Kršćanstvo nije religija



Krist je umro za
naši članci o

kršćanstvo
Ikona kršćanstvo.svg
Raskolnici
Vrag je u detaljima
Vrata biserna
  • Portal kršćanstva

Čudna zvučna tvrdnja da 'Kršćanstvo nije religija' , ili njegova puna verzija, to 'Kršćanstvo nije religija, ali odnos s Bogom ' , čine neki Kršćani , najčešće članove evanđeoska protestant brendovi. Odvjetnici tužbu obično iznose kao oblik semantike posebna molba , da zatraže jedinstveni status kršćanstva među svjetskim religijama ili u pokušaju regrutiranja tragača razočaranih u svoje prethodne religija .

Neki pristaše ove pozicije, uključujući Bill O'Reilly , izvedite ovu argumentaciju toliko daleko da tvrdite da budući da kršćanstvo zapravo nije religija, ne postoji američka ustavna ili moralni prepreka za uspostavljanjem zakona ili promicanjem vlade .

Ljudi koji iznose ovu tvrdnju nikada ne slijede onoliko koliko žele ukloniti religiozno oslobođenje od poreza za kršćanske crkve.

Sadržaj

Čekaj, što?

Od Jack Chick traktat 'Priča o duši'

Argument iz milosti Božje

Ova tvrdnja je ona druga religije naučite da se morate opravdavati i posvećivati, zaslužujući naklonost božanstava prakticirajući vjerske obrede i poštujući vjerski zakon, ali da kršćanstvo ne bi trebalo biti takvo. Umjesto toga, kršćanstvo se temelji na nezarađenom i nesagledivom milost od Bog , koju On daje vjernicima na vlastitu inicijativu i koja im omogućuje da postanu kršćani. Ništa što nespašena osoba može učiniti ne može zaraditi Božju naklonost ili obvezati Boga da spasi vašu dušu; ljudi 'moralna nesposobnost da se spasu je ono što Kalvinisti nazvati 'totalnom izopačenošću'. Samo kroz vjera može kršćanski spasenje biti zatraženo, a vjera nisu ljudi koji se odlučuju učiniti svetima, ništa više nego što možete odlučiti vjerovati ili ne vjerovati; ako imate vjeru koja donosi spas, to je zato što Bog ima izabrani da vam omogući. Samo jenakonkršćanin je spašen da postaje obvezan prakticirati svoju vjeru promatrajući rituale i slijedeći kodeks pravila.


Argument iz kršćanstva kao osobni odnos s Isusom

Srodni argument tvrdi da kršćanstvo nije religija jer se kršćanstvo temelji na 'osobnom odnosu' s njim Isus Krist imati božanstvo . Tvrdi se da se to kategorički razlikuje od ostalih religija i odnosa njihovih vjernika s božanstvima ili utjelovljenim božanstvima. Nema veze što to teško možete nazvati osobnim odnosom kada razgovarate s nekim tko ostaje studiozno tih ili komunicira na urnebesno niskotehnološki način kao što su tost, drvo i oblaci .



Argument iz kršćanstva kao niz moralnih kodeksa

Ova tvrdnja kaže da kršćanstvo nije religija jer samo obvezuje svoje sljedbenike da slijede niz moralnih kodeksa. Iz toga slijedi da je kršćanstvo samo još jedno etički okvir , kao što su filozofski libertarijanstvo ili utilitarizam . Što je smiješno, jer čini se da se i mi prisjećamovjerujući u Bogada bude zahtjev.


Problemi

Nekonvencionalna upotreba riječi 'religija'

Merriam-Webster definira 'religija', u odgovarajućim dijelovima, kao 'služba i štovanje Boga ili Boga natprirodno ',' predanost ili predanost vjerskoj vjeri ili obredu 'ili' osobni skup ili institucionalizirani sustav vjerskih stavova, uvjerenja i praksi. ' To se podudara s uobičajenom uporabom izraza; za razliku od toga, definicija 'religije' koju koristi slogan je idiosinkratična,skorodo te mjere da biste pomislili da je skrojeno da se stvori posebna iznimka za jednu određenu vjeru.

Kršćanstvo sebe naziva religijom

protestant vođe kao što su Martin Luther nazivaju svoju religiju religijom: 'Religija koja ništa ne daje, ne košta i ne trpi, ne vrijedi ništa.' John Calvin zvao je njegov poglavar teološki raspravljati oInstituti kršćanske religije. Rimokatoličanstvo priznaje da je to religija: 'Ipak, kršćanska vjera nije' religija knjige '. Kršćanstvo je religija 'Riječi' Božje, riječi koja 'nije napisana i nijema riječ, već Riječ koja je utjelovljena i živa'. Ako Sveto pismo neće ostati mrtvo slovo, Krist, vječna Riječ živoga Boga, mora kroz Sveti Duh , 'otvorite [naš] um za razumijevanje Sveto pismo . '


The Novi zavjet dvaput koristi 'religiju' za ono što zagovara:

  • Jakov 1: 26-27 : 'Oni koji sebe smatraju religioznima, a pritom ne drže jezik čvrsto zavaraju, a njihova je religija bezvrijedna. Religija koju Bog naš Otac prihvaća kao čistu i besprijekornu je sljedeća: paziti na siročad i udovice u njihovoj nevolji i čuvati se da svijet ne bude zagađen. ' (NIV; grčke riječi prevedene kao 'religijski' ili 'religija' su 'θρησκὸς' ((trojke) i 'religija' (thrēskeia), što je točno)
  • 1. Timoteju 5: 4 : 'Ali ako udovica ima djeco ili unuci, oni bi prije svega trebali naučiti primjenjivati ​​svoju religiju brinući se o vlastitoj obitelji i tako se odužujući roditeljima i djedovima i bakama, jer to je Bogu ugodno. ' ( VIN ; neki prijevodi generiraju 'εὐσεβεῖν' (eusebein) kao 'pobožnost', 'pobožnost' ili 'pobožnost')

Kršćanstvo se ponaša poput religije

Ozbiljno, nismo.

Kršćani se okupljaju na zajedničko bogoslužje i molitve , obično provodi u skladu s liturgijom. Kršćani koriste svoju vjeru kao izvor društvenog rituala u svrhe kao što su rođenja , vjenčanja i sprovodi. Društveni izraz i funkcija kršćanstva vrlo se jednostavno ne razlikuju od ostalih vjera. Čini se da je tvrdnja da kršćanstvo nije religija prazna kao i Rimokatolička crkva tvrde da je sveci moli se da nisu božanstva , čak i dok su oni meta molitvi vjernika i njihovih kultne slike primaju ponude i nose se u javnim povorkama.

Slično tome, 'osobni odnos' nekih kršćana s Isusom ne razlikuje se znatno od odnosa a Hinduistički s Vishnuom ili bilo kojim drugim božanstvima. Da, prema kršćanstvu, Isus je božanstvo koje se jednom utjelovilo kao čovjek; ali Višnu ima nekoliko inkarnacija, uključujući Krišna i Rame, a 'odnos' između kršćanskog bhakte i Isusa ne zamjećuje se očima stranaca od odnosa vaišnave s Krišnom.

Apologetika

Čini se da se tvrdnja da kršćanstvo nije religija u sukobu s ostalim kršćanskim tvrdnjama apologetika . U svom izvornom obliku, Pascalova opklada ustvrdila je da bi vjeru koja je dovoljna za postizanje kršćanskog spasenja mogla postići nevjernik koji se odluči uroniti u vjerski obred kao da zapravo vjeruje, kroz pristanak rođen iz navike. Ukratko, ako je Pascalova opklada valjan argument za kršćanstvo, proizlazi da se kršćanin može stvoriti i spasiti prolazeći kroz pokrete pobožnosti. To je u suprotnosti sa središnjim argumentom ove tvrdnje da je spasenje nezaraženi dar Božji.


Zapravo, ono temeljno teologija iza 'Kršćanstvo nije religija' baca znatiželjni majmunski ključ u Pascalovu opkladu. Jedan od problema s 'Kršćanstvom nije religija' jest taj da ako niste spašeni, ne možete ništa učiniti dobiti spasio. Jedan od problema Pascalove opklade je taj što vam, premda predlaže da se spasite baveći se religijom u nedostatku unutarnjeg uvjerenja, ne govori koji biste trebali prakticirati. Ako prihvatimo i Pascalovu opkladu i 'Kršćanstvo nije religija', šanse se u vašu korist mijenjaju u korist jer postoji jedna glavna svjetska religija koju možete pogoditi s popisa.

Kršćanstvo naspram drugih moralnih kodeksa

Problem s izjavom da je kršćanstvo samo još jedan etički okvir (ili filozofija) jest taj što mnoge filozofije postoje zbog (ili unatoč) postojanju kršćanstva. Također, iako postoji etički okvir svojstven kršćanstvu (voljeti bližnjega, itd.), On nije njegova glavna strana. Kad većina ljudi kaže kršćanstvo, misle na crkve i štovanje Krist , Gospodar , i Sveti Duh . Moralni kodeksi često ovise o čitateljevu predznanju kršćanstva i pretpostavljaju da je to religija. Također, ako je kršćanstvo samo još jedna filozofija, količina manufaktroverzija vezano za svoje vjernike koji odbijaju prihvatiti da Biblija nije u redu u svemu vjerojatno bi bilo manje, kao utilitaristički vjerojatno neće vjerovati u to evolucija ide protiv volje recimo Jeremyja Benthama, kojeg se često smatra utemeljiteljem modernog utilitarizma. A prilično je sigurno da ni nitko nije tvrdio da mu je to drugi dolazak.

Status crkava oslobođen poreza

Crkve u SAD-u ne moraju plaćati porez na dohodak , jer Odjeljak 501 (c) (3) od Uprava za unutarnje prihode Kodeks izuzima 'vjerske' organizacije (među kojima su dobrotvorne organizacije i druge 'neprofitne organizacije') iz oporezivanje . Ako se kršćanstvo ne kvalificira kao religija, kršćanska crkva ne bi se mogla osloboditi poreza prema članku 501. (c) (3) i morala bi platiti porez na dohodak.

Nevjerojatno je da nijedna američka crkva čiji vođe tvrde da 'kršćanstvo nije religija' nije podržala taj argument istupivši dobrovoljno porez na dohodak.

Slične tvrdnje iz drugih religija

Sljedbenici drugih religija također će tvrditi da nisu vjera,npr. budizam (Buda nije natprirodan ili božanski) ili Scientologija ('primijenjena religijska filozofija'). U slučaju budizma, to bi se u nekim slučajevima moglo smatrati ispravnim, ovisno o tome koja se definicija 'religije' koristi. Hinduizam ima nekoliko oblika štovanja ipredanostusko se podudara s kršćanskom tvrdnjom o osobnom odnosu s Isusom.

hinduizam

Bhaktiu hinduizmu može imati nekoliko oblika, poput bliskog prijateljstva s božanstvom, božanstva kao ljubavnika ili božanstva kao djeteta bhakte. Svi su ti oblici štovanja izrazito osobni i karakteriziraju ih (navodno) obostrano snažna emocionalna vezanost i ljubav bhakte prema osobnom bogu i bogu prema bhakti.

budizam

Ako se 'religija' odnosi na vjerovanje ubilo kojinadnaravno biće, zatim budizamjereligija, jer promatra natprirodne ideale Nebo i Pakao , premda su ti pojmovi vrlo usko povezani s zaslugama, a ne s vjerovanjem (moralnim i uspravnim ateist / Christian / itd. Može se reći da ide na primjer u budističko nebo). Duhovni budisti (budisti koji prihvaćaju Budine nadnaravne koncepte) također vjeruju u to anđeli i duhovi (što je rezultat miješanja budističke filozofije s lokalnim vjerovanjima), alinepojedinac sveznajući , svemoćan , svevremenski, sve ostalo, bog. S druge strane, ako se religija definira kao „vjera u Boga, bogove ili natprirodna božanstva“, tada je budizamnereligija, jer u budizmu nema uočljivih bogova.

Budisti to ne prihvaćajujedan, svemogući Bogstvorio Svemir , niti vjeruju da Bog / božanstva kontroliraju njihov život (ono što dobivaju rezultat je njihova karma , čak i ako je iz prošli životi ). Zapravo, sam ideju kreacionizma Buddha izričito iznosi da o njoj ne treba previše razmišljati, jer ona dovodi do neodgovornih pitanja koja uznemiruju um. Filozofski budisti (budisti koji odbacuju natprirodne aspekte / priče budizma i drže se njegovih moralnih učenja) vjeruju da je budizam metoda za življenje vlastitog života, a ne niz duhovnih vjerovanja koja se vrte oko zasluga (iako su zasluge vrlo istaknute na obje strane argument). Obje strane, međutim, nemaju nikakve specifičnosti dogma i na taj način spremno prihvaćaju znanost, što je nešto što mnogi religiozni ljudi ne čine.

Međutim, ovaj je argument besmislen u budističkim zemljama jer za njih zapravo nije važno je li ono što oni vjeruju religija ili ne. Ne utječe na njih.

judaizam

Neki ljudi tvrde da židovstvo nije religija, na temelju toga što je povezano s etničkom pripadnošću, tradicijom i poviješću, iako se obično pravi razlika između židovstva kao religije i židovstva kao etničke pripadnosti. Pristalice 'Židovstvo nije religija' suočavaju se s problemom da, iako se ne radi samo o religiji, očito je to dijelom i religija: Nick Lieber u eseju pod nazivom 'Židovstvo nije religija' priznaje 'Židovstvo je mješavina religije , nacionalnost, nacionalnost, narodnost i kultura. ' Drugi zagovornici ove ideje nastoje redefinirati židovstvo, na pr. 'Judaizam je narod ...' Ali to je kao da kažete 'Kršćanstvo nije religija, to je samo gomila frajera s križevima.' Što radije previđa ono što uopće rade s križevima.