Kršćanska stijena

Hvala Bogu na kršćanskom rocku!
Krist je umro za
naši članci o

kršćanstvo
Ikona kršćanstvo.svg
Raskolnici
Vrag je u detaljima
Vrata biserna
  • Portal kršćanstva
Vrijeme je da se obučem
glazba, muzika
Ikona glazbe.png
Soundtrack
Glazbenici
Ne poboljšavate kršćanstvo, pogoršavate rock and roll!
- Hank Hill
Sve što moramo učiniti je prekrižiti riječi poput 'beba' i 'draga' i zamijeniti ih Isusom
- Eric Cartman

Kršćanska stijena ili suvremene kršćanske glazbe je općeniti pojam za rock, pop, hip-hop , ili drugu modernu glazbu na kojoj je gotovo cijeli fokus Bogomuću tekst. Većina obožavatelja sekularne glazbe to naziva dosadnim, laganim pahuljicama, više ih zanima guranje poruke nego stvaranje dobre glazbe - a to jednostavno nimalo ne valja. Neki evanđelisti još više vole o tome, smatrajući to radom vrag uvlačeći demonsku glazbu džungle u crkvu.


Kršćanski rock glazba je i dalje zabranjen u Sveučilište Bob Jones .

Sadržaj

Povijest

Južno evanđelje i Isusov pokret

Podrijetlo kršćanske stijene je mutno. U 1950-ima i ranim 60-ima mnogi su rock & rolleri sa strane snimali obvezne gospel albume. To za to vrijeme nije bilo izvanredno ili iznenađujuće. Mnogi od njih poticali su iz religioznog porijekla Duhova ili Krstitelj , uključujući Elvis Presley , Johnny Cash i Jerry Lee Lewis, od kojih je potonji bio rođak Jimmy Swaggart . Južnjačka i crna gospel glazba bila jezapravoKršćanski rock 50-ih i 60-ih godina, zajedno s rock i narodnom glazbom u nastajanju tog doba, trajno će utjecati na budući žanr. Do danas uživa u nišoj publici, ponajviše u afroameričkim crkvama, koje su razvile svoj vlastiti stil koji utječe na R & B / dušu, poznat kao 'urbano suvremeno evanđelje', koji postoji kao analogan suvremenoj kršćanskoj glazbenoj sceni.

Kasnije u 60-ima, kako je britanska invazija (uglavnom uklonjena iz te religiozne pozadine) zavladala rock and rolom, povezala se s kontrakulturom i hipiji . Mnogi su hipiji istraživali lijekovi , moderna filozofija, istočne religije poput hinduizam i budizam , neobično kultovi proizlazi iz takvih, radikalna politika , i eksperimentalni načini življenja, ali neki su se hipiji zaista bavili tim Isus , čovječe. Postali su poznati kao Isuse nakaze ili Isusov pokret.

'Isusova glazba'

Kršćanska stijena kakvu danas poznajemo vuče korijene i iz Isusova pokreta i iz vanjskih pokušaja konvencionalnijih evanđelista, ponajviše Chucka Smitha iz kapelice na Golgoti, da evangeliziraju mladost. Larry Norman najčešće se spominje kao prvi kršćanski rocker koji je izašao iz Isusova pokreta, i kao takav se sada smatra svojevrsnim 'kumom' kršćanskom rocku. U međuvremenu, lagani kršćanski pop stil započeo je otprilike u isto vrijeme u staji grupa povezanih s Chuckom Smithom i njegovom izdavačkom kućom Maranatha! Glazba, muzika.


Te su se stvari nekada zvale 'Isusova glazba', a većina je stvarno, jako loša. Zahvaljujući svojim korijenima u hipiedomu, u velikoj su se mjeri pojavile iste vrste himni 'mira i ljubavi', samo uz upućivanje na Boga. Larry Norman se općenito smatra iznimkom; njegovi su albumi objavljeni u glavnim izdavačkim kućama i snimljeni u studiju producenta Georgea Martina iz Beatlesa, a bio je vrlo kritičan prema nekvalitetu, sumnjivim porukama i izoliranoj, anti-mainstream prirodi većine kršćanske glazbe i fanda 70-ih i 80-ih, osjećajući da prikazuju lošu sliku i stoje na putu naporima za širenje Evanđelja. Također je vrijedan spomena kratkotrajni pokušaj unovčavanja Isusove popularnosti početkom 1970-ih, poput mjuziklaIsuse Kriste SuperzvijezdaiBožja čarolija, i pjesme poput 'Spirit in the Sky' (koju je napisao Norman Greenbaum kako bi dokazao da je svatko mogao napisati evanđeosku pjesmu) i 'Put Your Hand in the Hand'.



Suvremena kršćanska glazba

Do 80-ih aspekti kontrakulture Isusova pokreta u potpunosti su nestali, a „Isusova glazba“ postala je suvremena kršćanska glazba ili CCM, općeniti pojam koji obuhvaća religijski orijentiranu rock i pop glazbu. Mnogo toga krajem 70-ih i 80-ih godina prošlog stoljeća bilo je samo loše karbonske kopije popularnih sekularnih bendova u to vrijeme; novo Ponovno rođen tinejdžer bi mogao izbaciti svoj AC / DC i zamijeniti ga malim izborom poput De Garmo & Key (lažna Doobie Brothers), Petra (lažni Styx), Don Francisco (lažni Jim Croce), Randy Stonehill (lažni Lynyrd Skynyrd 1976., lažni Elvis Costello 1982.), Steve Taylor (lažni Oingo Boingo), i, um, Bob Dylan (ne lažirajući se, nažalost).


CCM je počeo izlaziti na svoje krajem 80-ih i početkom 90-ih kada su Amy Grant, Stryper i Michael W. Smith počeli imati crossover hitove na pop ljestvicama. Proliferacija maloprodajnih trgovaca i velikih glazbenih lanaca 80-ih i 90-ih proširio je doseg kršćanske glazbe izvan religioznih knjižara; udio albuma koji su prodavale kršćanske trgovine smanjio se s 90% u 1985. na manje od polovine do 2000. godine.

Svoj najveći mainstream uspjeh žanr je doživio sredinom kasnih 2000-ih usponom metalcore žanra, fuzije teški metal s hardcore punk , s tim da su mnogi od najvećih bendova na sceni ili otvoreno kršćanski ili na neki drugi način susjedni vjeri. Budući da je pisanje pjesama iz ovih bendova često naglo odudaralo od konvencionalnije duhovnih tema njihovih kolega iz CCM-a, posebno prihvaćajući neku vrstu mačizma koji obično nije bio u laganijoj CCM glazbi, iskrenost ove vjere često se dovodila u pitanje. U neslavnom incidentu, Tim Lambesis, frontmen kršćanskog metalcore benda As I Lay Dying, koji je poslan u zatvor zbog pokušaja unajmljivanja ubojice da ubije njegovu suprugu, izjavio je 2014. u intervjuu zaAlternativni tisakda su on i njegovi ortaci iz benda izgubili vjeru i postali ateisti prije godina, da su se nastavili predstavljati kao kršćani kako bi održali svoj uspjeh, i štoviše, da je vrlo malo kršćanskih bendova s ​​kojima su gostovali zapravo bili kršćanski iza kulisa, donoseći šalu iz Južni park o Cartmanovom strašnom kršćanskom rock bendu previše stvarnom.


1997. god. Pat Boone objavio album pod nazivomU metalnom raspoloženju: Nema više gospodina lijepog momkapretežno teških metalnih navlaka koje su skretale od hromih do ironično . Iako nije CCMpo sebi, to je izazvalo vrištanje među publikom CCM-a zbog Booneove reputacije doživotnog, čistog kršćanina.

Pojam suvremene kršćanske glazbe povremeno se koristi i za razna moderna instrumentalna / orkestralna djela s religioznom tematikom, poput MaslankinihNepromjenjiv tok života: Sva stvorenja našega Boga i kraljaili HolsingerovuAbramova potjera, iako ovo značenje obično postaje jasno iz njegovog nažalost rijetkog konteksta.

Recepcija

Kršćanski rock sastavi poznati su po svojim dubokim, pronicljivim tekstovima
Evo nečega što je zvučalo gore nego iskreno rap .
—P. J. O'Rourke

Kršćanski rock i CCM već su dugo uhvaćeni u sumračnoj zoni koja im je onemogućila da steknu veći dio publike izvan male niše. S jedne strane, svjetovni su slušatelji većinu toga štimali, promatrajući ih kao jeftine ripove 'pravog' popa i rocka. S druge strane, fundamentalistički kršćani bili su u najboljem slučaju sumnjičavi, a u najgorem neprijateljski raspoloženi, gledajući na to kao na pokušaj da dobri kršćani nateraju da slušaju 'vražju glazbu' predstavljajući je kao pobožnu.

Od svjetovnog

U 80-ima i 90-ima pojavio se uobičajeni (i ne posve neutemeljeni) stereotip da su kršćanski rock i CCM samo bezobrazni proizvod za megacrkva tržište i siromašna zamjena za sekularni pop i rock, trgujući kvalitetom muziciranja i pisanja pjesama za Hallmark schmaltz, propovijedanjem i referencama na Isusa i druge biblijske elemente. Čak i danas, kršćanski bendovi koji su najbolje uspjeli probiti se u mainstream, poput Creeda, POD-a, Flyleafa, Thousand Foot Crutch, Skillet-a i Underoath-a, bili su oni koji su odbili otvorene religijske elemente i pisali o sekularnoj temi pored kršćanske građe. To zauzvrat proizvodi optužbe za klimavu teologiju kršćanskih kritičara; barem je jedan takav kritičar to opisao kao glazbu 'Isus je moj dečko'.


Mnogi popularni 'svjetovni' glazbenici otvoreno su kršćani, a da nisu dio CCM-ove scene, a U2, Paramore i OneRepublic među najpoznatijim su primjerima (i njihova se glazba stoga smatra prihvatljivom za mnoge obožavatelje CCM-a). Međutim, takvi bendovi često se trude izbjeći etiketu 'Christian rock', jer je to poljubac smrti za sekularne slušatelje - djeca koja slušaju CCM to čine jer su odrasla u kućanstvu s evanđelistima koji guraju stvari .

Postoje i drugi umjetnici koji otvoreno ispovijedaju kršćansku vjeru, ali se ograđuju od CCM-a zbog američke evangelizacije udruživanje s konzervativnom politikom (jedan primjer je kanadski pjevač Bruce Cockburn, čija se politika vodi lijevo).

Iz vjerske desnice

Fundamentalisti i američki religiozni establišment već su dugo bili u krutom odnosu s kršćanskim rockom i CCM-om. Jednom odbačena u konvencionalnim crkvama, počevši s 80-ima, takva je glazba bila dobrodošla kao sredstvo evangelizacije, a danas mnoge evanđeoske crkve intenzivno koriste kršćanski rock i CCM. Čak su i neki od njegovih kritičara na kraju prišli i prihvatili je kad je postala mainstream među evangeličarima; jedan zapažen primjer je Bob Larson , koji je od protivnika počeo aktivno promovirati kršćanski rock do pozivateljaPovratni odgovorradijska emisija.

Međutim, neki tvrdoglavi fundamentalisti nastavili su odbijati bilo kakvu povezanost rock glazbe s kršćanstvom. Za njih su kršćanski rock i CCM bili duhovno opasniji čak i od svojih sekularnih kolega, djelujući kao vukovi odjeveni u ovce i vodeći stado u zabludu. Sveučilište Bob Jones , s jedne strane, i dalje zabranjuje svojim studentima da slušaju kršćanski rock i CCM. Jack Chick oslanjao se na usamljene visoke priče o John Todd tvrdeći da je žanr trojanski konj koji je izumio Lou Siffer dobiti demonsku glazbu poput 'Zagrli me, ljubavi smrti', koju je pjevao bend koji se time bavio vampirizam , u crkvu. Todd, lažni 'bivši sotonist' koji je postao evanđelist, vrijedan je spomena jer je tvrdio da je, još u svoje navodne dane 'štovanja vraga', osobno dao ogromnu provjeru od Iluminati Chucku Smithu da pokrene Maranatha! Glazba, muzika. Jimmy Swaggart je također napisao knjigu koja napada kršćanski rock, u kojoj je usporedio to što je postao rocker kako bi proširio evanđelje i postao prostitutka širiti evanđelje. Učinak knjige ipak je prigušen jer je izašla otprilike u isto vrijeme kad i Swaggart preljuba razbio se skandal; očito je bio stručnjak za tu temu . David Wilkerson je u početku bio pristaša, ali se predomislio i okrenuo se kršćanskoj stijeni nakon što je bio šokiran -šokirano!- vidjeti Kršćanski metal bendovi nošenje klatne kože, što je naravno povezano s BDSM (i prema tome, prema Wilkersonu, demonsko posjedovanje ).

Fandom

Kršćanski ljubitelji rocka bijesno su protiv uspjeha kao i bilo koji hipster, metalac ili indie klinac, osuđujući umjetnike koji prodaju bilo kakve ploče izvan scene kao 'sekularizirane' i 'pomalo'svjetovna. ' CCM bendovi s talentom za crossover često se moraju aktivno distancirati od žanra kako bi postigli širi uspjeh. Primjerice, Evanescence se potrudio da izbjegne etiketu 'kršćanski rock', znajući kakav će učinak to imati na njihove šanse u radijskoj emisiji. Izdavačka kuća Evanescence (uglavnom CCM) otišla je tako daleko da su njihove ploče izvlačili iz kršćanskih trgovina, kako bi izbjegli reakciju prema njihovim drugim radnjama, nakon što je bend počeo poricati da je 'kršćanska rock' grupa.

Pazite, navijači CCM-a još uvijek traže dokaze da je Katy Perry - koja je, prije nego što je ponosno pjevala kako se ljubi s djevojkom i svidjelo joj se, snimila album CCM-a kao 15-godišnja Katy Hudson - duboko je iskrena i pobožna kršćanka kojahtjetivrati se u CCM, prokletstvo. Udati se za Russella Branda (u hinduističkoj ceremoniji, ni manje ni više) i otići posve gola (ali tehnički nepristojna) na naslovnicuKotrljajući kamensu očito pasji zvižduci do obožavajuće baze navijača CCM-a.