenovao vrag . Kao što je to sada nemoguće zasviMuslimani za putovanje u Meku, vođa zajednice obično se bira da ode u Meku i hodočasti cijelu zajednicu kao opunomoćenik.

Ostala važna uvjerenja

  • Tawhid je izjava apsolutnog monoteizma - jedinstva i jedinstvenosti Boga kao stvoritelja i održavatelja Svemir .
Kur'an tvrdi da postoji jedinstvena i apsolutna istina koja nadilazi svijet; jedinstveno, neovisno i nedjeljivo biće, koje je neovisno o cjelokupnoj kreaciji. Bog je, prema islamu, univerzalni Bog, a ne lokalni, plemenski ili parohijski - Bog je apsolut, koji integrira sve afirmativne vrijednosti i ne promatra zlo.
- Naša bolja polovica
  • Izbjegavati je najgori bez , neoprostivi grijeh i grijeh je pripisivanja božanstva stvorenom entitetu.

Muhammedova teološka važnost i hadisi

Vrata Poslanikova džamija u Medini. Kaže: 'Muhammed, Božiji apostol.'

U islamu je Muhammed idealno ljudsko biće, za sva vremena, veće od svih drugih proroka [Isusa, Abrahama itd.], I primjer za nasljeđivanje svih muslimana. On je posljednji poslanik kojeg je Bog poslao čovječanstvu, Kur'an je posljednja knjiga koja sadrži rješenja za sve probleme koje ljudi imaju / će imati / mogu imati.

Nakon Muhammeda više neće biti poslani proroci, niti će biti objavljena druga Božja objava. Muhammed je bio izvor kako treba slijediti islam i što zapravo znači ajet.

To je zahtijevalo da hadisi [koji su kodificirani tek 200 godina nakon Muhammedove smrti], jer Kur'anu samom po sebi nedostaju kontekst i kronologija.

Prema kritičarima, to dovodi do urođenog problema islamske teologije. Kao što Kur'an tvrdi da je objavljenjerranije poruke [Bibliju i Toru] iskvarili su pogrešni ljudi i da Allah samo Kur'an štiti od korupcije, hadisi nemaju takvu zaštitu, a zabilježili su ih i prenijeli pogrešni ljudi, a time i vjerojatno pogrešni poput Biblije i Tore . Međutim, bez hadisa Kur'an bi izgubio svaki kontekst i kronologiju, a izgubilo bi se i pet stupova potpore Islama.

Ovo je točka beskonačnog sukoba između Kur'ana i nekranista [Kur'an + Hadisi]. Liberalni reformatori to ne smatraju problemom, jer po njima, 'islam je ono što vi mislite da jeste'.

Društveni običaji

Islamska kaligrafija ukrašava Aju Sofiju. Nije loše.

Muslimani se također pridržavaju niza prehrambenih pravila i pravila ponašanja, uključujući zabrane jedenja svinjetine i konzumirajući alkohol i održavanje određenih standarda čistoće.

Srodni koncept je Taqiyya , dodatak muslimanima da prikriju svoja vjerska uvjerenja za vrijeme progona, kao što je Španjolska inkvizicija , premda je to prakticirao i šiija suočen s progonom sunitskih muslimana. Neki nemuslimani vjeruju da to stvarno znači da se možete pretvarati da imate mirna stajališta dok potajno skrivate ekstremistička stajališta. Ovo se nažalost koristi za potvrđivanje progona muslimana od strane islamofoba.

Izrada slika koje prikazuju Božje kreacije promatra se kao jedan oblik idolopoklonstvo i kao takav je strogo zabranjen određenim hadisima. Stoga tradicionalna islamska umjetnost vrlo rijetko prikazuje ljude i rijetko životinje, već se usredotočuje na geometrijske uzorke, kaligrafiju i ne-slikovni ukras. Ne vjeruju svi muslimani u to zbog različitih interpretacija hadisa, dok neki vjeruju da je izrada samo 3D modelaharam. Većina islamske umjetnosti koja prikazuje ljude ili životinje najvjerojatnije potječe Perzija , jer su perzijske tradicije slika koje prikazuju ljude ponekad pobjeđivale umjetnikova vjerska uvjerenja. Velika većina pobožnih muslimana smatra da su slike proroka Muhameda posebno bogohulno , iako u hadisima nema dokaza koji to potvrđuju. Zbog svega toga, najvažniji aspekti islamske umjetnosti uključuju arhitekturu, poput Plave džamije u Istanbulu, složenih geometrijskih uzoraka i kaligrafije.

Neki muslimani, većinom selefijski, vjeruju da je zabranjeno svirati ili slušati glazbene instrumente, jer je to 'distrakcija' ili navodno ' Sotonski 'zvukovi koje proizvode instrumenti, temeljeći ovo na hadisu. Mnogi vjeruju da je glazba s instrumentima u redu dok se ne miješa s nepristojnim sadržajem. Unatoč zajedničkom stajalištu protiv toga, slušanje glazbe s instrumentima široko je prihvaćeno u islamskim zemljama, pa čak i u Saudijskoj Arabiji u određenoj mjeri.

Alkohol

Pogledajte glavni članak na ovu temu: Alkohol
O vi koji vjerujete! Ne pristupajte molitvi dok ste pijani, kako biste znali što govorite ...
- Kur'an 4:43

Položaj alkohola u islamu nije tako jednostavan kao što mnogi ljudi misle. Vino se uzgajalo i uživalo u dijelovima Arabije prije pojave islama. Kuran ima različite poglede na vino, ali konačnu kronološku izjavu o alkoholu smatra većina modernih muslimanazavršna riječna temu:

O vi koji vjerujete! Opojna sredstva, Kockanje , idolopoklonstvo i predviđanje jesu gadosti od sotona radiš. Izbjegavajte ih, kako biste mogli napredovati. Sotona želi izazvati svađu i mržnju među vama putem opojnih sredstava i kockanja i spriječiti vas u sjećanju na Boga i u molitvi. Nećeš li odustati?
- Kur'an 5: 90-91

Značajno je da je u prolazu rečeno samo da se izbjegava alkohol, a ne da je zabranjen (haram), pa su se islamski učenjaci ponekad prepirali je li to stroga zabrana ili ne.

Došlo je do sinkretičkog raskola šiitske grane islama poznatog kao Karmati (ili Karmati) (oko 900.-1077.) koji su zapravo prihvatili konzumaciju alkohola i bili su poznati po otpuštanju Meke i krađi crnog kamena s Kabe. Tijekom Srednji vijek Muslimanska je znanost napredovala, dok je europska znanost uglavnom klonula praznanost i pseudoznanost . Džabir ibn Hajjan (zvani Geber) (oko 721. - oko 815.) smatra se ocem moderne kemija ; između ostalog, razvio je i proces destilacije (koji Aristotel prethodno radili u principu, ali ne i u praksi). Kasnije, perzijski polimat Muhammed ibn Zakarija al-Razi (854–925) otkrio je alkohol (arapska etimologija: الكحل, al-kuḥl) postupkom destilacije. Liječnik Al-Zahrawi (936–1013), koji je živio tamo gdje je alkohol zabranjen, ipak je možda prva osoba koja je opisala neke od zdravstvenih učinaka prekomjernog pijenja (konvulzije, apopleksija, demencija, paraliza, giht i bolesti jetre).

Tijekom srednjeg vijeka neki istaknuti muslimani (npr. Avicenna (oko 930.-1037.), Omar Khayyam (1048–1131) i Averroes (1126–1198)) tvrdio je da vino može biti korisno, barem pod nekim okolnostima. Kalifi su u to doba bili poznati po impresivnim zabavama za piće, a bilo je to i vrijeme islamske vinske poezije, ponajviše Abu Nuvas .

Mnogi moderni muslimani piju. Na primjer, izvršni direktor tvrtke Pivovara Murree od Pakistan pretpostavio je da su 99% njegovih domaćih kupaca bili muslimani (barem dijelom zato što je 97% Pakistana muslimana).

Islam, politika i arapski identitet

Procenat stanovništva muslimana po naciji.

Činjenica da je islam nastao na arapskom poluotoku i da se prijevodi Kur'ana smatraju manje vjernima od izvornog arapskog teksta znači da je islam u velikoj mjeri povezan s arapski Kultura. Inzistiranje na nepogrešivosti Kur'ana i pogrešnosti ljudi daju teološku potporu perspektivi da su svi prijevodi nužno skloni pogreškama. Arapsko udruživanje može dovesti do nacionalistički tendencije unutar arapskog svijeta koje se miješaju i doista maskiraju kao izrazi islamske vjere; vjernici su prevareni, uz obećanje slavnog mučeništvo , u služenje nacionalističkim ciljevima, često nasilno. To dosljedno pokazuje Al Kaida i druge militantne skupine; temeljni razlog njihovog postojanja je prosvjed koji se percipira imperijalizam i agresija zapadnih vlada u bliski istok . Kao posebno uvredljiva vidi se zapadnjačka podrška naciji Izrael , a u manjoj mjeri i druge ne- demokratski , svjetovne , korumpirani i represivni režimi u ulje -bogate nacije, posebno predrevolucionarne Iran . Al Qaida se nije usprotivila nedemokratskom i opresivnom (ali zasnovan na šerijatu) režimu Talibani u Afganistana .

Ova je filozofija prevedena čak i na nearapske muslimanske ekstremiste, poput onih aktivnih u Kašmir , Jugoistočna Azija i subsaharski Afrika . Gotovo uvijek su izjave islamskih militanata na arapskom, bez obzira na njihovo porijeklo. Možda se zbog toga u mislima mnogih ljudi širom (nearapskog) svijeta često smatra da se „musliman“ razlikuje od toga da je „arapski“, unatoč činjenici da najveća muslimanska populacija na svijetu nije etnički Arapi. Zanimljivo je da je Heinrich Himmler iz Nacista SS bio je pristalica islama - posebno ekstremnog islama, jer je smatrao da to rađa ratnički duh - i regrutovao je bosanski Muslimani, Arapi i Indijanci u 'rasno čist' SS.

Od Mohammedovih dana islam zadržava snažni element tribalizam , posebno korištenje zakletve lojalnosti živim osobama i teološka dihotomija između muslimana i nemuslimana. U Kur'anu se često i često govori o razdvajanju, a gotovo je praktički nemoguće okrenuti se slučajnom poglavlju u Kur'anu i pronaći ništa omalovažavajuće ili demo rečeno o Kuffarima / nemuslimanima.

Islamsko pravo i državnost

Iranski vrhovni vođa, Ali Hamnei.

Doslovno čitanje islama, kao i njegova primjena od strane Muhammeda, pokazuje nužno preklapanje države i religije .

'Zakonodavstvo nije samo za Allaha.'

Sve veći broj nacije koristiti Islamski zakon kao cjelovita ili djelomična osnova njihovih pravnih sustava; države kojima se na ovaj način u potpunosti upravlja religijom poznate su kao teokratije . Indonezija je najveća svjetska zemlja s većinskom muslimanskom većinom. Islamske teokratije poput Saudijska Arabija i Iran su oštro kritizirani od strane ljudska prava zagovara njihov okrutni i neliberalni odnos prema ženama, homoseksualci (koji se ponekad pogube) i 'otpadnici' (bivši muslimani).

Šerijat je islamski zakon, zasnovan na učenjima Kur'ana i drugim tekstovima koji se smatraju svetima, kao što je hadisa . Većina šerijata bavi se aspektima društvenog ugovora, iako je također obuhvaćeno liječenje kaznenog djela i kazne. TumačenjaŠerijatuvelike variraju, a neke od strožih inačica, nametnutih u fundamentalistički Islamske države bliski istok mogu uključivati ​​brutalne kazne za zločine kao što su sodomija ( homoseksualnost ), preljuba i blud ( predbračni seks ). U nekim zemljama, uključujući Pakistan i Saudijsku Arabiju, žrtve silovanje bio je kažnjen kao preljubnici ili bludnici kad nisu uspjeli dokazati optužbe za silovanje; ovo je očito utjecalo na obeshrabrivanje žena od podnošenja prijave za silovanje policiji.

Muslimani također slijede presude različitih škola islamske pravne prakse fetve . Iako pojamfetvaje postao sinonim za izjave o rat od strane nekih ekstremista unutar islama (što dovodi do određene količine zavisti od fundamentalistički kršćani koji želeonimogli izriču smrtne kazne svima s kojima se ne slažu a ne da se zadovolji pukim neumoljiva molitva ), dofetvamogu izdati islamski učenjaci o pitanjima koja su jednostavna poput pitanja u vezi s ponašanjem u svakodnevnom životu. Fetve se ne provode zakonski i mogu jednostavno opovrgnuti drugu fetvu ili islamsko stajalište.

Džihad: Križarski rat i / ili puritanizam

Rana islamska osvajanja.

Još jedan vrlo osporavan koncept u islamu je ' džihad ', koji je često postao sinonim za koncept rata koji su muslimani vodili protiv zapadnog svijeta. Do nesporazuma dolazi jer jedini džihad kojiutječenemuslimani je manji džihad.

Teološki gledano, džihad ima dva značenja. Thevećedžihad je borba za poboljšanje sebe i svog društva (čitaj: 'postanite bolji muslimani'). Themanjidžihad je protiv neprijatelja islama i može biti nasilan ili nenasilan, kao i agresivan ili obrambeni. U cijeloj povijesti korišten je za širenje, kao i obranu islamske države po nalogu halife. Muhammed se angažirao u agresivnom i obrambenom džihadu.

'On je taj koji je poslao svog Poslanika s uputama i uputama religija istine da je očituje u cijeloj religiji , iako oni koji druge povezuju s Allahom [mnogobošcima] to ne vole '- Kur'an 9:33

'Allahov Poslanik je upitan o najboljem džihadu. Rekao je: 'Najbolji džihad je onaj u kojem vam je konj ubijen, a krv prolivena.' - navodi Ibn Nuhaas, a prenosi Ibn Habbaan. '

Iako muslimanski apologeti tvrde da je to propagiranje 'morala i pravde', to je u osnovi isto što i širenje islama, jer ćete utvrditi da je vizija 'morala i pravde' na koju se pozivaju vizija njihove određene religije .

Knjiga o džihadu

Knjiga 019, broj 4292: 'Ibn' Aun je izvijestio: Pisao sam Nafiju pitajući ga je li to potrebno uputiti (nevjernicima) poziv da prihvate (islam) prije nego što ih uđe u borbu. Napisao mi je (kao odgovor) da je to bilo potrebno u prvim danima islama. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izvršio je prepad na Banu Mustaliqa dok oni nisu bili svjesni, a njihova stoka je pila vodu. Ubio je one koji su se borili i zatvorio druge. Tog je dana zarobio Juwairiya bint al-Harith. Nafi 'je rekao da mu je ovu tradiciju povezao Abdullah b. Umar koji je (i sam) bio među napadačkim postrojbama. '

Knjiga 019, broj 4294 : 'Izviješteno je od Sulaimana b. Buraid preko svog oca da kada bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nekoga odredio za vođu vojske ili odreda, posebno bi ga poticao da se boji Allaha i da bude dobar prema muslimanima koji su bili s njim. Rekao bi: Borite se u ime Allaha i na Allahovom putu. Borite se protiv onih koji ne vjeruju u Allaha. Vodi sveti rat, ne pronevjeri plijen; ne prekršite svoj zalog; i ne osakaćuju (mrtva) tijela; ne ubijte djecu. Kad sretnete svoje neprijatelje koji su mnogobošci, pozovite ih na tri načina djelovanja. Ako odgovore na bilo koji od ovih, vi to također prihvaćate i umanjite se da im ne nanesete štetu. Pozovite ih da (prihvate) islam; ako vam odgovore, prihvatite to od njih i odustanite od borbe protiv njih. Zatim ih pozovite da migriraju iz svojih zemalja u zemlju muhaira i obavijestite ih da će, ako to učine, imati sve privilegije i obaveze muhadžira. Ako odbiju migrirati, recite im da će imati status beduinskih muilima i da će biti podvrgnuti Allahovim zapovijedima kao i drugi muslimani, ali neće dobiti nikakav udio od ratnog plijena ili Faija, osim kada se zapravo bore sa muslimanima (protiv nevjernika). Ako odbiju prihvatiti islam, zahtijevajte od njih džizju. Ako pristanu platiti, prihvatite ih i držite ruke. Ako odbiju platiti porez, potražite Allahovu pomoć i borite se s njima. Kada opsjedate tvrđavu i opsjednuti vam se obraćaju za zaštitu u ime Allaha i Njegovog poslanika, ne dajte im jamstvo Allaha i njegovog poslanika, već im dajte svoje jamstvo i jamstvo svojih ashaba jer je manji grijeh da se ne poštuje sigurnost koju ste dali vi ili vaši drugovi, nego da se naruši sigurnost dana u ime Allaha i Njegovog poslanika Kada opsjedate utvrdu i opkoljeni žele da ih pustite van u skladu s Allahovim Naredite, ne dopustite im da izađu u skladu s Njegovom naredbom, već to činite po vašoj (svojoj) naredbi, jer ne znate hoćete li moći izvršiti Allahovu zapovijed u vezi s njima.

Neki se izraz džihad smatraju analognim engleskoj riječi 'križarski rat', koja se ovdje može odnositi na bilo koji plemeniti islamski pothvat, ili može značiti, krstaški rat . Međutim, to je diskutabilno, budući da križarski ratovi nisu svojstveni doktrini kršćanstva na način na koji je džihad u islamu - kao što je to objasnio sam Muhammad.

Liječenje nemuslimana

Regrutiranje kršćanskih dječaka u Osmanskom carstvu, 1558.

Povijesno su to tražile sve prve četiri islamske države pod 'Pravedno vođenim kalifima' Židovi i Kršćani platitijizya, porez nametnut isključivo protiv nemuslimana i bio je veći iznos odzekat.

Kur'an 9:29 kao opravdanje ovoga navodi se:

'Borite se protiv onih koji ne vjeruju u Allaha ili u Posljednji dan i koji ne smatraju nezakonitim ono što su Allah i Njegov poslanik učinili nezakonitim i koji ne usvajaju vjeru istine od onih kojima je dato Pismo - [borite se] dok dajjizyadragovoljno dok su poniženi. '

The slobodno bavljenje religijom u muslimanskim zemljama izvor je kontroverze. Kur'an jamči slobodno prakticiranje religije za Židove i kršćane (iako se od pripadnika tih religija očekuje da odaju počast i priznaju muslimansku vladavinu ako su u određenim islamskim državama). Bez obzira na stvarnost, ponekad je upravo suprotno. U nekim zemljama, kao npr Saudijska Arabija , drugim religijama zabranjena je otvorena praksa i otpadništvo može biti a prijestup zbog kapitala .

Kao što kaže Sahih Muslim Hadis 4366, 'Prenosi ga Omer ibn al-KhattabUmar čuo je da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, protjerao Židove i kršćane s Arapskog poluostrva i neću ostaviti nikoga osim muslimana.'

Druge države, poput Irana, nominalno dopuštaju postojanje drugih religija, iako te religije (uključujući i Tri dva i Zoroastrijski vjere) obično se progone. Neke države uključujući Egipat , purica , Indonezija i Pakistan imaju značajne nemusliman manjine s kojima se postupa s različitim stupnjevima progona, iako je porast fundamentalizma u tim zemljama doveo do povećanja broja izbijanja nasilja.

Kritičari i kritika

Protiv slobodnog govora

Prenosi Abdullah Ibn Abbas: Slijepac je imao rob -majka koja je znala zlostavljati Poslanika (ﷺ) i omalovažavati ga. Zabranio joj je, ali ona nije prestala. Ukorio ju je, ali ona nije odustala od svoje navike. Jedne noći počela je klevetati Poslanika (ﷺ) i zlostavljati ga. Zato je uzeo bodež, stavio je na njezin trbuh, pritisnuo i ubio. Dijete koje joj je došlo između nogu bilo je zamazano krvlju koja je bila tamo. [...] Sjeo je pred Poslanika (ﷺ) i rekao: Allahov Poslaniče! Ja sam njezin gospodar; znala te zlostavljati i omalovažavati. Zabranio sam joj, ali nije prestala i ukorio sam je, ali nije napustila svoju naviku. Od nje imam dva sina poput bisera, a ona mi je bila suputnica. Sinoć te počela zlostavljati i omalovažavati. Uzeo sam bodež, stavio joj je na trbuh i pritiskao dok je nisam ubio. Na to je Poslanik (ﷺ) rekao: Oh, budite svjedoci, za njenu krv se ne plaća odmazda.
—Sunan Abi Dawud 4361, eng knjiga 39, hadis 4348, knjiga 40, hadis 11
Islamistički prosvjednik u Londonu, 6. veljače 2006.

Najpoznatiji nedavni slučaj slobodnog izražavanja koji se kosi s fundamentalističkom dogmom je slučaj Charlie hebdo masakr, koji je odjeknuo kontroverzi u vezi s Danski crtići , samo sa znatno većim brojem tijela. Oba slučaja uključivala su nezgodne prikaze Muhammeda , što krši islamska učenja u vezi s obojicom bogohuljenje i idolopoklonstvo .

Salmana Rushdieja Roman iz 1988The Sotonski stihovi izazvao bijes mnogih muslimana. Knjiga je zabranjena godine Indija i prosvjede u kojima je bila knjiga spaljena održani su u Londonu, Engleska . Ajatolah Homeini , tada vrhovni vođa Irana, izdao je fetvu protiv Rushdieja, pozivajući sve dobre muslimane svugdje da daju sve od sebe da ga ubiju. Pogodi što? Morao se i on sakriti. Još gore, vlade koje su trebale znati bolje, poput UK i NAS , klonio ga se umjesto da mu priskoči u pomoć i odbrani svoje pravo na sloboda govora .

Ovaj je događaj nadahnuo pokojnog istaknutog novinara Christopher Hitchens da pomno ispita zapadnjačku Lijevo manjkav odnos prema islamskom ekstremizmu. Suosjećanje koje je među kolegama osjetio prema islamskom ekstremizmu natjeralo ga je da zauzme čvršći stav prema onome što on naziva ' Islamofašizam ', doslovno znači' Fašizam s islamskim licem '. Ovo je postala kritika pod nazivom, regresivno lijevo .

Antifeminizam

Žene u Afganistanu zastrte burkama

Islam je odlučno antifeminist , suprotno svim pokušajima apologeta da tvrde da '(sic) podržava' žene.

Kur'an 4:34 navodi 'Muškarci su zadužene za žene po [pravu] onoga što je Allah dao jedni drugima i onoga što troše [na uzdržavanje] od svog bogatstva. Tako su pravedne žene pobožno poslušne i u odsustvu [muža] čuvaju ono što bi Allah htio da čuvaju. Ali one [žene] od kojih se bojite oholosti - [prvo] ih savjetujte; [onda ako ustraju], ostavite ih u krevetu; i [napokon], udarite ih. Ali ako vas poslušaju [još jednom], ne tražite sredstva protiv njih. Allah je zaista uzvišen i velik. '

Muslimani smiju imati do 4 žene , ali muslimanke ne mogu imati 4 muža . Mnogi tvrde da je opravdanje za to što mnogi muškarci umiru u ratu i ostavljajući svoje žene udovima.

Često prisilno nošenje burka i sestrinska odjeća mnogih na Bliskom istoku još je jedan primjer društvene prisile. Ove žene moraju se u javnosti cijelo vrijeme odijevati na konzervativan način kako bi se izbjeglo socijalno uznemiravanje ili još gore.

Međutim, postoje otvorene feministkinje koje prakticiraju i pobožne muslimane, poput Amine Wudud i Irshad Manji, koje tvrde da su to dvoje kompatibilne (bez obraćanja na teološki tekst kojipojavljuje seznačiti drugačije; to očito ne ).

Komentari o nemuslimanima

Vjernici ekstremisti tijekom protesta u zemlji koja nije muslimanska većina, Australiji.

Kur'an navodi da oni koji se, nakon primanja poruke Kur'ana, ne obrate, su nijemi, gluhi i slijepi . Kur'anski izraz za nemuslimane (posebno ateiste, kršćane i / ili Židove) je 'Kuffar', što doslovno znači 'poricanje istine'.

Kur'an 2: 171 'A primjer nevjernika sličan je onome koji poziva onoga koji ne čuje ništa osim vrištanja i vikanja; gluhi, nijemi, slijepi - pa nemaju smisla. '

Kur'an 6:39 'A oni koji poriču Naše znakove gluhi su i nijemi u carstvu tame; Allah može zalutati koga hoće; i može se postaviti na Pravi put koga hoće. '

Međutim, kao 'Allahove znakove' Kur'an navodi stvari poput Kur'an 16:79 : ' Zar ne vide ptice obješene u zraku na nebu? Tamo ih ne drži ništa osim Allaha. U tome sigurno postoje Znakovi za ljude koji imaju vjeru. ' Dakle, to je ništa drugo nego argument iz neznanja.

Imajući ovakva gledišta o nemuslimanima, talibani nisu ograničeni samo na rubove. Čak i među najmodernijim muslimanima, liberalni branitelji islama i kritičari islamista, poput Mehdi Hassan (Virusni junak Oxfordske rasprave), pronađeni su ti pogledi -

Kuffar, nevjernici, ateisti koji ostaju gluvi i tvrdoglavi za učenja islama, racionalno poruka Kur'ana; oni su u Kur'anu opisani kao 'ljudi bez inteligencije', Allah ih opisuje kao ljude bez ikakvog morala, niti kao ljude bez uvjerenja - ljude 'bez inteligencije' - jer nisu sposobni za intelektualni napor zahtijeva otresti se slijepih predrasuda, otresti se onih lakih pretpostavki o ovom svijetu, o postojanju Boga. S tim u vezi, Kur'an ateiste opisuje kao 'stoku', kao stoku onih koji uzgajaju usjeve i ne zaustavljaju se i pitaju o ovom svijetu.
—Mehdi Hassan

Odgovor na kritiku ovih stihova je da se to odnosi samo na nevjernike s kojima su bili u ratu i da muslimani ne mogu započeti ratove već se samo obrambeno bore.

Zli Židovi

Pogledajte glavni članak na ovu temu: Antisemitizam
Sudnji dan neće nastupiti dok se muslimani ne bore protiv Židova, kada se Židov sakrije iza kamenja i drveća. Kamenje i drveće reći će O muslimani, o Abdullah, iza mene je Židov, dođi i ubij ga. Samo drvo Gharkad (drvo Boxthorn) to ne bi učinilo jer je jedno od stabala Židova.
—Sahih Muslim, 41: 6985

Židove su u različitim muslimanskim zemljama progonili u različitom stupnju, a i sam Muhammed.

'Vi [Židovi i kršćani] biste trebali znati da zemlja pripada Allahu i Njegovom apostolu, i ja bih volio da vas protjeram iz ove zemlje Oni od vas koji imaju bilo kakvu imovinu trebaju je prodati, inače bi trebali znati da zemlja pripada Allahu i Njegovom Poslaniku (i oni će možda morati otići ostavljajući sve iza sebe). '

Homofobija

Pogledajte glavni članak na ovu temu: Homofobija

Homoseksualci se strogo kažnjavaju u islamskim državama poput Irana i Saudijske Arabije (osim te Iran nema nijednu ). Kazne mogu uključivati ​​bičevanje, premlaćivanje, sakaćenje genitalija, a u nekim slučajevima i pogubljenje. Gejevi koji se bacaju s krovova, a zatim kamenuju (ne u dobar način ) bila je uobičajena kazna u JE JE -kontrolirani dijelovi Sirija i Irak .

Smrtna kazna za djela homoseksualnosti spominju se u brojnim hadisima poput sljedećeg:

Prenosi Abdullah ibn Abbas: Poslanik je rekao: Ako nađete da neko radi kao što su činili Lotovi ljudi, ubijte onoga koji to čini i onoga kome je to učinjeno ... (Sahih)
- Sunan Abi Dawud (4462/40: 112/39447) (Također spomenuto u nekoliko Hasana Haddisa kao što su:

Jami` at-Tirmidhi (1456 / 17:40 / 3: 15: 1456) & Sunan od Ibn Madže (3:20: 2561/20: 2658) - (3:20: 2562/20: 2659) , kao i Bulugh al-Maram (10: 1255/10: 1216) )


U hadisima je Muhammed naredio da se iz kuća izbacuju čak i 'ženstveni muškarci':

Pripovijedao je Ibn Abbas: Poslanik je prokleo ženske muškarce i one žene koje pretpostavljaju sličnost [manira] muškaraca. Također je rekao: 'Izbacite ih iz svojih kuća.' Ispostavio je takvu i takvu osobu, a Omer [glavni Muhammedov pratilac] također je ispao takva i takva osoba.
- Buhari (6834/8: 82: 820) & Buhari (5886/7: 72: 774)

Tjelesno kažnjavanje djece u vjerskim školama

Pogledajte glavni članak na ovu temu: Tjelesna kazna
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: zapovjedi dječaku da se moli kad navrši sedam godina. Kad napuni deset godina, tada ga tucite za molitvu.
—Abu Davud

Ovo je značajan problem u određenim islamskim regijama. Znalo se da se to čak događa u određenim medresama (vjerskim školama) u Ujedinjenom Kraljevstvu.

Šerijat se odnosi na nemuslimane

Ideja da bi i nemuslimani trebali biti predmet islamske jurisprudencije ključno je načelo Islamizam , i oba slučaja dovedena Islamisti izmičući iz drvenarije. Takvi pojedinci, poput bilo kojeg redovnika fanatici , nemaju smisla za humor i izazvali su naizgled beskrajnu i posve nepotrebnu seriju apsurdnih rasprava diljem zapadnog svijeta u potpunosti zasnovanih na tome smatraju li nešto osobno uvredljivim ili ne. Trebamo li dopustiti ovo? Pa, dopuštamo šale o kršćanima i Židovima? Zašto ne? Trebamo li biti suzdržani kada koristimo svoje pravo na sloboda govora ? Odbijamo li prikazivati ​​crtiće u nacionalnim vijestima zato što ne želimo uvrijediti muslimane ili zato što se bojimo uvrijediti muslimane? Odgovor na ta pitanja, redom, jest: Da, da, i vijesti su se bojale da ih ne dignu u zrak ili nečeg jednako užasnog. U našim očima jedini stvarni zločin crtića bio je nesmješan. I za to nije potrebno nikakvo nasilje. Ipak, ekstremistička muslimanska pozicija opstaje i napreduje najkasnije Južni park epizoda koje matične tvrtke Comedy Central i Viacom uvelike cenzurirano kako ne bi vrijeđali ionako smiješno krhku osjetljivost mnogih muslimana. Prikladno za South Park, međutim, slike Muhammada bile su tako crtano precijenjene (posebno Kyleov govor na kraju, od kojih se može čuti samo nekoliko riječi - uglavnom zamjenica i veznika) da sama cenzura ima osjećaj satira .

Ljudi mogu biti napadnuti ili čak ubijeni jer militantni musliman ili linč rulja vjeruje da su na neki način razbili šerijat. U Bangladeš 3.000 ljudi uhićeno je nakon napada i ubojstava ateist i drugi blogeri. Od lipnja 2016. nejasno je hoće li to nešto promijeniti.

Promicanje kreacionizma i pseudoznanosti

Pogledajte glavne članke na ovu temu: Kreacionizam i Pseudoznanost

Kur'an se na nekoliko mjesta slaže s obrisima priče o Stvaranju iz Geneza . Posebno, Adam smatra se prvim čovjekom, kojeg je Bog stvorio u činu stvaranja od gline. Za razliku od Biblije, Kur'an izričito tvrdi da jestvarna riječBožje, pa je neobično za muslimane da vjeruju da Kur'an sadrži greške. Međutim, islamski tekst je nešto neodređeniji od Postanka, ostavljajući malo prostora za tumačenje i nije nemoguće pronaći muslimane koji prihvaćaju evolucija kao činjenicu, iako bi možda bilo nemoguće pronaći kur'ansku potporu za evoluciju čovjeka iz 'nečovječnih' organizama.

Mnogi muslimani (poput liberalnih muslimana) jesu teistički evolucionisti i podržavaju ideju da su muslimanska vjerska učenja kompatibilna s evolucijom. Na primjer, Shaikh Nuh Ha Mim Keller, američki musliman i stručnjak za islamsko pravo, u islamu i evoluciji ustvrdio je da vjera u makroevolucija nije nespojivo s islamom, sve dok se prihvati da je 'Bog Stvoritelj svega' ( Kur'an 13:16 ) i da je Bog posebno stvorio čovječanstvo (u osobi Adama; Kur'an 38: 71-76 ). Međutim, drugi muslimani tvrde da je evolucija u suprotnosti s muslimanskim učenjima i zauzimaju stav sličan položaju kršćanskih kreacionista.

U moderno doba, protuznanost stavovi su ozbiljan problem u nekim islamskim državama; iako kreacionizam je češće povezan s fundamentalističkim kršćanstvom. Dok su neki muslimani, kao npr Zakir Naik , prešutno promiču kreacionizam i pseudoznanost braneći nepreciznost Kur'ana, ljudi poput Harun Yahya | aktivnopromiču kreacionizam i pseudoznanost i napadaju evoluciju.

Po kontrastu, srednjovjekovni Islam je bio barem relativno pro-znanost, s ranim znanstvenicima poput Ibn al-Haytham i Avicenna značajno unapređujući svoja polja i otvarajući put sličnim kretanjima u Europi u stoljećima koja slijede.

Izvinjenje muslimana

Citat iz Kur'ana koji često navode muslimanski apologeti da to tvrde Islam je nespojiv sa nasiljem je:

Ako netko ubije osobu, bilo bi to kao da je pobio cijeli narod: a ako je netko spasio život, bilo bi to kao da je spasio život cijelog naroda.

Međutim, ovaj prikaz izostavlja nekoliko važnih riječi. Cijeli stih glasi:

Na taj račun: Odredili smo za Izraelovu djecu [Židovi] da ako je netko ubio osobu - osim ako to nije odmazda za ubojstvo ili širenje nevolja u zemlji - to bi bilo kao da je pobio cijelo čovječanstvo: a ako je netko spasio život, bilo bi to kao da je spasio život čitavog čovječanstva
- Kur'an 5:32

Riječi podebljane obično izostavljaju apologete koji žele ostaviti dojam da je Kur'an protiv ubijanja općenito. Međutim, kada se čitav stih pročita u kontekstu, pojavljuje se sasvim druga priča. Prvo, Kur'an iznosi ajet u jevrejskim spisima, a ne naređuje nešto muslimanima. Drugo, čak i najvatreniji apologeti moraju priznati da je 'širenje nestašluka' nekako otvoreno za tumačenje.

Apologeti također zanemaruju spomenuti da sljedeći ajet u Kur'anu glasi:

Uistinu, kazna za one koji ratuju protiv Allaha i Njegovog Poslanika i trude se na zemlji [da izazovu] korupciju nije ništa drugo doli da budu ubijeni ili razapeti ili da im se ruke i noge odsjeku sa suprotnih strana ili da budu protjerani iz zemlja. To je za njih sramota na ovom svijetu; i za njih na Ahiretu je velika kazna.
- Kur'an 5:33

Zanimljivo je da apologeti optužuju kritičare da uzimaju očito nasilne stihove ' izvan konteksta 'još uvijek nema sumnje da se isto učini i s ovom trešnja ubrana citat da se pokaže da je islam miroljubiv. Neki apologeti donose 'ako netko ubije osobu osim ubojstva ili širenja nestašluka 'kao' ako netko ubije nevin osoba ', kao da je to prihvatljiva parafraza. Ovdje je problem što se nemuslimani definitivno ne kvalificiraju kao 'nevini' pod vlastitim uvjetima Kur'ana. Uzmite samo jedan primjer iz istog poglavlja (u stvari samo nekoliko stihova kasnije):

Što se tiče onih koji ne vjeruju , čak i ako su posjedovali sve na zemlji, i slično s tim, i nudili su to da se iskupe od muke Dana uskrsnuća, to od njih neće biti prihvaćeno. Za njih je bolna kazna. Oni će htjeti napustiti Vatru, ali je neće napustiti. Za njih je trajna kazna.
- Kur'an 5: 36-37

Svatko tko citira Kur'an 5:32 u pokušaju da to pokaže Kur'an osuđuje ekstremizam ili je u neznanju ili se namjerno bavi prijevara .

Muhammedov lik

U doslovnom islamu, Muhammed je idealno ljudsko biće koje bi muslimani trebali nastojati oponašati (samo do stupnja koji Kur'an dopušta).

Muhammad je imao 13 supruga, posjedovao je robove i propisao teško mučenje ( Kur'an 8:12 ). Među Muhamedovim suprugama, jedna (po imenu Aisha) imala je 6 godina u vrijeme sklapanja braka i 9 godina u vrijeme zaključenja braka (Sahih Bukhari 5: 58: 236), kada je Muhammed imao oko 54 godine.

To su za neke muslimane postale problematične činjenice, jer je njihova moderna osjetljivost u proturječju s nepogrešivom moralnom prirodom Muhammeda, za sva vremena.

Muslimani uglavnom odgovaraju rekavši da je to tada bilo kulturno prihvaćeno ili da tvrde kulturni relativizam (Što implicira da Muhammed nije idealan za sva mjesta i sva vremena), potpuno negirajući valjanost hadisa ili uzimajući postmodernu revizionizam pristup gdje 'Sve može značiti bilo što' (liberalni muslimani). Kritika Mohammedova braka s Aishom, možda kad je imala 9 godina, daleko je najčešće korištena kritika i islama.

Ayaan Hirsi Ali

Ayaan Hirsi Ali je bivši musliman, žrtva sakaćenje ženskih spolnih organa , i istaknuti feministička i kritičar islama. Do svoje srednje tinejdžerske godine pokoravala se strožim kodeksima islama prije nego što je postupno zauzela liberalnije stavove. Podržavala je fetvu protiv Salmana Rushdieja tijekom njezinih fundamentalističkih godina, ali dok je proučavala zapadne filozofe Prosvjetljenje nakon njezinog bijega u Nizozemska , njezino stajalište postalo je otvorenijeg uma, do te mjere da je sada odlučni zagovornik svačijeg prava na slobodu izraz . 2004. napisala je scenarij za kratki filmPodnošenje, film koji istražuje liječenje žene u islamu. 2. studenog god. Theo van Gogh , redatelja filma, ubio muslimanski ekstremist Mohammed Bouyeri. Bodež uboden u Van Gogha prikvačio je tijelu bilješku pripisujući atentat na film. Ali je bio prisiljen sakriti se, a do danas se ne može pojaviti u javnosti bez naoružanih stražara.

Kritike muslimanskih učenjaka

U islamskoj povijesti bilo je više muslimanskih učenjaka koji su kritizirali određene prakse i vjerovanja te religije. Značajan primjer bio je poznati polimat Abū Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad Al-Bīrūnī . U svojoj knjizi 'Kronologija drevnih naroda' posvetio je mnoge dijelove pobijajući neutemeljene ideje za koje je vjerovao da su iracionalne ili neznanstvene. Na primjer, s podsmiješnim tonom piše (str. 293):

To je zasigurno ista vrsta halucinacija koja se često događa među onim muslimanima koji pokušavaju izvući mističnu mudrost iz usporedbe imena Muhammeda (محمد) s ljudskim likom. Po njima je Mīm poput glave, Hā poput tijela, drugi Mīm poput trbuha, a Dāl poput noge. Čini se da su ti ljudi potpuno neuki u linijskim vodama, ako uspoređuju mjeru glave i trbuha (obje izražene istim slovom Mīm) i količinu udova koji izlaze iz mase tijela, zaboravljajući pritom vrijeme sredstvo za produženje naše rase. Možda su, međutim, mislili na osobe ženskog, a ne muškog spola. Volio bih znati što bi rekli za takvo ime kao u njihovom vanjskom obliku, ali za dodavanje ili propuštanje jednog slova sliče obliku imena Muhammeda, na primjer, حمید ili مجید {Hamīd ili Majīd), i drugi. Ako biste neke od njih usporedili prema njihovoj metodi, stvar bi jednostavno postala smiješna i smiješna. '

U istoj knjizi kritizira način na koji islamski svećenici svjesno pokušavaju zavesti pristaše radi financijske dobiti kroz praznovjerna vjerovanja u vezi s dragim kamenjem:

I ovoj kategoriji pripadaju određene krivotvorine, na pr. neki šija-propovjednik jednom me zamolio da ga naučim nečemu što bi mogao iskoristiti. Tako sam mu iz albanskog Kītāb-altalwī-a izradio recept (informacije o tome kako napraviti) tinte sastavljene od raznih oštrih materijala. Ovu tintu stavite na agat i napišite njime; ako tada držite ton blizu vatre, ispis na kamenu postaje vidljiv u bijeloj boji. Sada je na taj način napisao (na kamenje) imena Muhammad, 'Ali, itd., Čak i bez da je to učinio vrlo pažljivo ili posebno dobro razumio, a zatim je proglasio da je to kamenje prirodne tvorevine i da ima neke od takvih i takvo mjesto. I za takve je krivotvorine dobivao mnogo novca od naroda Šiije. '

Mnogi ljudi koji se identificiraju kao muslimani ili oni koji su napustili vjeru, ali borave u zemljama sa strogim islamskim zakonima koji ne kritiziraju vjeru, čine to pseudonimom kako bi izbjegli posljedice ili bili identificirani.

Islamofobija

Pogledajte glavni članak na ovu temu: Islamofobija

Islamofobija se definira kao 'iracionalni strah od muslimana' i smatra se oblikom fanatizma.

Pojam je kontroverzan, a neki tvrde da je to označiti koristila se za delegitimitet i prešućivanje svake kritike islama i svakog argumenta koji pokazuje da je islamizam vjerojatan (i najvjerojatniji) rezultat islamske doktrine, a drugi koji tvrde da opisuje obrazac iracionalnog poticanja straha i neznanje što dovodi do zločina iz mržnje prema manjinama i ograničenja njihovih prava. Uz to, neki drugi ljudi (uključujući i neke same muslimane) također mogu tvrditi da je suprotstavljanje religijine uvijekisto kao da mrzimo sve koji ga slijede, točniji bi izraz bio antimuslimanski bigotizam 'Muslimofobija' .

U osnovi, islamofobi su općenito oni koji misle da postojinešto lošeu samom islamskom tekstu, a time inešto lošeu svemupraviMuslimani, gdje je definicijapraviMuslimani su oni muslimani koji ne koriste nedosljedne metode za tumačenje islama na temelju osobnih moralnih pogodnosti .

Neki koji se svađaju protiv islamofoba tvrde da postoji ništa lošeu islamskom tekstu kako tekst nema značenje osim onoga što ga netko prisiljava na značenje, isve lošepočinjeno u ime islama rezultat je ' pogrešno 'tumačenja islama, gdje je pogrešno tumačenje svako tumačenje koje dovodi do nečega negativnog.

Iako je važno dopustiti kritiku islama, također je važno napomenuti da će se mnogi samoprozvani 'kritičari' islama često uključiti u mamac i prebaciti se gdje će se pretvarati da kritiziraju ekscese islama (ne uvijek neopravdano ), ali to ne čine iz želje za reformom islama ili poticanjem kritičke rasprave o religiji, već kao sredstvo za promicanje zapadnjačkog supremacista, zapadnoimperijalističkog, hipercionističkog, hinduističkog nacionalističkog ili rasističkog političkog programa, često idući kao što se tiče umrežavanja kritike islama s bilo kojim desničarskim političkim ciljem koji oni promoviraju. Primjera za to ima bezbroj, ali najbolji primjer je Sam Harris, koji čini se da često ne razumije razliku između kritike islama i zionističke propagande, idući čak dotle da povezuje napore palestinskog otpora (posebno Drugu Intifadu) s muslimanskom imigracijom u Europi , čak i kad je rečeno da imigracija definitivno nije palestinska. Štoviše, Harris je posljednjih godina počeo promovirati znanstveni rasizam. Je li to povezano s njegovim rasističkim pristranostima protiv kulturno muslimanskih nacionalnosti? Ti odluči.