Alegorija špilje

Ilustracija alegorije.
Teško razmišljajući
ili teško razmišljam?

Filozofija
Ikona filozofije.svg
Glavni tragovi misli
Dobro, loše
a mozak prditi
Kad bolje razmislim
  • Religija
  • Znanost
  • Filozofija znanosti
  • Etika
  • Psihologija
Tanjur prepričava alegorija špilje uRepublikakako bi ilustrirao njegovo poimanje prirode istina . U alegoriji Platon opisuje skupinu zatvorenika koji su cijeli život proveli u zamračenoj špilji. Zatvorenici mogu vidjeti zid špilje na kojem lutkari namjerno bacaju sjene. Znanje zatvorenika o svijetu ograničeno je na ove sjene na zidu. Jedan zatvorenik pobjegne i prvi put vidi sunce u vanjskom svijetu, što ga gotovo zaslijepi. Platon pretpostavlja da bi ga, ako se oslobođeni zatvorenik vrati svojim zarobljenicima i pokušao opisati vanjski svijet, mogli odbiti.

Alegorija opisuje Platonovu koncepciju stvarnost . Ljudi cijene svakodnevne predmete putem svojih osjetila; međutim, ti su predmeti samo 'sjene' pravih 'oblika', koncept koji Platon razvija tijekom svojih djela. Poznavanje oblika ekvivalent je alegoriji puštanja iz špilje i gledanja samog svijeta, a ne pukih sjena svijeta.


Sadržaj

Sažetak

Platon započinje opisom špilje. Zatvorenici okovani zidom provode vrijeme igrajući nagađanja o sjenama na zidu. Sjene su sve što znaju o stvarnosti, a tko dobro zna pričati o njima ili pogoditi koja sjena dolazi sljedeća, smatrat će se višim statusom.

Jednog dana, zatvorenika izvuku iz špilje na svjetlo. U početku je zatvorenik šokiran i zbunjen, očiju neiskorištene za sjaj, a odbija stvarnost jer je toliko različita od one na koju je navikao. Ali na kraju se prilagodi i odluči istražiti stvarni svijet.

Slobodni se čovjek vraća u špilju kako bi rekao zatvorenicima o stvarnom svijetu. Smiju mu se dok posrće u mraku. Odbijajući preispitivati ​​vlastita uvjerenja, odbacuju njegove priče kao ludost i govore mu da šuti. Njegova obrazovana uvjerenja mogu biti dosadna i mogu se osjećati nesigurno ili neprijateljski prema njemu, čak i postati nasilna. Razmotrite u čemu govori Isus Luka 4:24 : 'Zaista vam kažem, nijedan prorok nije prihvaćen u svom rodnom gradu.'

Platonova poruka

Platon je vjerovao da su osjetila i empirijsko znanje u osnovi zavaravajući. Istinsko znanje, prema Platonu, dolazi od apstraktnog znanja stečenog intelektom. Počinjete sa zbunjenošću, a zatim pokušavate odgonetnuti odgovor.


Dakle, dobar učitelj nije netko tko vam u mozg unosi znanje, već netko tko vas okreće prema svjetlu i potiče vas da krenete istraživati. Ljudi se rađaju sa sposobnošću učenja; oni se jednostavno trebaju potruditi. Učitelj bi trebao biti vodič, a ne autoritet.



Platon je imao pomalo nedemokratsko uvjerenje da iz špilje treba izaći samo nekoliko ljudi - intelektualaca koji su izrazili znatiželju i snažnu želju za učenjem. Ti su ljudi zaslužili rigorozno obrazovanje, dok ostali nisu trebali znati puno. Tada bi se ovi dobro obrazovani ljudi, vidjevši 'stvarnost,' trebali vratiti natrag u špilju i predsjedati ljudima koji ništa nisu razumjeli. Ovaj pomalo prigušeni pogled na čovječanstvo mogao je oblikovati Sokratovo pogubljenje zbog zločina koji je smetao.


Platon je također razgovarao o dvije 'vrste' zbunjenosti: zbunjenosti bivšeg zatvorenika koji prvi put ugleda svjetlost i zbunjenosti prosvijetljenog zatvorenika koji se tetura u mraku zbog toga što više nije navikao. Platon je vjerovao da bi mudra osoba trebala biti svjesna razlike između njih dvoje.

Dublja analiza

Platon je u osnovi vjerovao da postoje četiri 'razine' znanja. Alegorijski govoreći, prva je sjena predmeta koje zatvorenici vide; druga su sami predmeti viđeni pri slabom svjetlu špilje; treći su predmeti viđeni na jasnom dnevnom svjetlu; a četvrti je pomno ispitivanje predmeta. Prva dva stupnja smatraju se 'ispod crte', a druga su 'iznad crte'


Platon je vjerovao da je svaka od ovih faza izravno analogna stanju znanja bilo čega u stvarnom svijetu. Uzmimo na primjer koncept kruga, primitivno razumijevanje uključuje grubi i grubi obris oblika sličnog krugu. Na ovoj razini, sljedeće bi razumijevanje uključivalo sposobnost crtanja kruga kompasom. Prva faza iznad crte uključuje poznavanje svih formula povezanih s kružnicom, pi i trigonometrijom, itd. Posljednja faza je oblik kruga iz kojeg proizlaze sva druga razumijevanja. Kao ljudi, Platon je pretpostavio da nismo sposobni dostići ovu razinu razumijevanja.

Platon primjenjuje vlastitu alegoriju

Sad je sve ovo samo umjereno zanimljivo dok ne proučimo knjigu u kojoj nalazimo alegoriju u -Republika.Republikaje zapravo rad koji analizira predmet, naimepravda, kroz ove četiri razine znanja i pruža analizu u svim fazama.

U početnoj faziRepublika, Sokrat (govori za Platona) pita koja je definicija pravde. Kefal daje prilično osnovni odgovor - 'govoriti istinu i vraćati dugove'. Sokrat je u stanju srušiti ovaj argument kao krajnje neadekvatan upotrebom protuprimjera. Polemarchus donekle poboljšava argument, ali argument je očito neadekvatan zbog oslanjanja na fiksna i određena pravila. Ovo je primitivni pojam pravde, jednostavan i dovoljan za jednostavna društva, ali kako se društvo razvija, traži se i više.

Dalje, Thrasymachus ulazi u raspravu i iznosi u osnovi Nietzscheov argument da 'Pravda nije ništa drugo do volja jačeg'. Pa, slaže se Sokrat, argument je zasigurno bolji i postiže određenu razinu sofisticiranosti primjerenu naprednijem društvu.