Ateizam

Idući dalje jedan Bog
Ateizam
Ikoni ateizam.svg
Ključni koncepti
Članci u koje ne treba vjerovati
Značajni pogani
Naše uvjerenje nije uvjerenje. Naši principi nisu vjera. Ne oslanjamo se samo na znanost i razum, jer su to prije nužni, a ne dovoljni čimbenici, već vjerujemo u sve što je u suprotnosti sa znanošću ili ogorčava razum. Možemo se razlikovati u mnogim stvarima, ali ono što poštujemo je besplatno ispitivanje, otvorenost i traženje ideja zbog njih samih.
- Christopher Hitchens , Bog nije velik: kako religija truje sve
Ateizam je neproročka organizacija.
—Anonimno

Ateizam (s grčkogdo-, što znači 'bez', iteos, što znači 'bog') je odsutnost vjerovanja u postojanje bogovi .Teosuključuje Abrahamov YHWH (s), Zeusa , Leteće čudovište od špageta , i svako drugo božanstvo od A do Ž (i 0-9,!, ', #, $ ili bilo koji drugi znak, očito). Za definiciju ateizma, izrazi ' Bog 'i' bog 'koriste se naizmjenično jer ne postoji razlika između a monoteistički božanstvo i a politeistički panteon božanstava kada je u pitanju potpuna nevjerica u njih. Ovo također ima namjernu namjeru ignoriranja privilegiranog položaja Jahve održao je englesku gramatiku. Najviše ateisti također ne vjeruju ni u što natprirodno ili paranormalno (netko poput ovog smatrao bi se prirodoslovac , ili čak a materijalist ).


Sadržaj

Ateizam

Svi smo ateisti o većini bogova u koje je čovječanstvo ikada vjerovalo. Neki od nas samo idu jednog boga dalje.
- Richard Dawkins

Vezano uz neke neugodnije aspekte definiranja pojma 'ateist' pitanje je o tome koji se bog ili vrsta boga negira. Ovo je osobito važno za one koji tvrde da je ateizam potkrijepljen dokazima (točnije,manjakdokazi za teistički slučaj).

Ako je bog kojem se negira Bog intervencije, koga najviše teisti držati da postoji, tada je argument protiv postojanja ovog bića lagan; nedostatak bilo kakvih dokazivih intervencija pokazuje božje nepostojanje postojanja. U ovom slučaju, nedostatak dokaza je dokaz izostanka. Međutim, ako je bog kojem je uskraćen manje intervencionist, ili deist , tip boga, tada gornji argument u vezi s dokazima ne funkcionira. Zapravo, jedini mogući 'dokaz' za boga deista jest samo postojanje svemira, a većina zdravih ljudi ne odriče postojanje svemira. S druge strane, kao što je rečeno, 'dokazi' se jednostavno tvrde i ni na koji se način ne mogu testirati, puno su manje od potpuno uvjerljivih i vraćamo se na 'Ono što se može dokazati bez dokaza, može se odbaciti bez dokaza.'

Zahtijeva li ateizam i od osobe da ne vjeruje u sve ostale oblike magija , ili duhovi , ili psihički moći je također pitanje. To uopće nisu 'bogovi' u uobičajenom smislu, ali svejedno su natprirodni entiteti ili moći. Više 'tvrdih' ateista inzistiralo bi da je nevjerica u sve nadnaravno obvezno za oznaku 'ateista'. Oni bi tvrdili da to proizlazi iz činjenice da je ateizam a racionalno stajalište, te da bi stoga ateisti trebali zauzeti racionalne stavove i o drugim pitanjima. Što čini, a što ne čini 'boga' u slučaju ateizma, često može biti vrlo subjektivno; definicija bi se mogla ograničiti na monoteističke bogove 'stvoritelje', ili proširiti tako da obuhvati sve nadnaravne entitete, ili upotrijebiti za opisivanje samo stvari koje se štuju ili idoliziraju. Varijable koje nastaju kada se pokušava savršeno kodificirati 'ateizam' su brojne, a to odgovara njegovoj poziciji kao posebnonedostatakvjerovanja.

Međutim, ateizam ima smisla samo u kontekstu sveprisutnosti religije i teističkog uvjerenja širom svijeta. Da religije ne postoje, ateizam ne bi postojao i bilo kakva rasprava o toj temi bila bi sama po sebi besmislena - svijet ne sadrži knjige, internetske rasprave i reklamne panoe koji kažu da je u redu nevjerovati u nebeski čajnik Bertranda Russella upravo zato što malo , ako postoje, ljudi vjeruju u čajnik. Stoga se djelotvorna, premda još uvijek pomalo subjektivna definicija onoga što čini 'boga' može razviti na temelju vjerovanja samoproglašenih svjetskih religija. Kao misaoni eksperiment možemo zamisliti religiju koja preko noći postiže doslovni uspjeh promičući nekog boga, Athkela, koji će sutra postati svjetski fenomen. Ateist sutra jednostavno ne bi vjerovao u Athkela, unatoč činjenici da jučer nisu vjerovali u njega / nju jer je to samorazumljivo religijsko božanstvo.


Vrste ateizma

Samo amalosloženije od 'ne vjeruj u Boga'.

Postoji mnogo načina za opisivanje različitih vrsta ateizma, a neki od njih su objašnjeni u nastavku. To se ne bi smjelo čitati kao frakcije ili sekte unutar ateizma na isti način kao denominacije i sekte unutar religije, protestanti / katoličanstvo u kršćanstvu, suniti / šiiti u islamu i njihove višestruke podskupine, na primjer. Ne može se 'pridružiti' skupini implicitnih ateista. Umjesto da budu sekte koje diktiraju vjerovanja ljudi, one bi trebale biti uzete kao uzori za barem grubo opisivanje vjerovanja ljudi i njihovih stavova prema samom vjerovanju. Mnogo je sličnosti, a sve su uključene u pokrivajući pojam 'ateist'. Međutim - kao što je tipično za ateističku misao - ne smatraju svi ateisti ove podjele posebno relevantnima, vrijednima ili smislenima.



Zajedničko je između ovih različitih načina ateizma izjava da nijedan bog ili bogovi nisu stvorili prirodne pojave poput postojanja život ili svemir . Umjesto toga, to se obično objašnjava kroz znanost , posebno bez pribjegavanja natprirodno objašnjenja. Moral u ateizmu također se ne temelji na religioznim propisima kao što su božanske zapovijedi ili objava kroz sveti tekst - postoje mnoge alternativne filozofije koje izvode ili objašnjavaju moral, kao što je npr. humanizam .


Implicitni nasuprot eksplicitnog ateizma

Implicitni ateizam

Implicitni ateizam jednostavno je stanje nevjerovanja u bilo koje bogove.

Eksplicitni ateizam

Eksplicitni ateizam je svjestanodbijanje, bilo vjere u bogove ili njihovog postojanja. Eksplicitni ateisti mogu biti slabi ili jaki ateisti, ali svi jaki ateisti su eksplicitni ateisti.


Slab nasuprot jakom ateizmu

Slab ateizam

Ono što se može tvrditi bez dokaza, također se može odbaciti bez dokaza.
- Christopher Hitchens

Slab ateizam (ponekad se poistovjećuje s ' pragmatični ateizam 'ili' negativni ateizam ') opisuje stanje življenja kao da ne postoje bogovi. Ne zahtijeva apsolutnu izjavu o Božjem nepostojanju. Argument se temelji na činjenici da kako nema dokaza da su bogovi, prostorni čajnici ili vile postoje, nemamo razloga vjerovati u njih. Ovaj bi se argument također mogao klasificirati kao ekstreman agnosticizam , ili „agnostički ateizam“ - jer je to priznanje nedostatka dokaza, ali ponašanje kao da nema bogova.

Međutim, pragmatični ateisti često nerado daju otvorene izjave poput 'Bogovi (ili vile) ne postoje', zbog velikih poteškoća u dokazivanju apsolutnog nepostojanja bilo čega - drži se da se ništa ne može dokazati filozofija pironizam . Stoga bi mnogi pragmatični ateisti tvrdili da je teret dokaza ne laže s njima da pruže dokaze protiv izvanredan koncept da bogovi postoje. Oni će tvrditi da je na pristašama različitih religija da pruže dokaze o postojanju vlastitih božanstava i da ateist nije potreban nikakav argument.

Snažan ateizam

Snažan ateizam (ponekad se poistovjećuje s ' teorijski ateizam ') čini aneksplicitna izjavaprotiv postojanja bogova. Jaki ateisti ne bi se složili sa slabim ateistima oko nemogućnosti opovrgavanja postojanja bogova. Snažni ateizam posebno se bori protiv vjerskih uvjerenja i drugih argumenata za vjerovanje u nekog boga (ili bogove), kao što je Pascalova opklada , i argument iz dizajna . Ti argumenti imaju tendenciju usmjeriti na pokazivanje da je pojam boga logički nedosljedan ili neskladan kako bi se aktivno opovrglo postojanje boga. Teološki nekognitivizam , koji tvrdi besmislenost vjerskog jezika, argument je na koji se često pozivaju snažni ateisti. Suprotno tome, slabi ateistički argumenti imaju tendenciju da se koncentriraju na dokaze (ili nedostatak istih) za boga, dok se jaki ateistički argumenti koncentriraju na donošenje pozitivnog argumenta za nepostojanje boga.

Apatizam

Pogledajte glavni članak o ovoj temi: Apatizam

Apatičar nije zainteresiran za prihvaćanje ili negiranje tvrdnji da bog ili bogovi postoje ili ne postoje. Apatičar smatra da je samo pitanje postojanja ili nepostojanja bogova ili drugih natprirodnih bića irelevantno i ni u kojem slučaju nije vrijedno razmatranja.


Ukratko: jednostavno ih nije briga. (Pa, u redu, dovoljno im je stalo da daju sebi ime - tako da ljudi izričito znaju o čemu se radi, nije ih briga. Ali to je sve.)

Antiteizam

Pogledajte glavni članak o ovoj temi: Antiteizam

Antiteizam je, možda iznenađujuće, tehnički odvojen od svih stavova o postojanju ili nepostojanju bilo kojeg danog božanstva. Antiteizam jednostavno tvrdi da dano (ili sve moguće) ljudske primjene religijskih uvjerenja, metafizički 'istinite' ili ne, dovode do rezultata koji su štetni i nepoželjni, bilo pripadnicima društva, bilo oboma. Kao opravdanje antiteisti će često ukazivati ​​na nespojivost religije utemeljenog morala sa suvremenim humanističkim vrijednostima ili na zločine i krvoprolića koja su provodili religija i vjerski ratovi. Religiozna umjerenost u usporedbi s vjerskim ekstremizmom primjer je teističkog antiteizma, također poznatog kao disteizam . Disteizam također obuhvaća propitivanje morala čak i božanstva u koje vjerujete, na pr. odlučivši se pokoravati zapovijedima o nenasilju zbog poziva na nasilje od Boga, unatoč tome što ih je očito iznio ovaj navodni davatelj svih morala.

Postteizam

Bog je mrtav.
- Friedrich Nietzsche

Postteizam je oblik ateizma koji ne odbacuje toliko teizam kao što vjeruju da je zastarjelo, to vjerovanje u Bog pripada stupnju od ljudski razvoj sada prošli. Riječ potječe od latinski post 'iza, poslije, poslije' + grčki theos 'bog' + -je.

Iako je sustav vjerovanja neovisan od organiziranih religija, neki post-teisti određenu religiju postavljaju kao ranije korisnu. Najuočljiviji je primjer Frank Hugh Foster, koji je u predavanju iz 1918. objavio da je moderna kultura došla u 'postteističku fazu' u kojoj je čovječanstvo ovladalo moćima djelovanja i kreativnosti koje su prije bile projicirane na Boga. Druga instanca je Friedrich Nietzsche izjava da je 'Bog mrtav.'

Zašto su ljudi ateisti?

Moramo dovesti u pitanje logiku priče o tome da imamo sveznajućeg svemoćnog Boga, koji stvara neispravne ljude, a zatim ih krivi za vlastite pogreške.
—Eugene Wesley Roddenberry

Nisu svi ateisti 'nezadovoljni religijom' - neki jednostavno nikada nisu odgojeni niti su indoktrinirani vjerskim uvjerenjima. Stoga znatan broj nema zbog čega ostati nezadovoljan. Međutim, u područjima u kojima se vjersko uvjerenje u osnovi uzima kao normalno, velika je vjerojatnost da je osoba bila religiozna prije nego što je 'izašla' kao ateist. Kako pojam 'ateist' stvarno znači samo nešto u kontekstu sveprisutnog vjerskog uvjerenja, nezadovoljstvo ili neuvjerljivost religije svakako je faktor većine, ako ne i svih ljudi koji se izjašnjavaju kao ateisti. Kao što je prethodno rečeno, u ateističkoj zajednici postoji rasprava, ali nesvisložili bi se ateistisvitih razloga ili ih čak smatraju relevantnima za ateizam.

Jedno od glavnih intelektualnih pitanja vezano uz nezadovoljstvo religijom jest činjenica da većina svjetskih religija inzistira na tome da su sve ostale vjere u krivu. Iako neki umjereni vjernici možda vole zauzeti stav da su 'sve religije u pravu, oni su samo različita tumačenja', nepobitno je da krivovjerje i otpadništvo na njih se u mnogim vjerama gleda vrlo oštro. To sugerira mogućnost danijedna religija nije u redu, i dalje sugerira da, jer velika većina vjernika u bilo kojem vjera ako se u nju rodi, biti član „ispravne“ skupine ili „izabrani“ u većini je slučajeva samo rođena nesreća. Postoje i povijesni dokazi da je organizirana religija, iako ispovijeda mirni moralni kodeks, često osnova za isključenje i rat te metoda za motiviranje ljudi u političkim sukobima. Neprijateljstvo među različitim religijama, pa čak i među njima sekte unutar iste religije dodaje vjerodostojnost ovoj ideji.

Drugi razlozi mogu biti izravno povezani s religijom ili njezinim specifičnostima - naime (1) zla koja je koncept religije stvarao tijekom vijekova, (2) licemjerje ispovijedanih vjernika i vjerskih vođa koji potiču svoje sljedbenike da pomažu siromašnima, vole svoje susjede i ponašaju se moralno, ali obogaćuju se donacijama crkvi i ljubav prema određenim susjedima dovode do nemoralne krajnostikako ih definiraju njihova vlastita vjerska uvjerenja, i (3) kontradikcija između govora o bogu koji voli i svijeta u kojem djeca umiru od gladi, a nedužni su ljudi mučen i ubijena. Problemi s religijom mogu se pojaviti zbog prirode fundamentalista - inzistiranja na tome da su njihovi sveti tekstovidoslovnopravi. To dovodi do pokušaja takvih fundamentalista da potkopaju obrazovanje cenzuriranjem znanstvenih saznanja koja su u suprotnosti s njihovim uvjerenjima. Inteligentan dizajn je istaknuti slučaj ovoga (vidi Kitzmiller protiv školskog okruga Područja Dover ). Često to ne ide dobro umjerenim vjernicima, a posebno onima koji su možda na rubu gubitka vjere, posebno kada dokazi iz svakodnevnog iskustva sugeriraju da možda nema događaja koji se ne mogu objasniti zdrav razum i znanstveni studij .

Ostala pitanja koja ateisti imaju s religijom uključuju osobine navodnih bogova. Ateisti ponekad smatraju da bi vrhovno sveznajuće božanstvo imalo potrebu za narcisoidnim obožavanjem i da bi kazniti bilo tko zbog štovanja drugog boga (ili nikakvog), da bi bio perverzan.

Na kraju, nekadašnji religiozni ateisti često izvještavaju da im je sustav vjerovanja bio uređen nedostatkom dokaza koji podupiru pojam natprirodnog.

Teret dokaza

Vrijeme je da to priznamo vjera nije ništa drugo nego dozvola koju religiozni ljudi daju jedni drugima da nastave vjerovati kad razlozi propadnu.
- Sam Harris ,Pismo kršćanskoj naciji

Argumenti vezani za teret dokaza baviti se time moraju li ateisti pobiti teizam ili teisti moraju dokazati teizam. Uobičajeno, teret dokaza leži s nekim tko predlaže pozitivnu ideju - ili kao Karl Popper rekli bi obožavatelji, oni koji nešto predlažu krivotvorljiv . Prema ovom standardu, ateisti ne trebaju ništa dokazivati, već samo trebaju iznijeti argumentezapostojanje Boga kao neodoljivog. Međutim, sveprisutnost religije u društvu i povijesti često je prebacivala teret dokazivanja na ateiste, koji se naknadno moraju pokazati negativnima. Pod pretpostavkom da Bog postoji poznat je pod nazivom pretpostavka i uvijek je bio ključno načelo kršćanske apologetike, ali razumniji znanstvenici obično ga odbijaju. The apsurdnost o tome da se od nas traži dokazivanje negativnosti pokazuje se u Bertrand Russell 's čajnik misaoni eksperiment - gdje god koliko god dobro izgledali, ne možete temeljito opovrgnuti uvjerenje da je čajnik tamo u svemiru i da kruži oko sunca negdje između Zemlje i Marsa. Ovakva vrsta pretpostavljenog razmišljanja je nelogična, pa je traženje ateista da opovrgne Boga nerazuman zahtjev.

Occamov brijač također se može pozivati ​​kao vodič za donošenje najmanje pretpostavki i pod pretpostavkom da Bog postoji apriorno glavna je pretpostavka koju treba izbjegavati. Kombinirajući ove misli kako bi teret dokaza prebacili na teiste, ukazuje se da bez dodatnih dokaza zadani položaj na Boga mora biti ili slabo izražen ateizam ili agnosticizam nego teizam. Pristalice ateizma tvrde da teret dokazivanja nisu podnijeli oni koji predlažu da bog postoji, a kamoli specifični bogovi koje su opisale glavne religije.

Logično

Ako netko ne cijeni dokaze, koje ćete dokaze pružiti da bi dokazali da bi ih trebali cijeniti? Ako netko ne cijeni logiku, koji biste logični argument mogli pokazati kako bi se pokazala važnost logike?
- Sam Harris

Logično argumenti pokušajte pokazati da Bog ne može postojati (barem kako je opisano). Ako se zabrani bilo koji otvor za bijeg argumenti poput Goddidit , neka Božja svojstva nisu međusobno kompatibilna ili poznate činjenice o svijetu, pa Bog boga stvoritelja ne može biti logički dosljedan i postojan entitet. Ti argumenti uvelike ovise o upotrebi uobičajenih opisa Abrahamovog Boga kao mete: stvari poput svemoći, sveprisutnosti i svemoćnosti. Kao rezultat toga, oni nisu toliko korisni u pokušaju opovrgavanja tvrdnji, recimo, neopaganizam , a također su ranjivi na taktiku pomicanje vratnica promjenom opisa Boga.

The paradoks svemoći postulira da istinska svemoć logički nije moguća ili nije kompatibilna sa sveznanjem. Ovo je prije svega logičan argument zasnovan na općenitom pitanju može li svemoćno biće ograničiti vlastitu moć - ako da, ono će prestati biti svemoguće; ako ne, to uopće ne bi bilo svemoguće. Otuda i paradoks koji kontradikcijom pokazuje da Bog ne može postojati kako se obično opisuje.

Drugi logični argumenti pokušavaju dokazati da bog nije kompatibilan s našim znanstvenim znanjem o stvarnosti. The Problem zla navodi da dobri bog ne bi dopustio neopravdano zlo, ali takvo se zlo događa, pa dobar bog ne postoji. The argument iz dizajna često se daje kao dokaz stvaratelja, ali postavlja sljedeće logično pitanje: ako je svijet toliko složen da je morao imati tvorca, tada stvoritelj mora biti barem jednako složen i stoga mora imati tvorca, a to bi morali imati složenijeg tvorcado beskonačnosti. Također, argument iz dizajna ne nudi dokaze ni za jedanspecifičnoreligija; dok bi se to moglo uzeti kao podrška postojanjubogili bogova, to ne zagovara kršćanskog Boga više od, recimo, hinduističkog panteona.

Iako vjernici žure naglasiti da njihovi bogovi ne trebaju slijediti logiku, a kamoli poznate zakone fizike, ovo je stvarno slučaj posebna molba i toliko ne dokazuje sam ništa. Ateisti stoga imaju tendenciju odbiti ove brojače na logičke argumente kao i uglavnom moli pitanje postojanja tvorca i, vrlo proizvoljno, zagovaraju da se stvaralac može izuzeti iz iste logike koja je korištena za 'dokazivanje' njegovog postojanja.

Dokazni

Ne znam niti jedno društvo u ljudskoj povijesti koje je ikad patilo jer su njegovi ljudi postali previše željni dokaza u prilog svojih temeljnih uvjerenja.
- Sam Harris ,Pismo kršćanskoj naciji

U korijenu svjetonazora većine ateista je dokaz , a ateisti ističu da trenutno nedostaje dovoljno dokaza za postojanje bogova, pa stoga nema razloga vjerovati u njih. Evidencijski argumenti manje su ambiciozni od logičkih, jer umjesto da dokazuju da postoji razlogneda vjeruju u boga, pokazuju da nema razlogadovjeruju u boga (Vidi Teret dokaza iznad). Važno je zapamtiti da ono što činidovoljnodokazi mogu biti prilično subjektivni, premda racionalizam i znanost nude neku standardizaciju. Razne svete knjige 'postoje koji svjedoče o postojanju bogova i tvrde da navodna čuda i osobna iskustva predstavljaju dokaz u prilog postojanju neke vrste boga. Međutim, ateisti ih odbacuju kao nedovoljne jer naturalistički objašnjenja iza njih (traganje za autorima svetih tekstova, psihološkim eksperimentima i znanstvenim eksperimentima za objašnjavanje iskustava i tako dalje) vjerojatnija su - zaista, samo postojanje vjerojatnih naturalističkih objašnjenja činisuperprirodna objašnjenja zastarjela. Osim toga, ove knjige tvrde za različite vjere, pa da bi se biblijske priče prihvatile kao dokaz, kao dokaz mora se prihvatiti i čudo priče iz svetih knjiga drugih religija.

Ateisti često navode dokaze da se procesi koji se pripisuju bogu mogu također prirodno dogoditi kao dokazni argumenti. Ako evolucija i veliki prasak su istinite, zašto bi ih onda Bog stvoritelj trebao? Occamov brijač čini teistička objašnjenja manje uvjerljivima.

Iskustveno

'Bog', 'besmrtnost duše', 'iskupljenje', 's onu stranu' - bez iznimke, pojmovi kojima nisam nikada posvetio pažnju ili vrijeme; ni kao dijete. Možda nikada nisam bila dovoljno djetinja za njih? Ja nipošto ne poznajem ateizam kao rezultat; još manje kao događaj: Kod mene je to naravno, iz instinkta. Previše sam znatiželjan, previše upitan, previše bujan da bih zastupao bilo kakav grub odgovor. Bog je grub odgovor, nedorečenost prema nama misliocima - u osnovi samo gruba zabrana za nas: nećete misliti!
- Nietzschea , uEvo čovjeka

Mnogi ateisti tvrde, slično kao rođeni kršćanin koji 'samo zna' da Bog postoji, da svakodnevno iskustvo ateista sasvim jasno pokazuje da Bog to ne čini. To je zato što imaju slika u njihovim glavama kako bi taj 'Bog' trebao izgledati,naime., entitet u žili Boga Starog zavjeta koji trči okolo upijajući čitave gradove, pretvarajući ljude u stupove soli i općenito uslišavajući molbe ljudi u bljeskovima vatre i sumpora - ili odgovarajući na molitve za pobjedu određenog nogometa tim - alineodgovarajući onima koji su napravljeni u ime izgladnjele djece u trećem svijetu.

Ateistički kler

Nitko sa sigurnošću ne zna koliko je članova svećenstva tajno ateisti (ili su potajno na ogradi, s ozbiljnim sumnjama u svoju vjeru). Ali gotovo svi s kojima sam razgovarao u projektu Clergy snažno sumnjaju da su brojke velike.
- Greta Christina

Dubinsko proučavanje religije tijekom obuke za činovništvo može osobu navesti na ispitivanje vjerskih ideja kritički . Studija o Kršćanski teologija uključivat će cijeli Biblija , i uključuju povijesnu pozadinu koja može dovesti do racionalne sumnje.

U 2011. godini Zaklada za slobodu od religije i Richard Dawkins Zaklada za znanost i razum pokrenula je povjerljivu grupu za podršku svećenstvu koje to više nije vjerujte , Projekt svećenstva , a do prosinca 2012. grupa je imala gotovo 400 članova. Jedan od osnivača projekta Clergy je Dan Barker, supredsjednik Zaklade Freedom From Religion, koji je devetnaest godina bio evanđeoski propovjednik prije nego što je postao ateist. Gretta Vosper je otvoreno ateist kao ministrica i njezina je zajednica podržava.

Slobodoumlje Bloger Greta Christina artikulira mogući učinak svećenstva koji otvoreno napušta kršćanstvo na vjerovanja svojih župljana. Tradicionalniji stav svećenstva je da su nekako obdareni odgovorima na sva pitanja vjere. Ako ovi obučeni vjerski autoriteti počnu govoriti da nemaju odgovora na uobičajene 'Krize vjere', čak i više ako neki od njih sugeriraju da je najrazumniji odgovor ateizam, kršćanima laicima bit će teže nastaviti sa svojim vjerovanjem. Vrijedno je, međutim, napomenuti da se moderno svećenstvo obučeno na većini američkih ili britanskih sveučilišta obeshrabruje tvrditi da je izuzeto od takvih kriza vjere i potiče ljude da sudjeluju u 'putovanju duhovnih otkrića'. Možda se ateizam jednostavno mora prihvatiti kao ishod tog pothvata.

Tko su ateisti?

Budući da je ateizam zapravo anedostatakurođene vjerske ili političke ideologije, vrlo je malo toga što objedinjuje sve ateiste.

Ipak, ateisti imaju tendenciju odgovarati određenom profilu.

Demografski podaci

Specifično istraživanje o ateistima provedeno 2006. godine sugerira da je stvarni udio ateista u Sjedinjenim Državama 2% do 4%, a u SAD-u 17% Velika Britanija i 32% u Francuska . Do 2004. godineTelegrafAnketa je pokazala da 44% Britanaca vjeruje u boga, 35% nije, a 21% nije znalo.

Prema anketi WIN-Gallup International iz 2012. godine, 13% svijeta identificira se kao 'ateist', 23% identificira kao 'ne religiozno', a 59% identificira kao 'religiozno'; ti su rezultati bili za 3% više 'ateisti', 9% manje 'religiozni' i 6% više 'nereligiozni' od 2005. Treba napomenuti da je u Sjedinjenim Državama 13% manje ljudi identificirano kao 'religiozno'.

Obrazovanje i IQ

Mnoga su istraživanja pokazala da skupine s višom inteligencijom ili više obrazovanja imaju znatno više ateista. Nedavno meta-analiza od 39 prihvatljivih studija od 1927. do 2002. objavljeno je uČasopis Kantinai zaključio da su vjerojatnije da su ateisti više inteligencije od svojih vjerskih kolega. Američko sociološko udruženje otkrilo je da je viša inteligencija povezana s ateizmom i liberalni politička ideologija. Prema članku u prestižnom znanstveni časopis Priroda 1998. vjera u osobnog boga ili zagrobni život bila vrlo niska među članovima američke Nacionalne akademije znanosti. Samo 7,0% vjerovalo je u osobnog boga u usporedbi s više od 85% opće američke populacije. Anketa WIN-Gallup International iz 2012. godine pokazala je da ljudi s fakultetskim obrazovanjem imaju 16% manje šanse da se opisuju kao religiozni od onih koji nemaju završeno srednjoškolsko obrazovanje. Istraživanje koje je proveoIndijska vremena2015. godine otkrio da 22% diplomanata s IIT-Bombaya ne vjeruje u postojanje Boga, dok još 30% ne zna. Prema istraživanju s Harvarda, više ateista i agnostika ulazi na Sveučilište Harvard, jednu od najbolje rangiranih škola u Americi, nego katolika i protestanata. Prema istoj studiji, ateisti i agnostici također čine mnogo veći postotak učenika od šire javnosti. To može sugerirati da je vjerojatnije da će inteligentniji subjekti vjerovati u boga ili natprirodno moći. Alternativno tumačenje je to što ste završili onu vrstu obrazovanja koja vas čini vjerojatnim učiniti dobro u testovima IQ-a je također vjerojatno da su vas ili lišili religioznosti ili su vas barem učinili manje podložnima vrstama vjerovanja u osobnog boga koje karakteriziraju Kršćanski fundamentalizam . Još jedna mogućnost je da će oni s više obrazovanja jednostavno vjerojatnije ozbiljno razmišljati o religiji i proučavati stvari u koje su odgojeni; viša inteligencija među ateistima može biti jednostavno zato što su oni koji postižu visoku razinu obrazovanja obično pametniji od prosjeka (što znači da nisu toliko pametni ljudi ateisti koliko ateisti koji su pametni ljudi). Ako je to slučaj, onda bi, ako bi ateizam postao mainstream, mogli očekivati ​​da prosječna dob ateista opada, na kraju približavajući se prosječnoj dobi religioznih ljudi.

Program međunarodnog ocjenjivanja učenika napominje da je najbolje obrazovanje prisutno u Kina i Singapur , dok su najsiromašniji prisutni u Peruu, Kolumbija , Katar i Indonezija . Kina je poznata po tome što ima ateističku većinu, a Singapur po vjerskoj većini Budisti . Peru i Kolumbija imaju nadasve religiozno Katolik Kršćanski većina i Katar i Indonezija imaju nadasve religioznu islamsku većinu. Jasno različite kulture i usredotočenosti unutar tih religija utječu na ove okolnosti, ali prisutnost tako jasnog trenda također sugerira da usredotočenost određenog društva na vjeronauk može imati snažan vlastiti učinak.

Profesor obrazovanja Yong Zhao tvrdi da je razlog zašto zemlje s tako različitim vjerskim stavovima uspijevaju, dok zemlje s drugim različitim vjerskim stavovima propadaju, jednostavno prekomjerno opterećenje i testiranje prisutno u Konfucijanski kulturni krug, studenti unutar kojeg čine izvanredne polaznike ispita.

Prihod

Studije su pokazale da skupine s većim prihodima imaju znatno više ateista. Anketa WIN-Gallup International-a iz 2012. godine pokazala je da ljudi s najvišim kvintilom dohotka imaju 17% manje šanse da se opisuju kao religiozni od donjeg kvintila. To je vjerojatno zato što oni s više obrazovanja imaju tendenciju da imaju veća primanja.

Nedavna studija objavljena uAnali obiteljske medicinesugerira da, unatoč onome što neki mogu pomisliti, čini se da religioznost nema značajan utjecaj na to koliko se liječnici brinu za nedovoljno uslužene.

Rasa, spol, seksualnost

Istraživački centar Pew (2014) izvještava da je u SAD-u:

Bijelci se i dalje vjerojatnije od crnaca i Latinoamerikanaca identificiraju kao vjerski nepovezani; 24% bijelaca kaže da nemaju vjeru, u usporedbi s 20% Latinoamerikanaca i 18% crnaca. No, vjerski nepripadnici porasli su (a kršćani su opali) kao udio stanovništva u sve tri ove rasne i etničke skupine. ...

Među ispitanicima koji se identificiraju kao homoseksualci, lezbijke ili biseksualci, u potpunosti je 41% religiozno nepovezano, a manje od polovice (48%) sebe opisuje kao kršćane. Nekršćanske su vjere također zastupljene u homoseksualnoj zajednici po višim stopama nego u široj javnosti, s 11% homoseksualnih, lezbijskih i biseksualnih ispitanika koji se identificiraju s vjerama koje nisu kršćanstvo.

Izvještaj Pewa također je izvijestio da su 57% 'nepovezanih' bili muškarci, a 43% žene.

Ateisti postaju sve brojniji, ali i raznolikiji. Bijeli muškarci iz srednje klase kao što su Dawkins , Harris i Hitchensi više ne definiraju kretanje. Jedan bloger to tvrdi

[T] pokret je postao mnogo raznolikiji - ne samo na očigledne načine spola, rase i tako dalje, već jednostavno u smislu koliko stajališta dolazi na stol. Golem broj ljudi koji se na neki način vide kao vođe ... znatno je porastao .... I sve su veće razlike u spolu, rasi, klasi i tako dalje. Pred nama je dug put u tom pogledu, ali radimo puno, puno bolje nego što smo bili. '

Ostali ateisti se u velikoj mjeri ne slažu i žele vidjeti kako se ateistički pokret usredotočuje filozofski argumenti protiv religije i pseudoznanost .

Afroamerikanac ateisti su mala manjina (2% američke populacije) koja se suočava s ozbiljnim predrasudama.

U većini afroameričkih zajednica prihvatljivije je biti kriminalac koji ide u crkvu u nedjelju, dok djeci prodaje drogu cijeli tjedan, nego biti ateist koji ... doprinosi društvu i podržava svoju obitelj.
- Autor James White

Unatoč tome što se crni ateisti okupljaju u mrežnim grupama i uzajamno daju jedni drugima povjerenje, također mrežne skupine napreduju u organiziranju izvanmrežnih sastanaka. Ateisti boja često osjećaju da imaju drugačije prioritete od bijelih ateističkih skupina; mogu biti saveznici s vjerskim skupinama koje pomažu siromašna crnci i bore se rasna diskriminacija . Ateisti boja također formiraju vlastite skupine fokusirajući se više na ekonomske i socijalne probleme s kojima se suočavaju njihove zajednice i nadaju se da će se opće ateističke skupine više fokusirati na ta pitanja u budućnosti. Odzivni Hutchinson jedan je od mnogih ateista u boji koji se bore protiv nepravde sa kojom se suočavaju siromašni ljudi, crnci , LGBT narod, žene i druge ugnjetavane skupine.

Ateizam u povijesti

Neki ljudi misle da je ovo simbol ateizma. Wikipedijin 'projekt ateizma' koristio ga je kao logotip, ali ga je od tada zamijenio nečim razumnijim.
Nije li dovoljno vidjeti da je vrt lijep, a da ne morate vjerovati da su i vile na njegovom dnu?
- Douglas Adams

Duga je povijest racionalnih ljudi koji nisu prihvatili praznovjerna ili magična objašnjenja prirodnih pojava i koji su smatrali da 'bogovi' nisu potrebni za rad svijeta. Istočna filozofija budizma široko je ateistička, izričito izbjegavajući pojam mita o stvaranju. U zapadnom svijetu ateista ima gotovo koliko i filozofije i pisanja. Neki od najpoznatijih mislilaca drevnog svijeta kritizirali su vjerovanje u božanstva ili su u potpunosti izbjegavali religiju - mnogi favoriziraju logika i racionalnost da informiraju o svom životu i svojim postupcima, a ne o vjerskim tekstovima. Demokrit, koji je izvorno zamišljao atom , pretpostavljeno svijet bez magija držeći ga na okupu. Prethodila je Kritija, jedna od Trideset atenskih tirana Marx kad je religiju nazvao oruđem za kontrolu masa.

Možda je najbolji primjer eksplicitno ateističke antičke filozofije Čarvaka (ili Cārvāka) škola mišljenja koja je nastala u Indiji u prvom tisućljeću ECB . Charvake su postavili materijalistički svemir, odbacili ideju zagrobnog života i naglasili potrebu za uživanjem u ovom životu.

Moderni ateizam u zapadnom svijetu može se pratiti do Doba prosvjetiteljstva . Uključuju se važni mislioci tog doba koji su bili ateisti Barun d'Holbach i Denis Diderot . Škotski filozof David Hume iako nije izričito priznao ateizam, napisao je kritičke eseje o religijama i vjerskim uvjerenjima (najpoznatiji mu je kritika vjere u čuda) i postavio prirodna objašnjenja za podrijetlo religije u Prirodna povijest religije kao i kritiziranje tradicionalnih argumenata za postojanje Boga u Dijalozi o prirodnoj religiji .

Međutim, tek nedavno, pojam poznat kao 'ateizam' počeo je nositi svoju trenutnu konotaciju. U sve većem broju zemalja širom svijeta to je neutralna ili nevažna oznaka. Nacija Novi Zeland na primjer, tri puta je izabrao jednog agnostik žena (Helen Clark) kao premijerka, a slijedi je još jedan agnostički vođa (John Key), s trenutnim čelnikom koji je također agnostik (Jacinda Ardern). Nekoliko premijera Velike Britanije bili su ateisti, uključujući Clementa Attleeja i bivšeg zamjenika premijera Nicka Clegga. Također, bivši australski premijer, Julia Gillard , otvoreno je ateist, a barem još jedan bivši australski premijer bio je ateist. Međutim, u religioznijim područjima poput Ujedinjene države ili Saudijska Arabija taj izraz nosi tešku stigmu. Doista, predrasude prema ateistima toliko su visoke u Sjedinjenim Državama da je jedno istraživanje pokazalo da su oni američka manjina s najviše nepovjerenja.

Razlog takvog stava prema ateistima u tim narodima nije jasan. Prvo, nema navedenog vjerovanja s kojim se ne bi moglo složiti (osim možda za 'jake' ateiste, čije je jedino uvjerenje da nema bogova). Niti su ateisti općenito organizirani u lobije ili interesne skupine ili odbore za političku akciju (barem nijedan koji ima ogromnu moć), za razliku od mnogih skupina koje lobiraju u ime različitih religija. Pa ipak, najmanje bi vjerojatno bio izabran ateist Predsjednik Sjedinjenih Država . Prema američkom istraživanju vrijednosti, oko 67% svih glasača ne bi bilo ugodno s predsjednikom ateistom, a niti jedna druga skupina - uključujući Mormoni , afro amerikanci , i homoseksualci - izgubio bi toliko potencijalnog glasa samo na osnovu jedne osobine. Jedan od mogućih razloga za to je taj što u Sjedinjenim Državama, Kršćanski skupine su uspjele progurati i usaditi koncept da bez religije ne može biti morala - često poigravajući se potrebama ljudi za apsolutnim i napisanim pravilima - apsolutni moral predstavlja se kao nešto što je u biti istinito i dostižno samo vjernicima.

Zablude o ateistima

Ateist Staljin kaže da ga ne treba miješati s onim nekomunističkim ateistima.

Nepovjerenje prema ateizmu često prati i zarežati riječi , slamnati čovjek argumenti i razni drugi mitovi i legende kako bi se ocrnila ideja nevjerice u utvrđene bogove.

Fundamentalistički kršćani imaju sklonosti revidirati povijest kako bi sugerirali da su loši postupci ateista posljedica nedostatka vjere u boga (obično kršćanski Bog ). Pokušaji udruživanja kršćana fundamentalista Hitler , Staljin , i bilo koji broj strašnih likova s ​​ateizmom prepuštaju se zabluda udruge i bili bi smiješno trivijalni da bris nije toliko učinkovit da utječe nekritički mislioci .

Ateizam kao organizirana religija

Pogledajte glavni članak o ovoj temi: Ateizam kao religija
Ateizam je religija na isti način kao što je 'isključen' televizijska postaja.
—Ben Emerson

Jedna od najširih zabluda, koja se često koristi kao snažna kritika, jest da je ateizam a religija . Međutim, dok ih ima svjetovne religije , ateizam se najčešće definira kao 'bez religije'. Proširenje definicije pojma 'religija' na ateizam uništilo bi svaku upotrebu riječi 'religija' u opisivanju bilo čega. Često se ističe da je nazivanje ateizmom religijom slično izjavi da je čin neprikupljanja maraka hobi ili da je nezaposlenost zanimanje. Slijedom ovoga, ateistinemojobožavanje Charles Darwin ili bilo koji drugi pojedinac. Iako neki misle da ateizamzahtijeva evolucija da bi bio cjelovit svjetonazor, nema štovanjabilo štoilibilo tkou ateizmu i prihvaćanje evolucije nije ekskluzivno za ateiste - po tom pitanju nije potrebno da ateist prihvati dokaze za evoluciju (Staljin je dobar primjer: odbacio je darvinističku evoluciju, promičući Lizenkoizam umjesto toga, i dosljedno je pročišćavao evolucijske biologe u korist lizenkoista). Po definiciji, ako su ateisti Darwina štovali kaobog, ne bi bili ateisti. U osnovi, 'ateizam' je riječ za negativno. Međutim, to dovodi do nekoliko semantičkih problema.

To zbunjuje religiozni jer su navikli da izrazi vjerski identitet budu izjava vjernostidopogled, a ne razdvajanjeiz. Ta ih zbrka navodi na to da tvrde da nijekanje njihove religije mora biti priznanje druge. Tada rade stvari poput deklariranja tzv Novi ateisti kao licemjeri za ocrnjivanje religije držeći se neprijavljene vlastite ili to izjaviti jer znanost ima epistemologija a religija ima epistemologiju, stoga je znanost samo još jedna vjera (kada je problem religije taj što naučna epistemologija dokazano djeluje puno bolje od religije).

Ateizam je zapravo religija - doista, slično kao što bi se 'ne skupljanje maraka' moglo nazvati hobijem ili 'nepušenje' navikom.
—ThetheinkingAtheist

Standardni odgovor je primijetiti da ako je ateizam religija, tada je 'ćelav' boja kose, 'neudaranje mačića oblik je zlostavljanja životinja, i tako dalje. Druga je primjedba da, ako se definicija religije proširi dovoljno da legitimno uključi ateizam - recimo, definiranjem religije kao „bilo koje filozofija na život '- tada praktičnosve na svijetubila bi religija, poput socijalno-ekonomske politike ili pogleda na jednakost . ( britanski zakon se približio pronalaženju toga u slučajevima diskriminacije pri zapošljavanju.)

Čini se da se razvija novi pokret ateističkih crkava (kao što je Nedjeljna skupština i Oaza ), ali ono što oni rade nije štovanje; nego su to mjesta na kojima se istomišljenici okupljaju nedjeljom ujutro kako bi se zabavili, proslavili život i bilo što drugo. Ovo je relativno nov fenomen i njegove perspektive za budućnost nisu jasne.

Ateisti u cjelini jesunejedinstvena skupina, tako da optužbe da 'ateisti' rade x, y i z sadrže malo vode. Zapravo, nezadovoljstvo organiziranom religijom i potencijal za grupno razmišljanje , je ono zbog čega mnogi vjernici napuštaju vjeru i izlaze kao ateisti. Iz toga ne slijedi da bi se takvi pojedinci rado pridružili drugoj organiziranoj grupi. Rasprava u ateističkoj zajednici je snažna - rasprave čak i o tome postoji li uopće, na primjer, „ateistička zajednica“, a činjenica da ova rasprava pretpostavlja nikakav dogmatski mandat (ili barem ne široko praćen) od organizirane skupina. Iz ovog nedostatka organizacije proizlazi da ne postoji ateistički ekvivalent Biblija , Novine ili drugi sveti tekst. Postoje, naravno, ateistički spisi, ali ne treba se pridržavati mišljenja koje imaju, recimo, Friedrich Nietzsche , Richard Dawkins ili Christopher Hitchens da se smatra ateistom. Neki će se ateisti aktivno suprotstaviti onome što takve vrste autora rade i govore. U stvari, neki ateisti požele da mogu vjerovati.

Ateisti jednostavno mrze Boga

Pogledajte glavni članak o ovoj temi: Ateisti mrze boga

Vjernici ponekad ocrnjuju ateiste s obrazloženjem da 'mrze Boga'. To, međutim, nema smisla. Ateisti ne mogu 'mrziti Boga', jer ne vjeruju ni u jednog boga, a ne može se mrziti nešto u što ne vjeruju. Ljudi koji iznesu takve asertivne tvrdnje prema ateistima brkaju ateizam sa mizoteizam .

Ateisti nemaju morala

Pogledajte glavni članak o ovoj temi: Argument iz morala
Ono što vas molim da zabavite jest da ne postoji ništa u što bismo trebali vjerovati prema nedovoljnim dokazima da bismo imali duboko etički i duhovni život.
- Sam Harris

Moral je jedno od većih pitanja sa kojima se svijet suočava, a mnoge religije i vjernici otvoreno izražavaju mišljenje da imaju monopol nad odlučivanjem, objašnjavanjem i provođenjem moralnih presuda. Mnogi religiozni ljudi pretpostavit će da budući da moral raste od (njihovog) boga, bez (njihovog) boga čovjek ne može imati moral. Suprotno tvrdnjama takvih ljudi, 'bez bogova'nejednak 'nema morala'. Postoje jaki humanistički , kulturna i genetska obrazloženja postojanja morala i etičkog ponašanja, a mnogi ljudi, ne samo ateisti, prepoznaju tu činjenicu.

Neke ateističke skupine rade u dobrotvorne svrhe koje tradicionalno rade vjerske organizacije, poput financiranja stipendija kao alternative vjerskim stipendijama i barem jedna grupa ateista volontira radi zaštite okoliša.

Doista, moglo bi se tvrditi da je optuživanje ateista da nemaju morala ponekad a psihološka projekcija od ljudi koji sami nisu razvili zdravu svojstvenu moralnu osjetljivost i reakcije i za koje ih, teoretski (a ponekad i prema vlastitom priznanju), vanjski pisani kôd kakav je u Bibliji jedino što sprječava da postanu psihopatski kriminalac. Kako se kaže u izreci koju je citirala bivša evanđeoska autorica i blogerica Valerie Tarico: 'Ako ne možete razaznati dobro i ne valja bez apeliranja na autoritet ili sveti tekst, ono što vam nedostaje nije religija već suosjećanje.'

Pozivaju se i tipični primjeri ovog tropa Hitler (čiji je navodni ateizam i sam prilično sumnjiv) ili neki od genocidnih komunist diktatori (uglavnom Staljin , Mao ili Pol Pot ). Ostavljajući po strani sumnjive Godwinov zakon primjeri (e), koristeći Staljina, Maa ili Pol Pota kao primjere nemoralnih posljedica ateizma imaju zajedničku slabost da je daleko od toga da je to bio njihov ateizam (umjesto, recimo, njihove političke ideologije i / ili bezobzirne ambicije) to je uzrokovalo njihove ubojite radnje. Ovo je u potpunoj suprotnosti s brojni i raznoliki primjeri vrlo eksplicitne upotrebe religije kako bi se opravdalo ubojstvo, sakaćenje, silovanje, porobljavanje ili na bilo koji drugi način zlostavljanje vašeg bližnjeg, uključujući notorne slučajeve božanstava koja su izravno nalagala takvo ponašanje u svetim, vjerskim tekstovima, Stari zavjet YHWH Naredba za istrebljenje Amalečani biti samo jedan, užasan slučaj.

Pokušali su psiholozi i društveni znanstvenici istražiti jesu li ateisti više ili manje moralni od religioznih vjernika. Mnogi od ovih eksperimenata nisu bili uvjerljivi i nisu našli razliku. Istraživanje na gotovo 1200 djece objavljeno 2015. godine pokazalo je da su djeca odgajana u redovničkim kućanstvima manje altruistična od djece iz nereligioznih kućanstava.

Ovaj je stav čak korišten za opravdanje mržnja i diskriminacija , i razlog je zašto ateisti toliko nemaju povjerenja u SAD.

Ateizam = komunizam

U SAD-u, gdje je kritika ateizma česta, političarima i evanđelistima često uspije usporediti ateizam sa 'zlima' komunizam , ili čak do samog komunizma. Ta 'zla' nisu neraskidivo spojena s vrijednostima ateizma u stvarnosti. Iako su većina ortodoksnih marksista ateisti (marksizam religiju tretira kao ' lažna svijest 'koji treba ukloniti), zlodjela koja su počinili Staljin a drugi nisu bili zbog toga što su ateisti, već zbog toga što su bili totalitaristi i autoritarci: baš kao što Hitlerovi zločini protiv čovječnosti nisu bili zbog njegovog vjerovanja u Boga. Uz to, bilo ih je mnogoanti-komunisti koji su bili ateisti ili agnostici, kao npr Ayn Rand i računalni pionir John von Neumann. U Sjeverna Koreja , jedna od jedinih 5 zemalja u kojima komunizam još uvijek postoji (ostale su Kina, Vijetnam , Laos i Kuba ), obvezno je vjerovati (ili se pretvarati da vjeruje) da se dinastija Kim sastoji od ljudi s nadljudskim moćima. Uz to, vrijedi napomenuti da je njihov šef državede jurezapravo nije Kim Jong-un , ali duh svog pokojnog djeda, Kim Il Sung - koji se praktički štuje kao sam Bog.

Zablude definicije

Ateizam nije filozofija; to nije ni pogled na svijet; to je jednostavno priznanje očitog. Zapravo je 'ateizam' pojam koji ne bi smio ni postojati. Nitko se nikada ne mora identificirati kao 'ne-astrolog' ili 'ne-alkemičar'. Nemamo riječi za ljude koji sumnjaju da je Elvis još uvijek živ ili da su vanzemaljci prošli galaksiju samo da bi zlostavljali stočare i njihovu stoku. Ateizam nije ništa drugo nego zvukovi koje razumni ljudi proizvode u prisutnosti neopravdanih vjerskih uvjerenja.
- Sam Harris

Ateizam i agnosticizam nisu u potpunosti međusobno isključivi, a ateisti nisu 'zapravo agnostični jer nitko nikada ne može znati postoji li Bog'. Ovo je vrlo osporavana stvar među religioznim vjernicima i ateističkim filozofima, jer bi se većina, ako ne i svi misleći ateisti rado promijenili u mišljenju dajući prave dokaze, pa bi se u tom smislu mogli smatrati 'agnostičkim'. Međutim, ovo povezuje ideje vjerovanja i znanja. Ateizam je izjava o nedostatkuvjerovanje, a ne nedostatakznanje- što je često prihvaćeno na svim stranama teističke rasprave. Ateizam zauzima stav da jest racionalno dorazmišljatida bogovi ne postoje, na temelju logike i nedostatka dokaza. Agnostici, s druge strane, tvrde da nedostatak znanja uopće ne može iznijeti njihovo mišljenje. Postoje agnostički ateisti, koji mogu biti ili slabi ili jaki. Barem je logično moguće da je teist agnostik (npr.'Vjerujem u panteon jastožnih zoomorfnih božanstava, ali to ne mogu dokazati dokazima i priznati te prihvatiti da moje vjerovanje temelji se na vjera ') - ali izrazito je teško pronaći nekoga tko će se izjednačiti s takvom pozicijom.

Protivljenje izrazu 'ateizam'

'Grimizna A' kampanje Out
Odlučio sam odustati od ateista jer sam otkrio da tijekom a. Nemam što reći pušenje .
-Robert Anton Wilson

Jedna je poteškoća s pojmom 'ateizam' u tome što on definira što njegovi pristašenemojvjeruju, a ne u ono što oničiniVjerujte u. Nedostatak pozitivnih izjava vjerovanja doveo je do činjenice da doista ne postoji sveobuhvatna organizacija koja govori u prilog ateistima (neki bi to smatrali dobrom, sprječavajući ateizam da postane organizirana religija) i dovela je do usporedbe da je organiziranje ateista poput 'pasanja mačaka', tj. nemoguće. Moguće je dasamoono što zaista ujedinjuje ateiste je nedostatak vjere u bogove; stoga bi sveobuhvatna organizacija koja bi ih predstavljala bila fizički nemoguća.

Prvenstveno zbog rasprostranjenosti ekstremne diskriminacije ateista, ljudi su pokušali smisliti pozitivnije izraze ili kampanje kako bi bezbožnu filozofiju primijetili i poštovali. To omogućava ateistima da se osjećaju jedinstvenijima i sretnijima sa svojim uvjerenjima (ilinedostatakod), ali je doveo i do organizacija koje će im pomoći u situacijama, poput pravnih slučajeva, kada pojedinci to ne bi mogli sami učiniti. Najistaknutiji primjeri:

  • ' Pokret Brights 'za sebe kaže da je sastavljen od ljudi s naturalističkim svjetonazorom, iako bi njegovo ime moglo biti samorazorno na strani' koja pomaže da bezbožnici budu poštovaniji '.
  • Prirodoslovac je preferirani izraz koji koriste A. C. Grayling i drugi. Grayling tvrdi da izjava poput 'Vjerujem u naturalistička objašnjenja' ima prednost što je pozitivna izjava o onome u što se vjeruje, a također ne definira usko govornika u smislu jednog određenog nedostatka vjerovanja.
  • Slobodni mislilac je drugi izraz koji znači nešto slično; filozofija koja stoji iza toga poznata je kao „slobodoumnost“.

Do danas se čini da niti jedan od ovih alternativnih opisa nije puno zauzeo mjesto i izraz izbora za većinu ljudi ostaje 'ateist'. 'Freethinker' je vjerojatno pojam s najviše podrške, jer potječe barem iz 19. stoljeća. 'Naturalizam' je možda drugi najpopularniji, premda ga to ime može natjerati ljude da ga pobrkaju naturizam ili s nekakvim eko-hipi idealom. 'Svijetlo' je najnoviji pojam koji je izumljen, a kao rezultat toga trenutno je najkontroverzniji i najpodijeljeniji. Pristalice pokreta Brights vide ga kao pozitivnu i konstruktivnu redefiniciju (paralelno s ponovnim žigosanjem homoseksualnosti s riječju 'homoseksualac', koja je dotad primarno značila 'sretan' ili 'radostan'), dok njeni klevetnici to ne vide kao ništa više nego besramni pokušaj pretvaranja ateizma u organiziranu religiju i upotreba 'svijetlog' kao ciničnog pokušaja da se učini intelektualnijim, a podrazumijeva i da njihovi protivnici izgledaju manje.

U nekim kontekstima riječi poput ' racionalist 'i' skeptik 'također može biti kodne riječi za 'ateista'. Iako ne moraju svi ateisti biti racionalisti i ne moraju svi racionalisti biti ateisti, veza je više umetodaosoba koristi za izvođenje svojih uvjerenja, a ne kakva su zapravo njihova uvjerenja.

Kao u gornjem citatu, među njima su i neki koji su kritizirali religiju Richard Dawkins , istakli su da je riječateizamprovodi teizam kao društvenu normu, jer moderni jezici obično nemaju ustaljene pojmove za ljude koji ne vjeruju u druge nadnaravne pojave (a-vilnjakza ljude koji ne vjeruju u vile,a-jednorog,a-alkemičar,a-astrologitd.).

Religijski pogledi na ateizam

Budući da je postojanje božanstava središnje vjerovanje gotovo svih religijskih sustava, nije iznenađujuće što se ateizam smatra prijetećim od konkurentskih sustava vjerovanja, bez obzira koliko različiti bili. To se često očituje u izjavi da ' slobodaodreligija ne uključuje sloboduizreligija'. Za teiste je također važno da politička hijerarhija, svećenstvo, čine sve što je u njihovoj moći kako bi obeshrabrili neslaganje - jer istinski vjernici daju bolje desetine. Većina religijskih kodeksa više je nego iritirana onima koji ne vjeruju. Na primjer, Biblija uključuje jasno ogrozd napadi na nevjernike, kao nprBudala je u svom srcu rekla: 'Nema Boga.'( Psalam 14,1 i Psalam 53,1 ), dok je kazna za otpadništvo u islamskom zakonu je smrt - i to se podržava i danas. Jedan je autor predložio ispravak 53. psalma, kako slijedi:

Budala je u svom srcu rekao: 'Znam da postoji Bog i samo jedan Bog. Znam njegovo ime, znam njegov um i njegove planove za mene. Imam osobni odnos s Božjim sinom. Znam odakle smo došli i što se događa nakon što umremo. Znam ako samo vjerujem u Boga, živjet ću zauvijek u raju. I sve što trebam učiniti je moliti se Bogu i sve će mi se želje ostvariti. '

U SAD-u povećana vidljivost ateizma u javnosti - što neki komentatori nazivaju ' Novi ateizam ', što se vidi u popularnosti knjiga poput Zabluda Boga - donio je obnovljenu energiju u raspravu između vjernika i nevjernika. Kao dio te rasprave, neki su vjernici uložili znatan napor pokušavajući zaustaviti ono što misle kao „ neodgovoran ”Promicanje ateizma. Njihovi se napori kreću od materijala koji ima akademske pretenzije do argumenata koji su očigledno uvredljivi, usredotočujući se na 'šmekanje' ateista s PRATT argumenti o tome koliko je Biblija sjajna jesu - i, naravno, velika pristranost prema njimavlastitireligija je istinita. Zajedničko je ovim argumentima da se manje bave pružanjem argumenatazavjerskog vjerovanja i više o šutnji ateista, s pitanjima poput ' zar nemaš ništa bolje raditi od razgovora o Bogu u kojeg ne vjeruješ ? ' ili tvrdeći da ' vjera je bolja od razuma pa šuti '. Nije posve neočekivano da bi to bio poticaj nekoliko antiateističkih argumenata - uostalom, prema nekoliko kršćana na utjecajnim položajima, čak i sama spoznaja da ateizam postoji može biti opasna.

Ateistički pogled na Bibliju

Ateisti mogu gledati Biblija i druga vjerska djela kao što su književnost, beletristika, mitologija , ep, filozofija,agit-rekvizit, nebitno, povijesti , ili razne njihove kombinacije. Mnogi će ateisti knjigu smatrati odbojno neukom i primitivnom, dok će drugi ateisti inspiraciju pronaći u određenim odlomcima iako ne vjeruju u natprirodne događaje i čuda spomenuta u Bibliji. Mnogi ateisti religiozna djela vide kao zanimljive povijesne zapise o mitovima i vjerovanjima čovječanstva. Po definicijiateisti ne vjeruju da je bilo koji vjerski tekst božanski nadahnuta istina: drugim riječima, 'Čovječe, to je samo knjiga' (ili, u nekim slučajevima, pomalo slučajna zbirka različitih knjiga).

Postoji nekoliko vrsta dokaza koji podupiru ideju da je 'to samo knjiga'. Analiza teksta različitih biblijskih knjiga otkriva znatno različite stilove pisanja među autorima pojedinih knjiga iz Biblije Star i Novi zavjeti , sugerirajući da ova djela predstavljaju mnogo različitih (ljudskih) glasova, a ne jedini, božanski nadahnuti glas. Postojanje Apokrifi , spisi iz vremena Biblije koji nisu bili uvršteni u službene kanon po Židovi ili kršćani (i začinjeni mističnim događajima poput susreta s anđeli , demoni , i zmajevi ), nadalje sugerira da 'božansko autorstvo' nije pouzdana tvrdnja. Unutar kršćanstva postoje čak i razlike među sektama u pogledu toga koje su knjige apokrifi i koje su uključene u Bibliju ili koje su uvrštene pod naslovom 'Apokrifi', što ukazuje da one predstavljaju svete spise, ali ne smiju se shvatiti tako doslovno kao druge knjige. Knjiga Tobita, na primjer, uključena je u katoličku Bibliju, ali ju je Apokrif smatrao Protestanti i potpuno je odsutan iz židovske Biblije.

Drugi problem s 'božanskim autorstvom' Biblije jest postojanje tekstova koji joj prethode, ali sadrže značajne sličnosti s određenim biblijskim pričama. Među njima je najpoznatiji priča o poplavi , pronađena u brojnim verzijama u tekstovima s cijelog drevnog Bliskog istoka, uključujući sumersku Ep o Gilgamešu , koji ima tekstualne sličnosti s biblijskim izvještajem. Još jedna takva priča s prividnim Babilonski porijeklo je od Babilonske kule. Pretpostavlja se da su neke od tih priča prisvojili Židovi tijekom babilonskog progonstva.

Studije povijesti Biblije, iako nisu poduzete s namjerom da je opovrgnu (zapravo, mnogi su biblijski povjesničari pokušali dokazati biblijsku istinitost), rasvijetlili su biblijsku prirodu kao skup povijesnih dokumenata, onih koji su napisani ljudi i na njih su utjecale kulturne okolnosti oko njihovog stvaranja. Valja napomenuti da ova vrsta racionalnog diskursa niti dokazuje niti zahtijeva ateistički svjetonazor: može se vjerovati da Biblija nije nepogrešiva ​​Božja riječ niti zato što se pridržava nejudeokršćanske religije ili zato što je kršćanin ili Židov, ali ne i Biblijski literal . Te kritike biblijske 'istine' uglavnom služe za suprotstavljanje argumentima fundamentalista, koji su među najglasnijim kritičarima ateizma.

Progon ateista

Ateisti i nereligiozni suočeni su s progonima i diskriminacijom u mnogim zemljama svijeta. U Bangladeš , Egipat , Indonezija , Kuvajt , Pakistan i Jordan , ateistima (i drugima) uskraćuje se sloboda govora bogohuljenje zakoni. U Afganistana , Iran , Maldivi , Mauritanija , Pakistan , Saudijska Arabija i Sudan biti ateist može nositi Smrtna kazna . U mnogim nacijama građani su prisiljeni registrirati se kao pripadnici ograničenog raspona religija, što ateistima i pristašama alternativnih religija uskraćuje pravo na slobodno izražavanje. Ateisti mogu izgubiti pravo na državljanstvo i suočiti se s ograničenjima prava na brak. U mnogim dijelovima svijeta ateisti se suočavaju sa sve većim predrasudama i Govor mržnje slično onome što trpe etničke i vjerske manjine. Saudijska Arabija uveo nove zakone koji zabranjuju ateističku misao u bilo kojem obliku; ondje je musliman koji izražava vjerska stajališta koja se ne sviđaju vladi lažno nazvan ateistom, osuđen na sedam godina zatvora i 600 udaraca bičem. U Egipat mladi ljudi govore o svom pravu na iznošenje ateističkih ideja na televiziji ili dalje Youtube su zadržani.

U Islamske teokratije

U većini (ako ne i svim) islamskim teokratijama biti ateist može značiti zatvor ili čak izvršenje . U Bangladeš osobito ateisti riskiraju ubojstvo. The Centar za istrage skuplja novac kako bi ateiste, a ponekad i njihove obitelji, izveli iz zemalja u kojima su im životi u opasnosti.

U Sjedinjenim Američkim Državama

Ne, ne znam da ateiste treba smatrati građanima, niti ih treba smatrati domoljubima. Ovo je jedan narod pod Bogom.
- George H. W. Bush

Istraživanje uAmerička sociološka revijaotkriva da su ateisti skupina s kojom se Amerikanci najmanje odnose zbog zajedničke vizije ili žele sklopiti brak sa svojom obitelji.

Grupa u pitanju Ova se skupina uopće ne slaže s
Moja vizija američkog društva:
Ne bih odobrio da moje dijete želi
za vjenčanje s članom ove grupe:
Ateist 39,6% 47,6%
muslimanski 26,3% 33,5%
Homoseksualac 22,6% N / A
Konzervativni kršćanin 13,5% 6,9%
Nedavni useljenik 12,5% N / A
Hispansko 7,6% 18,5%
Ili 7,4% 11,8%
Azijski Amerikanac 7,0% 18,5%
Afroamerikanac 4,6% 27,2%
Bijeli Amerikanac 2,2% 2,3%

Iz zaključaka izvještaja

Biti ateist u takvom okruženju ne znači biti još jedna vjerska manjina među mnogima u snažno pluralističkom društvu. Amerikanci, naprotiv, ateiste konstruiraju kao simboličku reprezentaciju onoga koji u potpunosti odbacuje osnovu moralne solidarnosti i kulturnog članstva u američkom društvu.

Anketa Gallupa iz 2012. pokazala je da su najmanje vjerojatni demografski kandidati za predsjedničke kandidate koji su otvoreni ateisti.

Grupa u pitanju Glasao bih za predsjedničkog kandidata koji je___: Ne bih glasao za predsjedničkog kandidata koji je___:
Crno 96% 4%
Žena 95% 5%
Katolik 94% 5%
Hispansko 92% 7%
Židovski 91% 7%
Mormonski 80% 18%
Gay ili lezbijka 68% 30%
muslimanski 58% 40%
Ateist 54% 43%

Međutim, 2015. godine objavljena je nova anketa Gallupa koja je ukazala da ateizam više nije na dnu popisa, što ukazuje na malo napretka. Nažalost, ocjena odobrenja nekih grupa smanjila se.

Grupa u pitanju Glasao bih za predsjedničkog kandidata koji je___: Ne bih glasao za predsjedničkog kandidata koji je___:
Katolik 93% 6%
Crno 92% 7%
Žena 92% 8%
Hispansko 91% 8%
Židovski 91% 7%
Mormonski 81% 18%
Gay ili lezbijka 74% 24%
Evanđeoski kršćanin 73% 25%
muslimanski 60% 38%
Ateist 58% 40%
Socijalist 47% pedeset%

U nekim dijelovima Sjedinjenih Država ljude koji su otvoreno ateisti mogu napadati, pljuvati, odlaziti iz obiteljske kuće, slati u biblijski logor i prisiljavati da glume religioznost.

U NAS , ateisti su ljudi od svih društvenih skupina kojima se najmanje vjerovalo i svidjelo , vjerojatno zbog nadređenog znanje stvarnog vjerskog sadržaja. Vodeće su na ljestvicama kad se ljude pita 'kome biste najmanje vjerovali da bude izabran predsjednik 'ili' za koga biste najmanje željeli oženiti svoju lijepu, slatku, nevinu kršćansku kćer. ' Vjerojatno ne pomaže što su SAD jedna od najreligioznijih razvijenih zemalja na svijetu.

Mnogi su izgubili posao i maltretirani su iz svojih domova zbog onoga što je u bitinedostatakbilo kojeg uvjerenja koje bi moglo djelovati kao motivacija za nanošenje štete. Chuck Norris neslavno tvrdio da bi volio tetovirati ' U Boga vjerujemo 'na ateistička čela prije nego što ih izbaci Jesusland , moguće raditi kao robovi u Rudnicima Morîe (tvrdi da je ovo šala, ali malo se zapravo nasmijalo). Ekstremnije fundamentalisti čini se da žele da im bude izravno zabranjeno postojanje; blogerica Andrew Schlafly će gotovo trenutno nekome zabraniti njegovu web stranicu samo zato što ne vjerujem u Boga ili čak koristim strepnju Riječ u svoje korisničko ime i George H. W. Bush proglasio 'Ne znam da ateiste treba smatrati građanima, niti ih treba smatrati domoljubima. Ovo je jedan narod pod Bogom, 'ispituje li netko tko ne vjeruje Bog treba čak i biti dopušteno glasati (ili im barem dopustiti da glasaju iz progona). A kreacionist skupina usavršila je ovaj način razmišljanja, navodeći da su ateisti i drugi ' evolucionisti 'bi trebao biti obespravljen, kao i svatko tko vjeruje u to teorija evolucije je jasno mentalno nesposoban .

Šest američkih država ima zakone o knjigama koji ateistima zabranjuju obnašanje javnih funkcija. To unatoč američkoj Vrhovni sud vladajući -Torcaso protiv Watkinsa (1961)- to zabranjuje diskriminacija protiv nositelja ateističkih dužnosti. Ta su stanja:

  • Arkansas
  • Maryland
  • Sjeverna Karolina
  • Južna Karolina
  • Tennessee
  • Teksas

Ako ateizam na ovim mjestima nije uvrijeđen, vjerojatno bi željeli da jest. (Ok, možda ne Maryland, ali shvaćate poantu.)

U Europi

U nekim Europskim da su ateisti nezamjenjive.

Francuska ima potpuno svjetovne kulture, s prikladno velikim dijelom stanovništva koji je izjavio da 'nema religije'. U Skandinavija , dok je većina stanovništva pripadnici svojih nacionalnih crkava, nereligioznost je unatoč tome raširena, a otvorenost ateista potpuno je neugledna. U UK , Tony Blair Spin-doktor Alistar Campbell nagovoren je da izjavi da 'mi ne činimo boga', a sam Tony rekao je da je šutio o religiji jer bi ljudi mislili da je 'lud'. The prethodni potpredsjednik Vlade bio ateist, dok je Sam premijer je rekao da je njegov Engleska crkva vjera 'dolazi i odlazi'. Sveukupno gledano, ateisti u Europi nisu demonizirani kao u Americi i drugim zemljama predvođenim fundamentalistima. Unatoč tome, Britanci Muslimani koji postanu ateisti mogu se suočiti s ostrakizmom, prijetnjama, pa čak i s fizičkim zlostavljanjem.

U drugoj krajnosti u Poljska 95 posto Poljaka identificira se kao Katolik , iako se čak i tamo sekularna mišljenja povećavaju.

U Australiji

Od 2010. do 2013. Australija je imala premijera, Julia Gillard , koja se definirala kao ateistica. Mnogi Australci prezirali su je iz čitave gomile (potencijalno legitimnih) razloga, ali to što je ateist nije bio jedan od njih.

Na Novom Zelandu

Novi Zeland nije imao vjerskog premijera više od 10 godina (a možda i duže od toga). Politika i religija na Novom Zelandu međusobno se isključuju, a vjerska uvjerenja novozelandskih čelnika nikada se ozbiljno ne ispituju ... osim toga jedan momak .

Zašto se uopće svađati s teistima?

Ostaje pitanje, zašto bi se ateist trebao pridržavati definicija teista, njihovih pravila argumentacije i njihovih uvjeta? U konačnici, ateisti ne trebaju dokazivati ​​ateizam, jer asertivnu (ili pozitivnu) tvrdnju iznose oni koji kažu 'Bog postoji'. Prema pravilima logike, znanosti, pa čak i zakona, oni koji tvrde moraju biti oni koji dokazuju svoju tvrdnju, a ne obrnuto. Inače bi i ateisti odgovarali kako bi dokazali da su atoristi (netko tko ne vjeruje u nordijskog boga Thor ),itd., a gotovo bi svi odgovarali za to što su bili 'adragonist' ili 'aunicornist' i 'a' dinosauri koji žive s narodnjacima '.

Jedan od razloga zbog kojih bi se osoba mogla prepirati s teistom isti je razlog zbog kojeg bi se mogao posvađati s prijateljem koji je uvjeren da su je oteli izvanzemaljci ili koji smatra da je djeci bolje bez cijepljenja: jer nam je stalo do njih i izbora koje donose mogu biti štetni za sebe i svoju djecu; jer se život iz straha iz privida čini nevjerojatno lošim načinom življenja. Međutim, ljudi koji imaju ovu motivaciju općenito su poznati kao 'dobročinitelji' ili 'zaposleni', a takvi argumenti mogu biti kontraproduktivni jer dodatno zacementiraju zablude.

Sljedeća uobičajena motivacija za prepirku s teistima je politička. Teisti čine većinu svjetske populacije, au mnogim zemljama većinu vladajuće elite; često su se pozivali na religiju kao sredstvo da ostanu na vlasti, često da bi napravili razliku između svojih podanika i stranaca (kao u nacističkom pristajanju na kršćanstvo ili, u novije vrijeme, u većini europskih zemalja Islamofobija ).

Stoga je strategija za podrivanje takvih elita osporavanje vjerskih uvjerenja na koja se one pozivaju. U modernoj eri to je počelo s prosvjetiteljstvom, dok su skeptici osporavali kraljevski apsolutizam, zasnovan na ulozi Boga kao kralja neba, propitujući postojanje Boga. Postojao je značajan ateistički kontingent unutar zagovornika Francuska revolucija .

Kasnije, komunisti prihvatio ovu vrstu izazova teizmu, s Karl Marx tvrdeći da je religija 'opijat masa', koji je svećenstvo koristilo za držanje radnika u tramvajima buržoazije. Taj se osjećaj pojavljuje u ovom odlomku iz poznate komunističke himne,Međunarodna:

Ne postoje vrhovni spasitelji
Ni Bog, ni Cezar, ni tribun.
Proizvođači, spasimo se
Odredite zajedničko spasenje.

U današnje vrijeme teistički političari koriste religiju kao retoričko oruđe kako bi progurali razne programe koji bi inače mogli biti pod strožim nadzorom. Primjerice, kao američka evanđeosko-lijeva figura Jim Wallis zabilježeno u njegovoj knjiziBožja politika, Republikanska stranka se vrlo uspješno poslužio religijom, posebno u vezi s abortus izdanje, privući glasače koji bi inače glasali za Demokratska stranka .

Posljedica rasprostranjenosti takvih retoričkih naprava je da široki spektar ručica religijske ideje, konkretno kreacionizam , steknu vjerodostojnost kada ih političari koriste kako bi osigurali glasačku vjeru svoje religijebona fides. To zauzvrat uzrokuje da legitimna znanost padne na ugled među ljudima, što je čini puno lakšomdrugovrste pseudoznanost , kao što su poricanje globalnog zatopljenja i znanstveni rasizam , da nogom uđem u vrata.

Ukratko, prisutnost religije u politici može dovesti do cijelog vrtloga ludosti, a neki bi se ljudi mogli osjećati motiviranima da to gurnu u pupoljke diskreditiranjem religije općenito.