BDSM

Tako nam je drago što ste došli
Seksualnost
Ikona sex.svg
Posegnite oko teme
Dvostruka Venera-boja.svg

BDSM kombinacija je 3 kratice:


  • Ropstvo i disciplina (B&D)
  • Dominacija i podnošenje (D&S)
  • Sadizam i Mazohizam (S&M)

To je davanje i primanje spolni zadovoljstvo kroz gore navedene prakse (koje mogu biti izuzetno raznolike i izvan dosega ovog članka), volonterski angažirani i s unaprijed određenim ograničenjima i postavljenim sigurnosnim pravilima i dogovoren unaprijed od strane svih sudionika (to se ponekad naziva i 'sigurnim, razumnim i sporazumnim': kratica SSC. RACK se također često koristi: 'sporazumno prevrtanje svjesno rizika'). Praktikanti BDSM-a često se nazivaju 'napetim'.

Sadržaj

Queer prihvaćanje

Iako je normativna seksualna aktivnost, BDSM općenito nije dobrodošao niti je uključen pod zastavu queer (ili LGBT) pokreta ili aktivizma. (To ovisi o dotičnim skupinama. Na primjer, uključeno je u queer teoriju zajedno s praksama poput prostitucija .) Mnogim ljudima koji sudjeluju u BDSM aktivnostima zanimanje je jednako intrinzična seksualnost kao i homoseksualnost ili neposrednost, ali unatoč tome (nažalost) često se odbija zbog toga što se smatra dijelom queer / LGBT prihvaćanja i društvenim pitanjima. To je neobično jer alternativne spolnosti i životni stilovi kao što je poliamorija običnojesuprihvaćeni kao dio queer pokreta, iako, poput BDSM-a, ne uključuju nužno pitanja seksualnosti ili seksualnosti na isti način kao što to imaju pitanja L, G, B ili T.

To se djelomično može racionalizirati kroz svrhu queer kretanja s ciljem podizanja svijesti o pravnim borbama; na primjer, poliamorne skupine ne mogu dobiti priznati pravni status na isti način kao brak, što mogu biti samo dvije osobe, čak i ako Istospolni brak postaje legalnim. Ali slično tome, odnosi D&S također ne dobivaju nikakvo pravno priznanje kao odnos (i ne manje važno ovo obrazloženje također bi isključilo bilo koganezainteresirani da brak bude prihvaćen u queer pokret), a zakoni koji se odnose na to može li netko dati informirani pristanak da bude nanesena šteta često su kamen spoticanja za BDSM praktičare. Kao takvo, borba protiv diskriminatornih zakona ili zakona koji ometaju relevantna je za BDSM. Ako je svrha LGBT / queer pokreta promicanje prihvaćanja alternativne seksualnosti i aktivnosti, tada također nema razloga za odbijanje BDSM-a zbog te osnove; budući da je odabir kao „odabir načina života“ i dalje naišao na sličnu razinu stigme kao i bilo koja druga alternativna, ne-normativna seksualnost.

Može se dogoditi da se BDSM iz nekih sektora LGBT aktivizam / pokretne skupine promatra kao samo aktivnost u kojoj svatko može sudjelovati (zaista, BDSM-lite aktivnosti su praktički uobičajene), pa je stoga ne treba predstavljati, ali ovo bi ne razlikuju se od odbacivanjasvihomoseksualna zastupljenost koja se temelji isključivo na činjenici da su neki ljudi homoseksualci samo kad su pijani.


Simboli

Simboli BDSM zajednice. S lijeve strane, triskelion; s desne strane, Prsten O.

Kao i kod mnogih drugih oblika nenormativne seksualne aktivnosti, i oni koji rade u BDSM načinu života usvojili su ili stvorili simbole koji predstavljaju BDSM način života. Slično kao što se dugina zastava koristi kao simbol LGBT pokreta, BDSM zajednica koristi triskelion i Prsten od O , ne toliko kao simbol pokreta, već više kao identifikacijsko obilježje, omogućavajući tako praktičarima BDSM zajednice da se sastanu bez potrebe da stoje usred prepune krčme i viču,'Tko je ovdje za igru ​​užeta?'



Triskelion, koji se koristi u mnogim zemljama engleskog govornog područja, mora biti sasvim specifičnog dizajna da bi se prepoznao kao BDSM simbol, a vanjski krug i žbice trebaju biti metalne boje (zlato, srebro, čelik ili željezo su najčešći ), pozadina mora biti pune boje, a tri rupe moraju biti rupe, a ne točkice i obično su obrubljene istim metalom kao i krug i žbice. Masni otisak palca na cijeloj stvari posve je neobavezan. Međutim, varijacije simbola BDSM događaju se tamo gdje je triskelion predstavljen cvjetovima, obično crvenim ružama, koji imaju istaknute bodlje prikazane kao dio simbola.


Drugi simbol, Prsten O, koristi se više u kontinentalnoj Europi i raširen je u upotrebi u BDSM zajednici koja govori njemački. Vrlo, vrlo labavo zasnovan na prstenu koji fiktivni ženski lik nosi u seriji romana 'Priča o O', prsten se sastoji od velikog čeličnog prstena s pričvršćenim manjim prstenom koji se može okretati. Nošenje Prstena od O također može nositi veću simboliku od pukog identificiranja nositelja kao člana BDSM zajednice. Kada se prsten nosi na lijeva ruka to može značiti da je nosilac gornji dio ili dominantan, dok ga nošenje s desne strane označava dno ili pokorno. U takvim slučajevima gornji dio obično nosi prsten na lijevoj ruci, tako da njihova desna ruka ne nosi težak, metalni prsten koji bi mogao uzrokovati nenamjernu štetu tijekom uporabe, dok dno nosi prsten na desnoj ruci što označava simboličku vezanje i predavanje na njihov vrh. Očito, to može značiti da se simbolika može obrnuti za ljevoruke ljude, pa se nošenje Prstena od O ne može koristiti kao pouzdan vodič za želje korisnika.

Psihijatrijska klasifikacija

BDSM je u DSM-I i DSM-II naveden kao psihijatrijski poremećaj pod nazivom 'seksualna devijacija'. Sedamdesetih je iz priručnika homoseksualnost uklonjena kao poremećaj, a seksualna devijacija preimenovana je u 'parafiliju'. Izlaskom DSM-IV, parafilije su prošle značajnu redefiniciju. Od te revizije parafilije su se smatrale poremećajima samo ako su uzrokovale nevolju ili povrijedile prava drugih (npr. Voajerizam). Ova definicija i dalje vrijedi za DSM-IV-TR. Međutim, definicije parafilija povezanih s BDSM-om često su nejasne i loše definirane. To često omogućuje terapeutima koji su i dalje uvjereni da je mentalni poremećaj zaobilazan oko klasifikacije. Uz to, mnogi stručnjaci za mentalno zdravlje često nisu svjesni ili nisu obučeni kako se nositi s problemima BDSM-a povezanih s pacijentima. Trenutne promjene koje je predložila radna skupina za parafilije DSM-V definitivno bi izvršile patologiju BDSM-a.


ICD-10 (koji se koristi npr. U Europi) nastavlja klasificirati BDSM kao 'poremećaj seksualnih sklonosti' u najnovijoj verziji (2007.), zajedno s fetišizam i presvlačenje ; trenutni radni nacrt (srpanj 2011.) za ICD-11 zadržava ovu klasifikaciju. Razne skupine, na pr. projekt ReviseF65, cilj je to promijeniti i postigli su uspjeh u skandinavskim zemljama.

Frojdovsko nadriliječništvo

BDSM je u povijesti bio tabu, ali njegova definicija kao mentalni poremećaj potječe od Sigmund Freud vjerovanje da je to rezultat zlostavljanje djece , zrcalivši još jednu od svojih nakaradnijih ideja koja povezuje shizofreniju s latentnom homoseksualnošću. Ova je ideja očito lažna, ali vjerojatno je da je i dalje široko rasprostranjen pojam jer postoji malo istraživanja o BDSM-u, a većina je loše dizajnirana. Jedno istraživanje provedeno u Australiji s kontrolnom skupinom nije utvrdilo statistički značajnu vezu između BDSM-a i zlostavljanja u djetinjstvu. Niz drugih studija kojima nedostaju kontrolne skupine i s manjim veličine uzorka i dok pokazuju veću učestalost zlostavljanja od opće populacije, većina ispitanika nije prijavila zlostavljanje.

Religiozne i fundamentalističke interpretacije

Protiv prakse

Fundamentalistički i socijalno konzervativan Kršćani ne odobravajte BDSM jer je to seksualna praksa koja ne vodi izravno do stvaranja bebe (iako to sigurno može, seks nije uvjet svih BDSM aktivnosti). Uz to, aktivnosti odnosa, kad se dogode, često se odvijaju na položajima koji nisu 'misionarski'. Ipak, neki televangelisti Kao Pat Robertson vole koristiti terminologiju koja zvuči BDSM tijekom svog duhovno ratovanje inkantacije, s puno razgovora o 'vezivanju' demona i 'preuzimanju vlasti' sotona , doista čudne stvari.

Ljudi koji imaju anti-BDSM mišljenja mogu se koncentrirati i na nepravedni stereotip da ga prakticiraju uglavnom vruće, znojne, seksi gay muškarci, odjeveni u vruću, znojnu, seksi kožu, u vrućoj, znojnoj, seksi San Francisco . Zapravo se često smatraju aktivistima koji podržavaju BDSM suzavjerenici u ili omogućuju homoseksualni dnevni red .


Za praksu

Jer Bog nije Bog nereda već mira. Kao i u svim skupštinama svetaca, i žene bi trebale šutjeti u crkvama. Ne smiju govoriti, ali moraju biti podložni, kako kaže zakon. Ako se žele raspitati o nečemu, trebali bi pitati vlastite muževe kod kuće; jer je sramotno da žena govori u crkvi.
-

1. Korinćanima 14: 33-35

Druge kršćanske skupine tumače određene Biblija odlomci koji znače da vezu D / s zapravo podržava kršćanstvo, neki idu toliko daleko da kažu da je to jedini način da se imaju dobri kršćanski odnosi. To uključuje muškarca kao nositelja kućanstva sa suprugom koja mu se podvrgava (s obadvije podređuje Bog ). Na primjer, bračni zavjeti tradicionalno uključuju fraze 'ljubav, čast i pokoravajte se 'za ženu i' ljubav, čast i njegu 'za muškarca, što će, iako su fraze sve rjeđe, možda vratiti par u D / s vezi koji se vjenčavaju i koji bi voljeli odustati od suptilnog savjet. Gotovo uvijek podrška religijskim potporama za takve tipove odnosa podrazumijeva da je muškarac dominantan, a žena pokorna, bez odredbi za često prirodno obrnuti scenarij. Čini se da kršćanstvo također ne prihvaća partnere koji se 'prebace'.

Drugi način na koji treba biti zločest Kršćani je ukazati na B&D priču o Kristu na križ . OK, tamo je i S&M. I lako je uživati ​​u priči - ako ste korisnik, a ne žrtva.

Još ozbiljnije, unutra su organizirani napori Unitaristički univerzalizam promicati veće razumijevanje i prihvaćanje BDSM-a i kink-a. To ima nekog smisla, jer su unitaristički univerzalisti također prednjačili u liberalnom vjerskom prihvaćanju homoseksualnost .

Feministički raskol

Neke feministice, posebice radikal raznolikost, suprotstaviti se BDSM-u. Mnoge radikalne feministice oslanjaju se na spomenuto Freudino nadriliječništvo kako bi promovirale ideju o zlostavljanju djece. Oni također prikazuju BDSM kao alat za patrijarhat . Ti se argumenti obično vrte oko ideje da je BDSM 'glumatanje' patrijarhalne kulture u području seksa ili da je sredstvo zlostavljanja žena. Smatra se da je definitivan radikalni feministički anti-BDSM traktProtiv sadomazohizma: radikalna feministička analiza. Neki seksualno pozitivne feministkinje odbacite ovo i podržite BDSM. Opći je argument da je previše feminističkog protivljenja BDSM-u utemeljeno na pseudoznanosti i da ignorira slučajeve heteroseksualnih BDSM veza u kojima su žene dominantne, a muškarci pokorni i istospolne veze koje uključuju BDSM.

Galerija

  • Kožna zastava ponosa, dizajnirao je Tony DeBlaise 1989. Usvojen kao simbol za osobe koje se bave BDSM-om

  • Zastava BDSM prava, stvorio Tanos. Izričito se izražava da ljudi koji rade odgovorni BDSM s pristajućim odraslima ne smiju biti diskriminirani. Dizajniran 2005.

  • Ponosna zastava za igru ​​štenaca, oblik igranja ljudskih životinja

  • Ponosna zastava za igru ​​ponija, oblik igre uloga ljudskih životinja

  • Ponosna zastava od gume i lateksa koju su 1994. godine dizajnirali Peter Tolos i Scott Moats