Hiperijanizam

Stil nad supstancom
Pseudoznanost
Ikona pseudoznanost.svg
Popularan pseudoznanosti
Slučajni primjeri

Hiperijanizam je rubni sustav vjerovanja koji je stvorio netko tko se zove 'Morgue', koji je tvrdio da je stupio u kontakt s ' tajna društva 'koji je otkrio način da se javnosti predstavi' bezvremeno znanje 'kako bi svijet mogao doći do sljedećeg koraka evolucija 'i' postati cjelovit '. Morgue tvrdi da je materijalna stvarnost mit i da svi postojimo u zajedničkom snu u kojem se može manipulirati i kontrolirati, s nekim naizgled bogom sličnim sposobnostima koje dijele Hiperci .. Ovaj sustav vjerovanja temelji se na pojmu 'Ontološka matematika' što se opisuje kao 'racionalna jezgra'. Hiperijanizam tvrdi da je ideologija koja se temelji na logici i razumu (iako to kako hiperijanci često primjenjuju ove alate ne govori povoljno o njihovoj kompetenciji), a njihov pokret vide kao anti- scijentizam , anti- novo doba , i anti- religiozni . Ironično, sam hiperijanizam može biti jednako problematičan kao i ideologije i sustavi vjerovanja koje odbacuje, čak i ako to samom Morgueu nije odmah očito.



Sadržaj

Mrtvačnica

Grand Poobah hiperijanizma, Morgue je 'šok umjetnik' koji je nastupio na izložbi Venice Beach Freakshow u južnoj Kaliforniji prije nego što je zatvorena 2017. godine, a prije je glumio u AMC-ovom reality showu Freakshow . Prema obožavateljima o emisiji, Morgue je rođena godine Montana i 'bilo je školovani kod kuće i odrastao u relativno izoliranim okolnostima. ' kasnije u životu, Morgue se pridružio svom ocu u okrugu Orange, u Kaliforniji, gdje se pridružio Venice Beach Freakshowu koji je vodio Todd Ray.

Osnovna ideja

Teleološka hiperska evolucija čovjeka

Morgue vjeruje da su njegove tvrdnje o hiperijanizmu kao sljedećem koraku evolucije kompatibilne s teorijom prirodni odabir , upućujući na pojam ' teleološki evolucija '. To je problematično jer je teorija prirodne selekcije i kasnijih evolucijskih procesa koje su iznijeli i Darwin i post-Darwin izričito neteološka. Prirodna selekcija sama po sebi je sredstvo za opisivanje podrijetla vrsta bez potrebe za bilo kakvim svjesnim redateljem. Pripisivanje namjere evoluciji može se činiti impliciranim kad se biolozi pozivaju na 'funkciju', ali u najboljem slučaju kontroverzno je pripisivanje namjere da postoji. Da bi izbjegli neke od ovih naizgled teleoloških implikacija na biologiju, filozofi biologije i sami biolozi često pokušavaju iznijeti pojam pojma 'funkcija' koji ne podrazumijeva stvari kao što su svrha, ciljevi ili namjera u strahu koji mogu uvesti evaluacijske ocjene u izjavama koje bi trebale biti strogo opisne. Pripisivanje stvarnih svjesnih ciljeva evoluciji često se smatra arhaičnim ostatkom vremena kada su prirodoslovci proučavali i opisivali ponašanje životinja u kontekstu kreacionizam . Upravo je taj nesporazum često u srcu pojedinaca koji evoluciju vide hijerarhalno, a neke vrste vide 'više evoluiranima' od drugih i prema tome superiornima; ili alternativno, evoluciju vide ne samo kao produkt komplicirane uzročno-posljedične interakcije između populacije organizama i njihove okoline, već kao aktivan proces koji radi prema nekom krajnjem cilju. To jednostavno nije slučaj u biološkoj evoluciji, evolucija nije svjesno biće koje koristi prirodnu selekciju / protok gena / genetski pomak / genetsku mutaciju da oblikuje organizme prema željenom ishodu.

Čini se da je Morgue toga barem djelomično svjestan jer sam kaže da su njegove ideje kompatibilne s 'teleološkom evolucijom', ali ne i 'slučajnom evolucijom', iako nije jasno što se točno pod tim podrazumijeva, jer čak i neteološka ili nevođena evolucija nije posve 'slučajno'.


Prijelom, jedinstvo i ja sjene

Hiperijanizam se djelomično usredotočuje na ideju da postane 'cjelina' što u ovom kontekstu znači ...

„Depresija, slabost, gubitak i samoća u konačnici potječu od prijeloma. Moć, snaga, sklad, ljubav i sreća proizlaze iz jedinstva. Kad negirate temeljni aspekt sebe, niste cjelovito biće. Vi ste slomljeno biće i stoga niste toliko izraženi, aktualizirani ili moćni koliko biste mogli biti. Ljudi ovog svijeta odlučili su negirati ni svoju sjenu ni svjetlost. Sjenku i svjetlost koristimo kao metafore za predstavljanje naizgled suprotnih sila, no zapravo su to različiti aspekti jedne sile. Budući da su to opći pojmovi, oni mogu poprimiti različita značenja ovisno o kontekstu ”- s web mjestaJa sam Hyperion.


Iz ovoga proizlaze koncepti poznati kao sile sjene i sile svjetlosti, gdje se pokušaj potiskivanja ili negiranja jednog aspekta smatra aktivnim pokušajem negiranja nečijeg života.


Ovaj koncept sile života dovodi do druge ideje poznate kao ja u sjeni, dio sebe kojeg čovjek drži ušuškanom kako bi udovoljio zahtjevima i pritiscima društva. O ovom ja u sjeni možete razmišljati kao o potisnutom ili autentičnom jastvu. Ovaj koncept jastva iz sjene dolazi od Carla Junga i koristi se kao opis za definiranje jednog od aspekata nesvjesnog uma .. Morgue tvrdi da je ovo samo psihologija, ali suvremena psihologija napustila je psihoanalitičke teorije Freud i Jung davno i obično se u tom području opisuje kao neznanstveno. To je zato što su teorije koje tipično okružuju psihoanalizu i njezini nesvjesni procesi u velikoj mjeri neprovjerljivi, a samim tim i neostvarivi. Međutim, u umu postoje nesvjesni mehanizmi koji se mogu empirijski proučavati i često su u kontekstu kognitivne psihologije i kognitivne neuroznanosti, ali ti su procesi sličniji pozadinskoj percepcijskoj obradi i jednostavnim automatskim procesima kao što su nehotični fiziološki postupci (kao što je npr. ne-ručno treptanje) i manje o nekoj potisnutoj osobnosti ili samo-utjecaju na nečije postupke i osjećaje na način na koji bi to opisali Jung ili Freud. Čini se da ne postoji smislen način za eksperimentalno testiranje postojanja nekog nesvjesnog potisnutog ja, zbog čega ljudi vole Karl Popper uzeo takvo pitanje s psihoanalizom.


Antimaterijalizam i Quantum Woo

Ono što ne bi trebalo biti iznenađujuće za temu ovog članka je da hiperijanizam odbacuje scijentizam 'i uvjerenje da stvarnost je zapravo materijal. Argument koji oni pobijaju materijalizam ? Zašto loše razumijevanje kvantna mehanika i preinake postojećih filozofija iz idealizam naravno! Hiperijanci ne vjeruju da je stvarnost materijalna, već vjeruju da se ona sastoji od 'matematičkih obrazaca frekvencija'. .

Morgue tretira um i matematičke frekvencijske obrasce kao identične, što mu omogućuje logičan skok da opiše sve što se može opisati s mjerljivim svojstvima kao 'um', i tako nastavlja s pojašnjavanjem svog kao sitnica izvođenje metafizičkog idealizma. Morgue je pod pogrešnim uvjerenjem da je kvantna mehanika nekako nespojiva s našim uobičajenim razumijevanjem standardne materije u fizici i kemiji, dok u stvarnosti sva kvantna mehanika objašnjava konvencionalnu materiju, iako pod izlikom da su sva materija i energija svedene na ponašanje temeljnih čestice koje se ne ponašaju na način koji intuitivno razumijemo na klasičnoj razini. 'Čudnost' ili ne-intuitivna priroda kvantne mehanike privukla je mnoge konjače charletona i vuča (od kojih je većina zloglasna Deepak Chopra ), ali češće se onda ti sustavi vjerovanja ne temelje na pogrešnom razumijevanju kvantne fizike.

Morgue iznosi ovu tvrdnju o nespojivosti u interpretaciji da je kvantna mehanika nelokalna, pa je stoga udaljenost iluzija. The Načelo lokalnosti samo podrazumijeva da stvari mogu utjecati na predmete samo u njihovom neposrednom okruženju, a da bi jedan objekt u jednom prostoru svemira mogao utjecati na drugi objekt u drugom području prostora, između ta dva objekta mora postojati neka vrsta medija koji mogu ostvariti tu interakciju dogoditi se. Čini se na neki način da kvantna mehanika, točnije kvantna zapletenost ili 'sablasno djelovanje na daljinu' ima elemente nelokalnosti, ali to ne znači da je udaljenost iluzija i da je sva stvarnost neki kolektivni san o košnici-umu kao Morgue tvrdi

Ontološka matematika

Hiperijanizam se temelji na Morgueovom omiljenom carstvu pseudoznanosti zvanom Ontološka matematika, koje tvrdi da je materijalna stvarnost mit i da je stvarnost u konačnici 'domena čistog uma' za koju se tvrdi da se temelji na 'matematičkoj deduktivnoj sigurnosti'. Ontološka matematika opisana je kao 'racionalna jezgra' hiperijanizma. Kao što se govorilo prije odbacivanja materijalizma u ontološkoj matematici, dolazi se od te ideje da je stvarnost zapravo napravljena od 'živih matematičkih obrazaca frekvencija', sve jer kad, primjerice, gledate nešto poput boje, ona se svodi na frekvenciju i valnu duljinu elektromagnetskih valova. Zanimljivost ovog sustava vjerovanja je da nije posve pogrešan, primjerice njegov prikaz boje zapravo je znanstveno precizan, kao i prikaz tona sa zvukom, a prema nekim tumačenjima kvantne teorije polja, sve temeljne čestice su svedive na oscilacije unutar niza sveprisutnih i interakcijskih polja. Znajući da biste mogli biti malo potaknuti na razmišljanje, postoji nešto istine u ovom poslu s hiperijanizmom.


No, s obzirom na to da u stvarnom znanstvenom diskursu nema posebnog razloga da se te oscilacije nužno pripisuju kao da imaju umove ili čiji obrasci žive kao 'živi' (pogotovo ako biologija o tome ima što reći). Skok od razumijevanja stvarnosti koja se sastoji od oscilacija u kvantnim poljima do 'moje tijelo ne postoji i, prema tome, iluzija' je prilično vježba u lošoj logici. Opet, kvantna mehanika nije nespojiva s postojanjem materije, ona aktivno objašnjava i opisuje materiju. Elektroni koji imaju svojstva i valova i čestica ne znače da materija ne postoji, ali Morgue neobjašnjivo tvrdi da to znači da je materija sablast. Atomi se sastoje od temeljnih i kompozitnih čestica koje su opisane i obračunate u kvantnoj teoriji, posebno kada opisuju jake i slabe nuklearne sile i ponašanje elektrona. Citat rudarstva Neils Bohr i Max Plank izvan konteksta ne pomažu slučaju koji inzistira na drugačijem.

Hiperijanisti će tijelo opisati kao iluzorno sredstvo u kojem se frekvencijski obrasci pretvaraju u osjetilno iskustvo (nema puno smisla ako mislite na primarnu funkciju organa kao što su jetra ili bubrezi koji su zasebni sustavi). iz senzorne detekcije i obrade percepcije, ali pretpostavljam da ako inzistirate da vaš bubreg ne postoji, to nije osobito relevantan prigovor). Zaključak iz svega ovoga je da mi nismo materijalna tijela, ali nekako smo svi vječni umovi koji postoje unutar neke ne-lokalne singularnosti.

Da se ovaj sustav vjerovanja zapravo temelji na deduktivnoj matematičkoj sigurnosti kako se tvrdi, to bi bilo moguće dokazati uporabom matematičkog dokaza, ili u najmanju ruku aksiomatski iskazi koji impliciraju zaključke ontološke matematike trebali bi se moći pokazati kao tautologni putem predikatni račun. Kad bi netko mogao pružiti takav dokaz, bio bi to tako monumentalan akademski i filozofski podvig, bilo bi pravo čudo zašto je rijetko tko svjestan takvog dokaza.

Jednadžba duše

Odbacujući mističnu koncepciju i, u širem smislu, čisto materijalno neuroznanstveno razumijevanje uma, Morgue inzistira da je duša (u smislu klasične filozofske upotrebe koja je zamjenjiva s umom) 'matematički' entitet. Prema Morgueu, našim umovima upravlja ono što se naziva Jednadžbom duše, što je doslovno samo Eulerova formula.

Biti ne baš numerologija ali sličan u mnogim pogledima Morgue tvrdi da Eulerova formula daje prikaz uma jer je um prema njegovom mišljenju zapravo sinusni i kosinusni valovi u posebnom skupu harmonizirajućih frekvencija koji stvaraju savršeni krug u njihovom odnosu dok se kreću duž njihove putanja . Um se očito sastoji od beskonačnog broja sinusnih i kosinusnih valova koji slijede određenu putanju. Beskonačni broj valova čini um, a svi umovi su sačinjeni od tih valova koji zatim međusobno komuniciraju kako bi stvorili stvarnost putem Fourierovih transformacija. Tako barem Morgue vidi svijet, ali moć objašnjenja je potpuno izgubljena. Kao teorija stvarnosti, ona naizgled nema očitu prediktivnu moć, niti je posebno očito zašto bi netko iz epistemološke perspektive više volio ovaj prikaz stvarnosti u odnosu na materijalistički. Nema sumnje da je i sam potpuno neprovjerljiv. Čini se da zaključivanje o najboljem objašnjenju ne favorizira ovaj prikaz uma.

Morgue će tvrditi da je to zato što QM razotkriva materijalizam, ali kao što je već utvrđeno, nema stvarnog razloga da se u to vjeruje. Kvantna mehanika samo implicira da materija može biti malo čudna kad dođete do najmanjih djelića, ne da materija ne postoji.

Protuznanost

Morgue jednoznačno opisuje znanost kao iracionalnu i dogmatsku, vjerujući da se suprotstavlja racionalizmu i matematici. Tvrdi da se znanost na kraju temelji na vjeri u osjetilno iskustvo, ponajviše zato što Morgue ne može razlikovati empirizam koji zagovara znanost i kontinentalni filozofski empirizam koji su zagovarali filozofi poput Davida Humea i Johna Lockea iz prosvjetiteljstva. Znanost je vrlo otvoreno kompliciranija od toga, a empirijski aspekt znanosti odnosi se samo na dokaze koji se mogu izravno uočiti i / ili podatke koji se mogu izravno izmjeriti i ponoviti. Znanost proučava i postulira postojanje stvari koje gotovo iz dana u dan ne možemo izravno osjetiti ili promatrati, a djeluje pod pretvaranjem racionalističkih pretpostavki o nesreći i metodološkog naturalizma. Znanost nije strogo induktivna i opisuje je kao takvu, kao da deduktivno zaključivanje ne igra nikakvu ulogu, ilustrira nerazumijevanje načina funkcioniranja rasuđivanja iz teorijskih principa (kao što je atomska teorija kemije). Znanost prihvaća skepticizam našeg osjetilnog iskustva (posebno iz onoga što razumijemo o funkcioniranju osjetilnih organa i perceptivnih mehanizama mozga), ali to ne biste znali kad biste svoje stavove o znanosti temeljili u potpunosti na onome što Morgue kaže.

Da bi Morgueu dao priznanje, on ne mora nužno argumentirati nešto tako snažno kao što znanost nikad ne koristi matematiku i razum, ali svoje vjerovanje u hiperijanizam i dalje temelji na ovoj lažnoj dihotomiji da hiperijanizam daje prednost odbitku i matematici, dok znanost daje empiriju i osjetilne podatke , što je još uvijek uvjerljivo veliko pretjerano pojednostavljenje onoga o čemu se radi u znanstvenim metodama. Ali ono što Morgue ovdje radi je očito, on jednostavno pokušava demonizirati znanost kao nelogičnu i bez razloga, trovanje bunara za bilo kakve znanstvene prigovore njegovom radu i ideologiji.

Bez obzira na to što je Morgue na kraju dana još uvijek tvrdio da je znanost iracionalna religija, što se ne može protumačiti samo kao karakterni napad na znanstveno poduzeće. U svom pokušaju da diskreditira znanost prolazi kroz gomilu klišea poput ' Znanost ne zna sve 'i' Znanost je prije bila u krivu '. Sasvim originalni mislilac kojeg ovdje imamo.