zlatno pravilo

Zlatno pravilo ide u oba smjera. ( Izvor )
Teško razmišljajući
ili teško razmišljam?

Filozofija
Ikona filozofije.svg
Glavni tragovi misli
Dobro, loše
a mozak prditi
Kad bolje razmislim
  • Religija
  • Znanost
  • Filozofija znanosti
  • Etika
  • Psihologija
Za monetarni koncept vidi Zlatni standard (ekonomija) . Za znanstveni pojam vidi Zlatni standard (znanost) .

The zlatno pravilo je moralni ideja koja u cijelosti upravlja temeljima mnogih kodeksa ponašanja povijesti . Pojednostavljeno, stoji da je najispravniji način ponašanja liječitisvidrugi kao što bi netko želio da se prema njemu ponašaju.


Na primjer, ne volite biti ukradeni od, pa ne biste trebali krasti od drugih. Ne biste voljeli biti ubijena , zato nemojte ubijati, i tako dalje. U biti isključuje licemjerje . Izuzev nekoliko problema s određenim vrstama pojedinaca koji to shvataju previše doslovno, Zlatno pravilo prilično je učinkovita i vrlo jednostavna formulacija morala filozofija . Navode je obojica religiozni i svjetovne filozofije kao dobar princip po kojem treba djelovati.

Sadržaj

Povijesne i vjerske formulacije

Načelo se nalazi kroz povijest u širokom spektru kulture kao vodeće načelo u liječenju drugih.

  • 'Ne osvećuj se i ne zamjeri djeci svoga naroda, već ćeš voljeti bližnjega svoga kao samoga sebe: Ja sam Jahve.' - Tora (oko 1200-1500 pne) Levitski zakonik 19:18
  • »Kad se stranac živi s vama u vašoj zemlji, nemojte ga maltretirati. Sa strancem koji živi s vama mora se tretirati kao s rodbinom rođenim u vašoj zemlji. Volite ga kao sebe, jer ste bili vanzemaljci Egipat . Ja sam Gospodin, Bog tvoj. ' - Tora (oko 1200-1500 pne) Levitski zakonik 19:33 -3. 4
    • »The stranac je moj brat 'je a rimokatolički produžetak navedenog.
  • 'Ono što ne želite sebi, nemojte ni drugima.' - Konfucije (oko 551–479 ECB)
  • »Ovo je zbroj dužnosti; ne čini drugima ništa što ne želiš da oni čine tebi. ' - Mahabharata (5:15:17) (oko 500. pr. Kr.)
  • 'Budući da je drugima drugima, svakome za sebe, sebstvo drago, pa neka onaj tko želi svoju prednost ne nanese štetu drugome' - Uspješno , (oko 470. pne.)
  • 'Niti naštetiti, niti naštetiti.' - epikur (oko 350. pne.)
  • 'Što je vama mrsko, nemojte ni bližnjima.' - Hillel stariji (oko 50. pne. - 10. st.)
  • 'Kao što biste željeli da ljudi čine vama, tako činite i vi njima.' - Isus (oko 5 pr. Kr.-33 CE) u Evanđelja , Luka 6:31
  • 'Nitko od vas uistinu ne vjeruje dok ne zavoli za svog brata ono što voli za sebe.' - Muhammeda (oko 571. – 632. n. e.) u a Hadisa
  • 'Djelujte s osvrtom na svako racionalno biće (bilo sebe ili neko drugo), tako da ono samo sebi predstavlja svrhu u vašoj maksimi.' - Immanuel Kant , Temelji Metafizika morala, 1785
  • 'A ako nikome ne naštetite, učinite što hoćete.' - Doreen Brave , 1964

Ne to jemojPravilo!

Čini se da postoji tendencija Kršćani sugerira da je Zlatno pravilo prvi put nastalo u Biblija , u namjeri da se poveže važnost Judeo-kršćanski moral kao sastavni dio Zapadni civilizacija. Nažalost, stvarnost ne funkcionira na taj način - može se pratiti (već) Babilon i Drevni Egipat, a Konfucije (kao što je gore spomenuto) spomenuo ga je nekoliko stoljeća ECB , premda u Kini prije sedmog ili osmog stoljeća ne svjedoči nikakva Abrahamova vjera. Tipičan odgovor na to je tada pokušaj da se razlikovati „pozitivnu“ i „negativnu“ verziju Zlatnog pravila .

Problemi

Jedan od problema sa Zlatnim pravilom jest da ono što pojedinac želi za sebe ne mora biti ono što drugi žele da mu se učini. Ekstrem mazohista na primjer, trebalo bi se prilično žestoko obeshrabriti da ikad slijede Zlatno pravilo previše doslovno, jer bi oni uvijek završili mučenje drugi u široj populaciji u nadi da će im to pružiti toliko zadovoljstva. Iako je ekstremni primjer koji je zapravo samo zlouporaba Zlatnog pravila u slovima, a ne u duhu, ilustrativan je u osnovi.


Ideja je suptilnije ilustrirana basnom o a kralj koji u činu dobrote putuje u a siromašna kmetova kuća s velikom gozbom. Kralj želi pokazati svoju ljubaznost i velikodušnost prema kmetu (koji je, naravno, zbunjen i iznerviran upadom) i na stol postavlja najbolju hranu u kraljevstvu. Kmet zuri u finariju i nije impresioniran. Proba nešto od hrane, ali ne sviđa joj se okus. Kralj se sve više ljuti, tražeći da zna zašto kmet odbija najveću hranu u zemlji, ali ne može sasvim dobiti odgovor. Napokon, kralj frustrirano odlazi i kmet se vraća svojoj gustoj i jeftinoj juhi. Moral basne je da kralj ne razumije potrebe i želje čovjeka sa znatno drugačijim životom od svog. Kralj projicira svoje želje - kavijar,foie gras, i tartufi - na čovjeka koji nema želju za takvim stvarima i nije odgojen da misli da su takve stvari vrijedne. Bez takvih Društveni uvjetujući, razgleda kavijar ifoie graskao stvari koje imaju odvratan okus i tartufe kao upravo preskupe gljive.



Stoga je glavna pretpostavka Zlatnog pravila da ne samo da znamo što je najbolje za sebe već i sretno projekt taj pogled na druge. Samo razumijevanjem općenitosti pravila na više metarazini, umjesto primjenom specifičnosti, možemo ga uistinu koristiti kao moralni vodič.


Općenito je teško postići mnoge sporazume o onome što bi trebalo biti univerzalno. Dvije glavne raspravne pozicije danas se međusobno suprotstavljaju onima koji vide proces kao bit univerzalnosti i onima koji vide krajeve kao krajnji odlučujući faktor: deontologija nasuprot konsekvencijalizam .

Platinasto pravilo

Problemi licemjerja i pretpostavke - da bi prizivanje Zlatnog pravila moglo dovesti do toga da sve bude u vama umjesto da se uzme u obzir drugi tip - doveli su do ideje Platinasto pravilo , koja Zlatno pravilo odvodi korak dalje. Umjesto da se prema drugima ponašate onako kako biste željeli da se prema vama ponašaju, Platinasto pravilo kaže da se prema drugima ponašate onako kako oni žele da se prema njima ponašaju. Umjesto da pretpostavljate (kao što je drugi tip koji voli tartufe), postavljate pitanja kako biste saznali što mu se sviđa. Napokon, samo zato što volite slučajne neznance koji na vama javno izvode razvratne postupke, ne biste trebali činiti drugima kao što bi htjeli da to čine vama; umjesto toga, postavljajući pitanja, naučite ono što drugi tip preferira. (Iako vjerojatno nije dobra ideja prići neznancu na ulici i pitati ga bi li volio da se na njega spontano izvode slučajna nepristojna djela ... čak i ako lijepo pitajte. )


Bilješke

  1. To ne znači: 'Onaj tko stvorio zlato utvrđuje pravila ', ili čak' On / Ona tko ima zlato , donosi pravila. '
  2. 'Negativna' verzija, 'Ne čini drugima ono što ne želiš da se čini tebi' ponekad se nazivaSrebrno pravilo. Ponekad se smatra manje podložnim nekim problemima povezanim s pretjerano doslovnim tumačenjem Zlatnog pravila.
  3. Pretpostavimo, na primjer, da dotični mazohist zapravo nije svjestan da je 'mazohist', pa prema tome svoju ljubav prema bolu promatraju kao društvenonormativni. Bez izravne i sveobuhvatne svijesti o tome što drugi žele, to je još uvijek korak vjera pretpostaviti da ste prikladan obrazac za zasnivanje želja i potreba drugih.
  4. Što i rade ..