Irski robovi

Fikcija nad činjenicom
Pseudohistorija
Ikona drevni vanzemaljci.svg
Kako se to nije dogodilo
Šareno pseudoznanost
Rasizam
Utrka ikona.svg
Mrzim svog susjeda
Podijeli i osvoji
Zviždači pasa

Irski robovi je pojam i mit koji se odnosi na tobožnju povijesnu eksploataciju Irci kao rob rad. Često ga prizivaju, s jedne strane, bijeli nadmoćnici , bijeli nacionalisti , Neo-Nazis , Stormfront korisnici i Neokonfederati tvrdeći da je porobljavanje Afrikanci nije važno jer 'i bijelci su bili robovi.'


Sadržaj

Porijeklo

Podrijetlo ovog mita je iz knjige iz 1993. godineBili su bijeli i bili su robovi: neispričana povijest porobljavanja bijelaca u Americiu samoizdanju i nalogu teoretičar zavjere i Poricatelj holokausta Michael A. Hoffman II. Mit je dalje napredovao u Irska novinar Sean O'Conaghan u knjiziDo pakla ili Barbadosa: etničko čišćenje Irskei druge knjige kao što suBijeli teret: zaboravljena povijest britanskih bijelih robova. Od tada se mit o 'irskim robovima' često ponavlja na društvenim mrežama kao što je Facebook često s nepovezanim slikama kao 'slike' irskih robova.

Prema Wikipediji, najčešće teme mita o 'irskim robovima' su:

  • Mediji i povjesničari to prikrivaju.
  • Irski narod je porobljen nakon Cromwellian invazije na Irsku 1649. godine
  • S irskim su robovima postupali lošije nego s afričkim, a s irskim ženama prisiljeni na reprodukciju s muškim Afrikancima .
  • Koristeći krivotvorenu deklaraciju iz 1625. godine koja se pripisuje kralju Jakovu II, slajući tisuće irskih zatvorenika u Zapadnu Indiju kao robove (unatoč činjenici da Jakov II još nije ni rođen).
  • Poduzimanje stvarnih zločina robova poput masakra u Zongu 1781. i zamjena afričkih robova irskim.

Razobličen

Problem cijele ove ideje je u tome što su u stvari bili 'irski robovi' indentured sluge . Iako se i podaništvo i ropstvo mogu smatrati potkategorijama 'ropstva', i doista su obje zabranjene u okviru Ujedinjenih narodaDopunska konvencija o ukidanju ropstva, trgovine robljem i ustanovama i praksama sličnim ropstvu iz 1956. godine, to su u praksi vrlo različiti pojmovi. Službenici s ograničenim ugovorima složili su se raditi u razdoblju od 2 do 7 godina u zamjenu za prijevoz u Ameriku. Na kraju ovog razdoblja bili su slobodni. Chattel ropstvo, međutim, kao što je poznato, bilo jetrajnii ustrajali na potomcima robova. Iako je službenicima s indurgijom vjerojatno bilo loše, razlika između službenosti i robovanja je ogromna, kako je to opisao Liam Hogan:

Chattel ropstvo bilo je vječno, rob je bio slobodan tek kad više nije bio živ; bilo je nasljedno, djeca robova bila su vlasništvo njihova vlasnika; status pokretnog roba označio je 'rasa', vašoj krvnoj liniji nije bilo bijega; s robom s pokretnim stvarima postupali su kao sa stokom, mogli biste ubiti svoje robove uz primjenu 'umjerene korekcije', a zakon o ubojstvima se neće primjenjivati; pogubljenje 'drskih' robova potaknuto je u tim slavokracijama kako bi se odvratile pobune i neposluh, a njihovim vlasnicima plaćena je izdašna naknada za njihov 'gubitak'; sluga s pravom optužnice mogao bi se žaliti sudu ako bi bio maltretiran, rob ne bi mogao potražiti pravdu. I tako dalje…

Također je relevantno da je razdoblje u kojem su Irci bili stavljeni u podređeno ropstvo bilo tijekom 17. stoljeća, dok se crno ropstvo nastavilo još 200 godina: Britanci su većinu 'irskih robova' izvezli na Karibe. Tamo gdje su „irski robovi“ povećavali postojeću radnu snagu, porobljavanje i eksploatacija crnih robova bio je sastavni dio gospodarstva. 'Irske robove' primarno je izvozio Oliver Cromwell, nekoliko stotina godina prije velikih valova irske imigracije u SAD, pa to za irske Amerikance nikada nije bilo stvarno važno - zapravo, mnogi su se Irci preselili u jug i trudili su se da i sami postanu robovi. Američki san, ha? To je bilo takvo pitanje da je istaknuti irski političar Daniel O'Connell počeo podnositi molbu irskim Amerikancima da ne sudjeluju u trgovini robovima.