Abraham

Hvala ti, Bože što si mi rekao da ne ubijam sina kojega si mi rekao da ubijem.
Lagano čitanje iz željeznog doba
Biblija
Icon bible.svg
Zajebavati se s Bogom
Analiza
Woo
Figure
Ali ako ti glasovi u glavi
Recite da žrtvujete svoje dijete
Da zasitiš svog voljenog Boga
Fetiš za mrtvu dječju krv
Jednostavna je vjera, zahtjeva Knjiga
Pa digni taj nož u ruku!
- Tim Minchin ,Dobra knjiga

Abraham (Avraham) u Hebrejski , a ابراهيم (Ibrahim) na arapskom) bio je psihološki poremećen (vjerojatno šizofreni ) junak svog vremena koji je najznačajniji po tome što je bio središnja figura u religije od judaizam , kršćanstvo , i islam i zbog toga što je čuo samovoljni Božji zahtjev da ubije svog sina i zapravo to pokušao. Unatoč činjenici da su njegovi postupci danas zločini i da ih čak i religiozni smatraju prijekornim, ljudi abrahamskih religija i dalje štuju Abrahama kao krajnjeg čestitog Boga vjernika. O Abrahamu nema izvora, osim drevnih i neprovjerljivih tekstova o knjigama i primjercima koji su uslijedili. Posljedice ove priče osuđivale su zemlju nekoliko tisuća godina i još uvijek su u 21. stoljeću. Pseudepigrafsko djelo pod nazivom 'Abrahamova oporuka' pripovijedalo je o Božjim pokušajima preko arkanđela Mihaela da oduzme Abrahamov život.


Sadržaj

Tradicionalna pripovijest

Njegovi sinovi i kasnija žudnja za krvlju koja je uključivala spomenute sinove

Imao je sina, Ishmael , sa njegovim Egipćanin rob Hagar. Tada je Bog rekao Abrahamu da rodi sina vlastite supruge Sare i Isaac je rođen. Jasno je da je Abrahamova obitelj savršena snimka nefunkcionalne obitelji ako je uopće postoji.

Tada je Bog rekao Abrahamu da se riješi svoje robinje i njezina sina Ishmaela. Islamske izvori bacaju Hagar i njezina sina Ishmaela po favoriziranom Bog i preci svih Arapa.

Prema priči u Kur'an , Hagar i Ishmael lutali su pustinjom, gotovo umirući od žeđi, sve dok nisu pronašli bunar u Meka . Kasnije su Ishmael i Abraham sagradili Kaaba u Meki.

Prema Abrahamovim religijama, Bog je rekao Abrahamu 'ubi mi sina'. Abe je rekao: 'Čovječe, moraš me staviti'. Bog je rekao: 'Ne', a Abe je rekao 'Što?' Bog je rekao: 'Možeš raditi što želiš Abe, ali sljedeći put kad me vidiš dolazim' bolje ti je da trčiš. ' Abe je rekao: 'Gdje želite da se to ubojstvo učini?' Bog je rekao: 'Na autocesti 61', Bog je naredio Abrahamu da žrtvuje svog sina (kojeg kršćani i Židovi drže za žrtvu Isaac , dok Muslimani vjeruju da je trebalo žrtvovati Ishmaela). Abraham prihvaća zapovijed i priprema se da zakolje vlastito dijete, ali u trenutku stvarnog ubijanja zaustavi ga Anđeo koji ga baca a radna memorija da se umjesto toga žrtvuje. Da je Abraham danas živio, bio bi u pritvoru zbog pokušaja ubojstva svog djeteta i vjerojatno bi dobio daru psihološki liječenje.


Kao da ova biblijska priča nije dovoljno uznemirujuća, moderni filozof Soren Kierkegaard koristi Abrahama kao primjer viteza vjere. Pohvaljuje Abrahamovu spremnost da izvrši Božju zapovijed i njegovo nepokolebljivo uvjerenje da će stvari funkcionirati kako treba.



Povijesnost

Tijekom većeg dijela 20. stoljeća znanstveni konsenzus odražavao je argumente likova poput Williama F. Albrighta da je Abraham bio stvarna osoba, koja je neko vrijeme živjela u drugom tisućljeću pr. ta se kronologija temeljila na poznavanju običaja, vlastitih imena i drugim detaljima toga doba. Međutim, to je izazvao kasniji val učenja: 1975. godine došla su dva djela sjevernoameričkih bibličara,Povijesnost patrijarhalnih pripovijesti: potraga za povijesnim AbrahamomThomas L. Thompson i John Van Seters 'Abraham u povijesti i tradiciji, koji su obojica zaključili da ne postoje stvarni dokazi za postojanje Abrahama, Izaka i Jakova. Thompson je posebno zaključio da su mnoge strane Abrahamove pripovijesti odraz željeznog doba, navodeći Thompsona da zaključi da je Abrahamova pripovijest izmišljena negdje između petog i drugog stoljeća prije Krista.


Bilo je pokušaja da se biblijska pripovijest poveže sa stvarnim mjestima, s Abrahamovim navodnim rodnim mjestom Ur Kaldejski poistovjećen s raznim povijesnim nalazištima, ponajviše Leonard Woolley 's iskopavanja u Nasiriyah, i njegovom kasnijem prebivalištu u Haranu obično odgovara Harran u današnje vrijeme purica .

Čak i među onima koji vjeruju u povijesno postojanje, dominantna teorija Biblijski autorstvo drži da su priče o Abrahamu i patrijarsima u Knjiga postanka vjerojatno su napisani oko babilonskog progonstva 6. stoljeća pne. To znači da je prije usmene predaje moralo biti prije stotina godina prijenosa usmene predaje. Gotovo svaka usmena predaja mogla se transformirati tijekom 500-1000 godina, a mogla je biti obojena kasnijom tradicijom ili modificirana kako bi se uklopila u prošla ili sadašnja imena i običaje. Nedostaje vremenski stroj, malo je vjerojatno da će ikad postojati stvarni dokazi da je Abraham postojao ili bilo kakve činjenične informacije o njemu.


Bilješke

  1. Vjerojatno je da su ove usmene predaje napisane negdje između sedmog i četvrtog stoljeća prije Krista, prema Ska (2009)